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 蔡礼旭:建立和谐的两性关系 第一集


   日期:2011/1/25 10:24:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

建立和谐的两性关系
——相识、相知、相惜、相爱
寒假大专营(台湾) 第一集 2008/1/25
 
●先从自己的修身做起,不要求他人

尊敬的诸位同学
大家早上好!
我们这几天的课程,最重要的认识自己、相信自己、把握好自己。面对很多的欲望、诱惑要懂得去克服,懂得去格除物欲,进一步能够成就自己。而唯有成就自己,才能够帮助别人,利益他人,这个是非常重要的先后顺序。我们今天懂得自爱才能爱人,懂得自助才能助人。不然就像俗话讲的,泥菩萨过江,自身都难保。所以我们这几天一直在强调,人生要有智慧,智慧就在知所先后当中,可以彰显出我们到底有没有这种智慧的认知。所以真正治理天下之人,管理众人之人,他最重视的还是自我的修为、自我的管理。
《大学》当中最关键的一句话,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。我们看到这一句话“天子”,现在又没有皇帝了,那这样去理解传统文化,很难得到实质的利益。我们要体会的是这个背后的义理。所以天子以前是皇帝的意思,但是用在现代,他可能是总理,他可能是总统,他可能是一个单位的领导者,都可以用这个天子的义理到现在来注解、来体会。也就是高到皇帝,还有一般的平民,其实这一句话就是各行各业的人,都应该要在家庭、要在事业当中有所成就,都必须要以个人的修身、修养为一个根本。
那我们听懂这一句话了,那个心境就不一样了,都是先从自己的修身,就不会去要求他人了。
●正己自然化人——先要求自己
而《中庸》当中又有一句话,“正己而不求于人,则无怨”。“正己化人”,后面这一句是《太上感应篇》,道家的一句教诲。我们来看到这些经典都把“正己”摆在前面,而这个心态就非常地重要。
我曾经听过一位长者,他有看过《幸福人生讲座》四十集的这个讲稿,那讲稿看一遍,那也不容易了。结果我们看到,他的书都已经是翻了好多遍了,看起来都已经很旧了,看了也很感人,这么用心在学习。结果他走上前来还对我们说,我这一本书还下了眉注,下眉批,每一段都有,后来越听越感佩。当他把书打开来的时候,我们看到了,他每一段道理看完以后,最后的眉批是什么呢?儿子要看;结果下一段说,太太要看;再下一段,可能是弟弟要看。所以整本书看下来,所有的人都得看,所有的人都得学,只有一个人不用学,大家想是谁啊?自己不用学。
那我们来感受一下,假如你是他的家人,你服不服气啊?铁定不服气。自己都还没学,还没做,就求人,要求别人一定会有怨。你自己不做好去要求人,他可能在那里听的时候,因为你现在有权力,他敢怒不敢言,可是边听,他在那里虽然头是“好、好、好”,但是心里面想:五十步还笑我百步,你又好不到哪里去。所以先要求别人铁定有反效果,那我们很冷静来看,我们的人生态度是先要求自己,还是要求别人呢?假如这个先后顺序倒过来了,很多事都会不如意的,因为没有道法自然。今天真的正己了,自然就能感化身边的人,为什么呢?因为每一个人都有“人之初,性本善”。
我们曾经看到一些小孩学得很认真。他就在自己的社区,开始主动地捡起底下的这个纸屑,结果捡起纸屑来的时候,别的小朋友也都笑他。但是他的心很正,他的母亲教导他也是循循善诱,所以他觉得应该做的事,也不怕人家笑,后来居然变成他社区的很多小朋友,都跟着他一起捡。
还有刚好大学联考期间,他看到这个考场外有一些警官,他们在那里服务,那看在大热天当下,这些警官在那里维持秩序,这个孩子看了很感动,也体恤这一些警官们的辛劳,就跟他的母亲讲,母亲,我们去买一些矿泉水,然后来一一送给这些叔叔。那他真的就拿着一个一个去送。当这些警官接到这个水的时候,那内心都是非常地感动。
才一个七岁的孩子,都能够体恤他人,而且他们的小学,就因为这个孩子,全校推展《弟子规》。这个孩子是在东北,他每一天都很早到学校,所以学校的那个校工都认识他了。而且他到了学校去,都是把自己的教室先打扫干净,看在这些长辈的眼里,都觉得很汗颜,所以正己确实可以化人。
●其身正,不令而行——“小人不入君子之国”
我们曾经跟很多企业界的这些领导人、管理人员交流,而我们去上的课都是管理的课程。这个时候我们问到了:诸位领导们,我们今天来上管理的课程,请问大家,我们的心境、我们的想法是首先管理谁?
