湛空法师：记我出家受戒时的因缘

   日期:2011/3/3 11:33:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

    诸法因缘生，诸法因缘灭。

　　生命如歌，岁月如诗。一切的一切无非是缘聚而生，缘散而灭。今晚执手持笔，追忆往事，心中难免悲喜交集；喜的是：由于众因缘之所聚，有幸成为如来座下的千万释子中的其中一名，这是旷劫以来人生的一大喜事！多么值得欣慰感叹！俗话说：“出家乃大丈夫之所为，非王侯将相之所能做！”《大缘经》说：“以一日夜放出家故，二十劫不堕三恶道。”何况我已发心尽形寿出家，戒相已具，从此为法为教为证菩提，求福求慧求奉人生，是多么激动人心的善事！《出家功德经》云：“以是因缘，出家功德无量无边，不可为喻。假使罗汉满四天下，有人一百岁中尽心供养，四事无乏，乃至涅槃各为起塔，花香，璎珞……种种供养所得功德，不如有人为求涅槃，一日一夜出家持戒之功德也。”我已深知：住家者随愚人法，出家者远愚人法；住家者是结缚处，出家者是解脱处；住家者随流生死，出家者逆流生死！前尘后世轮回中谁在生命里徘徊？旋生旋灭，看破红尘，性情之我泫然欲泣，已热泪眶盈！

　　此时此刻又想起远在他乡为我哭泣的母亲，悲的是：当初不顾泪眼婆娑的母亲的苦苦哀求，不懂母亲一生为我的含辛茹苦；正处在风华正茂的我由于家没钱而无力读完大学，那时的我真的疯了，认为一切都没意义！常常仰天长问：为何不想读书的却继续读，想读的却不能读！苍天无语，衰柳含愁。从此的我颓废不振，看到同学们就躲起来，怕他们看见我，看见我软弱，看见我流泪！充满痛苦和悲愤的我就一气之下远离父母，遁入空门，出家为僧，以求在青灯古佛，晨钟暮鼓的伴随下了此残生，从此行云流水，茕茕孑立。现在想来当初是多么愚蠢的想法，既错误理解了佛教，以为佛教是专门逃避现实，了此残生的；悲观的，消极的。又重重伤害了母亲，打击了母亲！后来从电话得知母亲为我出家不知受了多少的痛苦，忍了多少的讥嫌！（北方认为家里有人当和尚是不好的，尤其当初的我还不到十八岁。）但慈祥的母亲还是默默地为我祈祷，望浪迹天涯的我平安健康的度过一生，更希望我何时才能回家看她一眼。母亲从没说过一句使我为难的话！更没说她这几年没有儿子的难过的日子与痛苦的煎熬，她总是在忙碌白天后的夜晚常常泪流满面，不眠夜晚后的白天默默为我祝福！母亲啊！原谅儿子的过错吧！我深知：系念天涯漂泊的我，只有母亲；同时也感到凄楚黯然，对月挥泪，灵魂犹唤母亲的，也只有儿子。母亲，放心吧，儿子不会辜负您的养育之恩！在世法上儿子无能为力，可在佛法上我会好好修行，上报四恩，下济三苦。常说：“一人证道，九族升天。”这才是真正的孝子，真正的报恩！感谢佛陀，让我真正懂得人生的真谛，生命的本质。秋来春去红尘中让我自己主宰人生，不随波逐流，醉生梦死。感谢母亲滋养我色身，为我创造出家之因缘（当初失学的原因，母亲也是爱莫能助！），成为如来之法子！

　　这就是我的出家之因缘，充满凄美和幽怨。出家在省城太原圆照寺，记得是2001年2月19日去那儿皈依的，然后经过三个多月的考验，6月19日礼上净下圆法师辞亲割爱披度出家，在恩师禅悦的陪伴下，又度过了三个月。就是9月19日，然人事纷诤，因缘差错！无奈又不得不离开恩师，至今那凄酸一幕历历在目，仿佛发生在昨天。瘦小的我背着一个行李包，独自一人消失在茫茫人海中，去寻找安身立命之处。那时的我真的害怕，因为一个小沙弥很难挂单的，沙弥应依剃度师父而住，未求戒不能到处参学。而我却流浪于寺院古庙，徘徊在林间溪边。不免心中有无限的惆怅！真的是因缘弄人，命运玩人。都是19日却发生这么多的变化，然不知：秋来春去红尘中谁在宿命里安排？

　　几经磨难，终于在湖北弘化禅寺住了下来，亲近上正下慈（中国佛学院研究生）法师，他劝我：“年龄这么小，不要乱跑，应该读佛学院。”后来又发生很多变化，俗话好啊：“三寸气在千般用！”后来又读佛学院。先在农禅佛学院（百丈禅师出家的道场），又读于闽南佛学院，直到读中国佛学院。至于其过程，恐繁不述。

　　又如前面所说，因缘生万法。经佛协，学院批准，让沙弥同学去赣省永修县真如禅寺求受三坛大戒。出家生涯中，求戒那段时光是我最快乐最有意义的一段生活！经云：“戒为无上菩提本，应当具足持净戒。”戒法者，正法之本也。若勘戒法之东来，肇始于曹魏，敷演于两晋，有唐一代，中土律典粲然大俾，诸部宏阐俱臻其妙。遂有南山宣祖，立宗圆教，专弘四分，声震天竺，法流天下，亦即我等今日所依凭也。

　　雨大法雨！也许是上虚下云戒源老和尚在莲邦护念我吧？使我与云居山有缘，使我能亲身目睹老和尚当年在云居山的护教弘法的足迹！虽然老和尚已涅槃，但他的法脉却在云居山绵绵无尽！

　　青山绿树，碧水潋滟，天上云居，坐在莲花城内，这就是真如禅寺。

　　三坛大戒在常住的安排下如法如律的进行，得戒和尚上一下诚，竭磨阿阇黎上戒下全，教授阿阇黎上辉下悟，都是在云居山真如禅寺圆具的，其中上一下诚和尚，上戒下全和尚法源于虚公老和尚。

　　在三师七证的精心教化下，受了沙弥戒，每受戒之前的一个晚上都要礼通宵，忏悔无量劫以来身口意所造之恶业，愿十方诸佛哀愍摄受，龙天诸神监坛护法。

　　身披如来三衣，背钵展具，问遮难，白四竭磨，三师七证如狮子吼一般为我们说法，当时的心情充满法喜，如醍醐灌顶，所有的妄心顿时即息！流浪生死，轮回六道的我们终于找到真正的皈依处！真正的解脱处！

　　一个月的戒期不知不觉地过去了，菩萨大戒受完，戒期圆满。诸师带领我们发愿：弟子至心发愿，愿此受戒功德，不堕三途八难，持此功德，惠施法界一切众生。皆发菩提心，同生极乐国。花开见佛，得闻佛乘，悟无生忍，证不退位。还入娑婆，化诸有情，亲觐弥陀，永断生死。

　　在求戒期间，三师七证为我们讲了发自肺腑的开示，至今那些法语铭记在心！“不要住小庙，不要赶经忏，要住丛林，持净戒！”“佛子们，从今以后，于一切境缘关头，要作荷担想，念无常促，立不退誓，起清净行。常护净戒，如守眼珠。庶几，方不负今日诸师成就之厚德，他日檀越拥护之深意也。

　　是啊，既为佛子，当做佛事！

　　求戒归来已有多年，似水的岁月却阻隔不了我对戒期的追溯。此时的我最想说一句话：仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实。