人间天：毁谤三宝果报的深思维

   日期:2017/5/29 16:18:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　内容介绍:应同修之请，老师向群中的同修提出三个问题，大家踊跃发言，就此引出下面的对话：

　　《地藏经》里提到：

　　1、杀生者是什么待遇

　　2、为什么毁谤三宝只得到盲目聋哑的果报?

　　3、轻法慢教、邪见、毁谤三宝有什么相同点?

　　同修甲:第一个是宿殃短命报。

　　同修乙:第一个是轮回递偿报吗?镬汤盛沸煮罪人身?不对，参考第二个问题。

　　同修甲:堕无间地狱，如果杀的是父母。第二个应该是比较轻的业报，重的就是下无间地狱去了。

　　同修丙:老师，直接给我们讲讲第二问题吧，我的表妹就是那样，她听得到但不会说话，能吃能喝能走路，有点傻。

　　同修乙:老师，为什么“若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。”、“若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。”这两句都有毁谤三宝，但结果是……

　　同修丁:终究会是无间地狱的，盲聋报的缘先成熟吧?

　　老师:这三个问题都是从《地藏经》第四品里抽取的，但是却涉及到《地藏经》所讲的内容和更深的部分，要融和其他经的道理才能更好的理解。应同修所问，先说一下第二个问题：为什么毁谤三宝只得到盲目聋哑的果报。

　　毁谤三宝，二话不说，一定是阿鼻地狱，非常轻才会落到无间地狱，为什么经文里说只得盲目聋哑等报?这些报应是在下地狱前先要受如上种种苦报，是这一身就要承受、这一世就会面临的。所以原文就有说：先受是报，后堕无间地狱，也就是说《地藏经》第四品后面提到的这一大段因果的案例都会面临一个共同的结果，就是后堕无间地狱。所以我刚刚答复同修说杀生的那两个答案是错的，因为那都是轻轻不言的果报，都是此一生要受的，而随后要受的、和未来必定要受的业报，两位同修都没有提到。造作毁谤三宝而得盲目聋哑的果报，不只是这一生要受，从地狱里出来会经过非常漫长的时间才能从饿鬼道出，然后再又是五百世的畜生，做完了再五百世卑劣下贱诸根不具的人。这几个五百世后，如果一点余恶没造作的话，诸根不具完毕，又要五百世堕落为妓女身，这五百世完毕才能勉强落个差不多的人身。所以这个诽谤三宝的罪是非常非常深重难消的，有的人先天就残疾，这是从恶道出，还携带了诽谤三宝的业力，表现为诸根的不具足，表现为残疾、痴呆癫痫等病。很多人被一前一后的因果蒙蔽了，以为就是受这个果报就完毕，可是事实却不止如此。

　　就如杀生一样，依然是必堕无间地狱，只是活的时候表现为有横病横灾、表现为天地灾杀、表现为种种虚耗和障碍。不要以为杀生就只是得一个短命报，没那么容易!随后的轮回递偿依然是要从地狱里出来再说话的。如果杀的是父母，这个“如果”究其根源，其实并不成立，因为每个你遇到的众生，累世里做过亲人眷属父母兄弟，这事情太多、太正常了，你遇到的任何一个众生，没有一个和你是没有缘分，乃至缘分非常浅薄的，你能够得到、杀得到的，也都是这类和你缘分深厚的众生——你每杀的、每吃的、每买的、每接触到的众生，都是你累世的至亲，这是婆罗门女从业海出、悟此事的那个事。

　　遗憾的说，各位自己对照啊，我们这一辈子杀过众生吗?蚂蚁蚊虫?杀过了，怎么办?所以常常说《地藏经》你读得明白，一定是一身冷汗，下地狱是百分百的比例!如果不抓紧挠出来，结局只有一个，出轮回的路现在就两条：一是你自己修行破了五蕴，成阿罗汉，二是你能往生极乐净土;不出轮回的路也是两条：一是下地狱，二是怎么不下地狱受苦。在没下地狱前，还是要受种种报，下去后自然不用多说，《地藏经》里大篇幅说的就是这事，从地狱出来，还是会受余业报的。这个余业可能会绵延五百世，也可能会更长，当然也可以短些，要看个人的努力程度了，如果落到了边地就麻烦了，这轮回是进得容易、出得难。

　　我们说的这个数字是没有造作新的业力前提下，还可以算得完、说得清楚，如果在某一生又随缘造种种业，这五百世就根本挡不住了，可能要五百劫，或者五百万恒河沙劫了。所以止得住恶，才是悬崖勒马;如果止不住恶，就是滑梯一般，你想刹车也刹不住的。这轮回就是这样，你想刹车，却被种种业力裹挟，让你远离能获得帮助的缘。只有受极大的、漫长的苦，直到什么时候真不再造作了，勉强这个命运曲线能有点改观;什么时候扭转的力量超过了习气的惯性，也超过了累世的业力了，这生命才真实转得了。

　　很多学佛人略微狂傲，以为一读经文、一拜佛像就要灭无量无比无尽罪业，以为自己皈依了就得一切顺遂，这里有极大的傲慢!以为自己念几部经了，就要功德无量了，以为自己做了一点点善事，就要把宿世的恶全部弥补完毕了。各位思维，这一生你放生的数量有超过你杀害吃掉的众生数量多吗?若没有，一百生、一百劫的数量都算上，学佛三年五年想见效果，现实吗?坚持不懈三十年、五十年能见效果都是非常非常厉害的人物了。

　　上述这些，你们听到了思维一下，然后去对照古往祖师大德出轮回的路也就知道了，这个相当不容易，如果我们现在还有一搭没一搭的晃荡，其结果不用我说，《地藏经》里清清楚楚地写着，这也正是学佛者多，但是出轮回少的原因所在。我们为什么推荐三部走三位配合的方法?只是希望大家能快一些、高效一些、安全一些，可是或许很多同修并不理解这个配合的重要性。不客气的说，这个配合现在是必要的，而非重要!必要是你不可替换的方案，是不可或缺的，你越想走捷径，越想快一点做完那么巨大基数的工作，你就越应该把这个三部走三位配合抓紧，好好地运用。当各位真能理解一个生命历程在六道里的运行轨迹，你懂了，知道了，你就真的知道这苦是说不尽、道不完的、没边没沿、无休无止的。这一生遇到佛法不容易，好好把握才能对得起自己累劫的苦难血泪。

　　早些我看着有些晃荡的人，真是着急，现在不急了，各位自己应该走什么路，早在无量劫前就给自己划好了，现在只不过去落实一下。所以急也没用，看着就好，就像看着风景，暴怒的火山也好，炫丽的极光也罢，肆虐的台风，安静的水面，什么都是风景。

　　阿弥陀佛!

　　摘自人间天新浪博客