诸位同学们,大家在坊间书局里面,看管理的书籍管理谁?你们都看的是管理自己。哇,你们都去翻《论语》是吧?《论语》里面讲“其身正,不令而行”,这一句你们也没听过?诸位同学们,你们现在有没有听到流眼泪的声音?孔夫子在流眼泪了,他把一生的智慧传承给我们这些子孙,我们应该好好珍惜。这每一句都直接相关于我们事业的成败、人生的成败。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。我们自己要求别人的事,首先自己先做到了,做出榜样来了,人家看了感动,起而效法,所以不用命令,跟着就做得好了。
这个在历史当中,像尧舜时代,人民以他们为榜样,都觉得羞耻不能效法尧舜的德行。这个时候根本不用法律去要求他了,他本身有道德感,而那个道德感,就是来自于这些领导者的榜样力量。在周文王的那个时代,刚好两个国家吵架了,吵得不可开交,虞国跟芮国这两个国家。那他们,其实人很有意思,虽然他们是在情绪当中,但是他们还知道要去找人评理,而且还找有德行的人评理。诸位同学们,曾经有同学来找你评理的,有没有?哇,怎么这么凄惨?好,人家同学来找你评理,代表对你的信任,觉得你这个人公正、有修养。
所以他们一发生这个冲突了,心里想,这个周文王很有德行,所以两个国家的国君就到了周文王的国度里面,要去找他。因为他们是因土地起争执,结果进入了那个国土以后……他们自己的国土都是这个田地互相争夺,争来争去争到最后,中间的田埂都快不能走了。但是看到人家周文王治理的地方,它这个田埂很宽,大家互相让、不争,光是看到这个田埂的状况,他们已经受到这个感动了。接着又走入城市里面,看到这个城市里的人们走路都是互相礼让,甚至于是“长者先,幼者后”,很有次序。所以,无形当中他们已经感觉到,那种和谐、礼让的氛围。对他们刚刚来以前那种争斗的情绪,都有很大的一种安抚作用,所以慢慢地,他们的气也消得差不多了。
然后一到朝堂,又看到这些文武百官,个个都很和善,也都站得很有次序、规矩。结果他们两个互相看一看,说道了,人家是君子之国,我们两个小人就不要多留了。然后两个人就回去了,觉得很羞耻,回去之后就不争了。还没见到周文王,他们就已经不争了,回去了,所以德行感人是很深的。也由于那一件事情以后,整个周文王那时候的天下,就很多的国家都非常佩服他,都一一投靠到他的国家里面来。所以“德之所在”,道德之所在,“天下归之”,天下都会很尊重这个人、这个国土。
所以,这个重点就是自己先做了,“其身正”,你不用命令他,他就会去力行。但自己没有做到去要求别人,纵使你的规定,规定得非常地严格,那也会变成上有政策下有对策。用德行去感,大家效法;用严格的法律去要求,大家的聪明就用到怎么钻法律漏洞去了。所以这一些经句真的对我们自身,还对我们的事业,都是息息相关的。
●自己心平了,家庭才能平,天下才能平
所以我们看到古代的这些榜样,汤王说到的“万方有罪,罪在朕躬”,所有各方、所有人民的过错都是我的过错,这是汤王之所以能为圣王的重要心境。他是要求自己不要求别人,他觉得人民不好,是他自己没有做好榜样,他自己没有好好地去教育人民。那他有这样的反思,自然能感得他的臣民都是这样的人生态度。所以我们今天要利益别人,最重要的是提升我们自己,我们心平了,家庭才能平,天下才能平。
好,而我们人是群居的生活,必然要跟他人相识、相处、相知,互相地团结友爱,这个是必然在团体、社会当中,我们要学习的一个人际关系。而我们要把五伦关系都能够相处得好,首先我们说到的要“欲知人者先自知”,了解了自己,才能够去了解他人。
 
●走入婚姻的心态——道义相交
那我们这几天的课程很强调人际关系,包含两性关系,而这个两性关系它不是很狭隘的,不是说一定就是夫妇、男女朋友,并不是那么狭隘的。我们大到男女这两个不同的人群,其实两性如何互相尊重、互相扶持,这个很重要,不能变成男女互相争权,那这个家就麻烦了,甚至于这个国家、社会就不好了。而要互相尊重,首先要互相了解。所以整个人与人相处的过程,它有整个不同的阶段:相识、相知、相惜、相互爱护,这是相爱。
好,这一段过程,大家不要很狭隘地,就是只有男女关系而已。其实告诉大家,男人跟男人之间也有真感情。你们怎么都没什么表情?你们没有遇过真情义的好朋友吗?是吧。想当年,我去当兵的时候,我去成功岭,第一次离开家,也很不习惯,人一不习惯就会很紧张,很怕做错什么事情。结果刚好有一天,我就有一些事情不明白,我就去问我们一个班长,军队里面一个班长。我就跟他说:班长,请教你一个事情。结果我是拍着他的肩膀,我轻轻地拍了,没有很重,就拍了两下。他马上眼睛瞪着我说:你敢拍我?把我吓得不行。所以那一段时间就是那种小朋友要哭,哭不出来的心情,大家可以体会吧。
结果就这样过了一个礼拜,人假如不哭出来,其实是会生病的,那时候感觉度日如年。突然有一天,我分配到工作,在自己这一连的前面走廊扫地。在那里扫啊扫啊,突然我的余光看到一个很熟悉的背影,结果我缓缓地看了,越看越觉得……哎呀,好熟悉的身影,结果是我高中最好的同学。我们两个在同一连,居然一个礼拜都不知道,因为那个时候刚好“兵荒马乱”,大家都紧张,根本都忽略掉了。结果一看到,他也看到我了,两个人突然放下扫把,大家看过这种电影情节没有?突然两个人抱在一起,哇,那个当下真的感觉什么叫……这个已经无法用言语来形容当时候的心情。从此以后,我们两个就坦诚相见,一起洗澡,每一次洗澡好难得,今天好不容易两个人又能聊聊天了。后来念了大学,他来找我的时候还是很怀念,还是一起洗澡。所以这个确确实实相知、相惜。这个男人跟男人之间还是有真感情。
那假如是抉择走入婚姻,这个男女的关系就变成所谓人生的大事,走入地毯的那一端,这个是走入婚姻。而其实很重要的不是走入婚姻就没事了,不是说,好啊,终于到手了。那这个心态都不对了,应该是以一种道义相交,要懂得去经营,怎么给彼此幸福,怎么给下一代幸福,以至于怎么给双边的父母、家人、长辈安心,这个非常重要。
●相识——朋友的相识从自己善心感来
好,那我们来看,现在第一个阶段——相识。其实人的相识都不是偶然的,今天我们在这个网吧里面……是网吧,没错吧?网咖(台灣用法)。对不起,我一次都没去过,所以有点陌生。网咖里面,或者你在电动玩具店里面,你就很难认识蔡老师。哦,不是了,就是俗话讲的“方以类聚,物以群分”。所以今天我们常常在那里:啊,我都是被坏朋友给害的!这个叫“牵拖”(找借口),不负责任。今天为什么会遇到这一些磁场的人,那跟我们自己有关系,你有这些欲望的念头,才会在那一些地方跟这些人相识。
假如我们的心境都是好好地充实自己、提升自己,以后能够利益社会、国家。甚至于你现在在大学里面,都想着如何利益我的学弟、学妹。我们很感动啊,这一次几天课程,就有同学们已经决定拿一些书回去给学弟、学妹看,决定回去以后能够把这些好的东西、圣贤的教诲,跟学弟妹、跟同学一起交流,有没有这样的期许?你们的眼神告诉我:有!那个时候大家可以参考我的经验,到泡沫红茶店,搬几张桌子,把那些学弟妹都找来,但是有一个经验不要承传,就是不要讲得他们口吐白沫就好了。要循循善诱,把这些善的种子,都种到我们生命当中有缘人的心田当中。
在这几年的岁月,有一个非常深的感受,就是认识的朋友可能只有半年,可能只有一年,但是在那种心灵的感受,都觉得是十年、二十年的好朋友。所以人与人相处,重在交心、重在惺惺相惜,而那份惺惺相惜就是对生命、对家庭、对社会的那一份责任心,让彼此互相提升、互相尊重。所以朋友的相识,要从我们的心去感来。我们起的是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的心,感来的都是君子。
●观察对方平常的状态
那今天我们跟异性认识了、相识了,而那个相识最好是什么状况呢?最好是很平常的状况,那这样子大家认识就会觉得很自然,你看到的是对方平常的表现,平常的表现最能看清楚一个人。假如第一次相识就是好像相亲一样,两个人one-to-one,请问能不能看到他真实的样子?看你们的表情没什么经验,你们没有相亲过,我就不怪你们了。或者是说,男女认识都很刻意的时候,他一定是尽力地把他最好的表现出来。说实在的,最好的表现出来,那是不是真正的状况?那不是了,那是刻意的状况。所以因为这个刻意的状况,才会因误解而结合,因了解而……所以大家要了解到,要按兵不动。欣赏一个人,绝对不要打草惊蛇,这个比喻好像怪怪的,就是让他……你看到他是怎么样对待同学的。
大家要了解,一个有爱心的人,他怎么可能说对父母有爱心,对别人没爱心呢?“一真一切皆真”,今天他对你很好,结果走在路上,对那个清洁的环保人员,那个眼神非常地轻视,甚至于还骂他,这个就是傲慢,这个就是瞧不起人。当你看到这一幕了,你就要明白,他的心性还有要修正的部分。而今天要选择走入婚姻,那是大事,你要有把握确定他的德行是好的,不然都应该在这些生活的点滴当中,看清楚一个人。
所以看人就显得很重要。找对象要会看人;你找合作的伙伴,要会看人;甚至你往后启用干部,都要看对人。所以用错了人,很可能一个企业十年、二十年,甚至上百年的基业都会毁于一旦。我们曾经看到两百多年的英国的霸菱银行,就因为新加坡的一个期货员挪用公款,非常聪明哦,两百多年的全球企业毁于一旦,这个是发生在一九九五年的事情。
●过马路的价值观
这个相识、认识就很重要,那在哪一些机会点认识,以至于在生活当中去观察。刚好有一个留学生到美国去了,去留学,他在美国交了一个女朋友。刚好有一次要过马路,然后他就停在那里,结果这个女士她说:走啊走啊。这个男士说:红灯,不能走。然后他那个女朋友一直拉着他,他说:不行啊,我以前学生活与伦理说,红灯要停,不可以闯。结果他这个女朋友就翘着嘴巴有点不高兴,后来绿灯了,他们就走过去了。结果走到对面的时候,这个女士就对他说了:你连红灯都不敢闯,你还能干什么?我跟你分手了。哇,晴天霹雳,他就这样被打了个闷棒,无奈这个女朋友已经走了。
后来他回国来了,又交了一个女朋友。结果刚好又遇到红灯,这个时候他就拉着这个新的女朋友:走啊走啊。他女朋友说:红灯啊。他硬是把她给拉过去了,过了马路以后,这个女朋友说了:我要跟你分手。哦,这不是笑话,这是真实的故事。她说:你连红灯都敢闯,你还有什么事情干不出来?我们要分手了。再换个成语,天崩地裂。
诸位同学们,他两次谈朋友没有成功,对他是好事还是坏事?怎么都是我们女同学说好事,男同学已经落入悲伤之中了,是吧?
大家冷静来分析一下,你看第一个女朋友说,你连红灯都不敢闯,你还能干什么?显然这个女朋友的价值观怎么样?是偏颇掉的。所以逃过一劫,这样的女朋友继续交,那凶多吉少了。所以刘备交代后代是“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,他只要做的是这些生活上的小的错事,不改过来,小的就会慢慢变成大的。然后第二次这个女朋友又提醒了他,因为他的价值观已经认知错误了,又提醒他赶快改过来。
●好婚姻好事业,要自己积累福分
所以诸位同学们,我们要了解一个道理:该是你的,跑都跑不掉;不是你的,强求不来。这个是很重要的人生认知,“命里有时终须有,命里无时莫强求”。一个人有没有好的婚姻,有没有好的事业,都跟他积累的福分有很大的关系。有福的人感来的就是好的对象,无福的人就麻烦了,那无福的人做什么事业都不顺。
我们曾经听一个真实的例子,一个人当天接到讯息,明天升他当少将。哇,明天从上校变少将,变将军。当天晚上高兴啊,宴请亲朋好友,吃得很痛快,回到家里当天晚上就死掉了。哇,你看,没有将军的命,坐不上去。
而我记得刚好好几年前,我参加代课老师的考试,那个时候高雄县录取五十名,我考了三十三名。那个时候我另外一个同学考三十四名,我们两个站在那里排队,准备去填志愿。然后我就对着同学讲,我们两个一起到弥陀国小去当同事,因为那个弥陀国小还剩两个名额。我跟同学刚讲完,一回头,这个三十二名把弥陀国小填走了,剩一个。结果其他的学校,不是上山就是下海,因为比较市区的学校都填得差不多了。然后我这一个女同学,她的孩子才刚出生不到一年,假如她到这个偏远地方去教书,她就没法照顾她的小孩。所以当我站上台准备填的时候,真是人神交战……没那么严重啦。
诸位同学,这个时候你会怎么做?这个时候我们想到,要为同学着想,那当妈妈太不容易了,三岁以前这孩子都没有独立行为的能力,那个真的是日夜都要担忧,很辛苦。所以我就站在台上,我也搞不清楚这个学校好不好了,我就给它“哗”填下去,龙渡国小,就把这个名额让给我的同学。
请问让了就吃亏了吗?让了,该是你的福还是你的福,跑不掉的。人之所以会痛苦,就是得失心太重了,患得患失。明明时间还没到,硬是要把它拿下来,最后呢?双方都痛苦。我们要从大自然当中得到启示,诸位同学们,水果要熟的时候摘才会甜啊,强摘的瓜不甜,而且是吃起来还很涩、很苦。明明是可以吃到甜果,因为太着急了,吃到苦果。所以凡是面对人与人的关系,以至于是事业,都应该遵循着“绳锯木断,水滴石穿,瓜熟蒂落,水到渠成”,这样的人生很悠哉、很自在。每天想着要跟谁争,要跟谁抢,抢到了都没有快乐的日子。
所以当我填完以后,去学校报到,了解到龙渡国小是整个高雄县最漂亮的一所学校。所以诸位同学们,能舍能得,大舍大得,小舍小得,不舍就得不到了。这个手一定是随时放下了,就随时能再拿起来。不要去控制他人,不要去控制什么东西,自己会很累。那个学校漂亮到什么程度呢?漂亮到学校的范围之内还有一座山,大家有没有遇过哪一所小学有山的?不是寿山,那个是名字,我是说真的校园里面有一座山。每天教完书,还可以爬爬山,悠闲悠闲,所以人能舍了就有得。
●提升自己的道德学问最重要
刚刚跟诸位同学提到的就是说,今天你觉得有一个对象很好,但是现在这个时间不是我们追求的时候。这个时候你最重要的,提升自己的道德跟学问,让这个因缘能够水到渠成,这个非常重要。不然你的眼光很好,看到的都是很不错的对象,结果最后你被fire(开除)掉了,因为你看她很好,但是你自己没有提升。走在这个婚姻的路上应该是门当户对,这个门当户对绝不是用外在的物质条件去看他,你有多高的权位、多大的财富,这个偏颇掉了。门当户对最重要的就是有相同的、正确的人生价值观,不然思想不一样,那两个人就变成双头马车了,这个家怎么可以兴旺得了呢?
所以这个相识,在生活细节当中认识一个人,去看他在与同学相处、与他人相处,甚至最好的,你还能够了解到他与家人相处。闽南话有一句话叫“选田要选好土质,娶妻要看好岳母”,听懂吗?今天这个买田地,一定要买那个它的土质非常肥沃的,有很好的底子的。你找对象,比方说找太太,要看她的母亲,因为她的母亲贤德了,她传下来,上行下效。假如她的母亲很凶,可能她就会受影响。所以能够从她的家庭状况去了解,那就更能看清楚一个人,这个是相识的状况。

●对父母都不孝顺的人,你敢嫁吗?
假如有一个男子,他追求一个女子,而且这个是追了三年,三年如一日,这个女子是有求,他就必应。半夜肚子饿了,打个电话给他,要吃蚵仔煎(台湾小吃)。不管是凌晨一点还是两点,这个男士马上骑上摩托车“咻—咻—”就到了这个女子的家里了,而且屡试不爽,已经三年了。这个时候男子跟她求婚,刚好这个祖宗有德,这个女子的一个长辈来跟她说:你自己考虑清楚,这个男子对他的父母都不恭敬、不孝顺,你自己考虑考虑,要不要嫁给他。
好,诸位女同学,要不要嫁?哇,你们还考虑这么久。现在就考虑半天了,那真遇到了,我看凶多吉少。现在你是旁观者,旁观者都不清了,那当局者更是不得了了,嫁不嫁?哦,终于清醒过来了。
这个时候突然……我曾经在一个企业演讲的时候,有一个女士说:“嫁!”她那种气势,我实在挡不下来了。接着这个时候挡不下来怎么办?挡不下来要效法大禹的精神,用疏导,你不要防堵她,一定跟她两败俱伤。你看以前武侠片“喝!”,两个人对掌会内伤,所以这个时候稍微缓和一下。这么一缓和下来,我说,请问您为什么要嫁?她说:他已经够可怜了,我要救他。嗯,果然是有母爱的精神,但是她可能没有读过那一句“古来征战几人回”。
我们做一个比喻,大家就容易了解。今天你看到一个人溺水了,这个时候首先第一个念头是什么?是救他吗?不是,是你会不会游泳。假如自己都不会游泳,一跳下去了,哇,这个时候可能就来不及了。所以我们现在有没有智慧去帮一个人?而且大家要再深入思考,今天你有能力帮人了,难道就能帮得成吗?今天你要帮一个人还要对方愿意接受。
有一句俚语,讲得也不能说完全对,可是也有它的道理,叫“牛牵到北京还是牛”,这个意思告诉我们“江山易改……”这句话讲错了,“习性难移”,不是本性,“人之初”都是“性本善”。这一句话没有在经典里面,这个要改过来。这一句话是谁讲的呢?是那个不愿意改的人说“本性难移”。
有一句话叫“英雄难过美人关”,大家知不知道谁讲的?我知道谁讲的,那个过不了还要把所有的男人统统拖下水,那个人讲的。还有一句话叫“人不为己,天诛地灭”,大家知道谁讲的了吧,就是那个自私得要死的人,还要把大家统统拖下水。所以这一些都不是经典的教诲。所以今天习性他已经养成好一段时间,除非他愿意改变,不然孔子来都没用。
●怎样判断对方愿不愿意提升德行
今天你要跟他结这一份终身的缘,一定要对方是愿意提升他的德行,愿意负责任。不然他本来是一个人糟蹋自己,之后他的这个好色、好赌,只要进入婚姻当中,这个家全部都被拖垮了。所以叫“女怕嫁错郎”,男也怕“娶錯妻”。我们看到很多不管是太太赌博,还是先生赌博,那个家真的每一个人都痛苦万分。所以条件是对方愿意改变,你才帮得上忙。
那怎么判断对方愿不愿意改变呢?有一个照妖镜很好,提供大家做参考。但是这一个照妖镜首先照谁啊?先要照自己,这个照妖镜名字叫做《弟子规》。
所以,你看看这个对象对你有意思,这个时候就把《弟子规》送给他,然后他翻了以后,他说:哎哟,这个都什么时代了。你就逃过一劫了,他对道德根本就不接受,你逃过一劫了。所以这个时候就三炷香给《弟子规》拜一下,好险好险。再来,给他《弟子规》了,他说:哇,你看做人就是要孝顺,做人就是要“凡是人,皆须爱”     ,这样人生才有意义。哇,他这么一讲了,怎么样?要不要跟他交往?等一下,现在讲一套做一套的人太多了,你不要几句话就被骗了,这样不好,要看到言行一致。所以这个时候还是要观察,他很欢喜这些道德,但他跟人相处有没有真正做出来。
你看孔老夫子跟颜回,跟颜回讲了这些做人的道理,看颜回都“好、好、好”。到底有没有听懂?“退而省其私”,私底下看看他有没有做,哇,“亦足以发”,真的都去做了。所以我们也是观察他说的跟做的完全一样,这个就很保险。
●了解对方整个家庭的状况
最好还能够了解一下他整个家庭的状况,这个孔老夫子的外公是我们的榜样。孔老夫子的外公要把女儿嫁出去的时候,是先去了解孔子父亲,他的爸爸、爷爷,以至于祖辈德行好不好。因为“积善之家,必有余庆”,他祖先有德,后世会出好子孙。所以孔子的外公一看,哇,他的祖宗都很好,就把女儿嫁给他,最后就生了一个圣人。好,那诸位同学们,知不知道怎么生圣人了?哇,现在一不小心就是败家子,所以这些都是太好的启发了。所以这个时候你找对象也要不只要看对方,还看看他的祖先好不好。哇,他爸爸是黑社会的,他爷爷是干什么坏事的,那这个不妥。
今天我已经是把所有知道的全告诉大家了,希望大家好自为之,这些都是很重要的关键。所以只要这些道理都明白了,要生一个圣贤人并不困难。首先先用德行感好的孩子,再来胎教做好,最后孩子“三岁看八十,七岁看终身”,这个时候三岁以前,父亲、母亲要给他最好的榜样。现在跟大家讲这个,会不会太早了一点?不会。你现在不先有一个基础,到时候遇到境界了,都茫茫然去了,就搞不清楚状况了。
●相知——先自知,了解自己的本分在哪里
相知,其实很重要的还是要先自知,而且不只了解自己以外,还要了解自己现在的本分在哪里,知所先后。请问是先谈恋爱,还是先完成好学业跟道德学问?你今天先恋爱了,自己的定性又不够,学业跟道业都学不好,我们拿什么去爱人?所以这个就是理智的人生态度。
我们自己很冷静来观察身边的同学、朋友,谈恋爱谈成什么样子了?一年还换好几个,真没有职业道德,是吧?你这么做了,我们人生都还没有造福,统统把福给折掉了。大家冷静去看,常常换女朋友的人,那个脸都没有福报,都是瘦瘦,眼睛小小的,鼻子小小的,大家有没有看过这样的人?你们往前面看就知道了,这个就是以前心性不对,福都给折光了。所以我自己的同学,国中就谈恋爱了,高中都念不毕业,智商本来是一百五十多,我才一百一十八,他那个先天都比我好,结果连高中都没念毕业,就是这个情欲之关没有过。
好,这个故事,下一节课我们再好好地来交流交流,谢谢大家!


 



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