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 略谈弥勒净土法门及其现实意义(六)


   日期:2017/6/9 9:17:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  弥勒净土往生条件的现实性

  弥勒上生经中明确提出往生兜率净土的主要条件是持五戒修十善,只有持戒修善者才能决定无疑往生弥勒的兜率净土,不能往生兜率净土者也能在未来世弥勒下生人间时值遇弥勒而得度。五戒十善既是佛法,也是世间的伦理道德准则。根据佛法,修五戒十善只能获得人天小果,是不出三界、不出轮回的世间法。上生经中又明确指出不厌生死、不求断结的众生也能修学弥勒净土法门。因此,相较于弥陀净土法门,弥勒净土法门修学起来更容易、更方便,不像称名念佛的弥陀法门必须念到功夫成片、一心不乱才能往生西方净土。

  佛教修行的终极目标是达到无余涅槃,出离三界,脱离生死轮回。一般而言,佛教信仰和修持必须具有出离心,所谓出离心即是厌弃尘世生活,希望彻底解脱生死轮回之苦,到达涅槃彼岸的愿心。佛教教理认为,没有出离心的人,是不可能悟道解脱的。正如属于原始佛教阿含部的《佛般泥洹经卷下》中大迦叶对阿难所说:“其有不厌生死患者,终不得道”。然而,对于普通人而言,尤其是对于热爱生活、留恋人世的乐天派而言,出离心不是那么容易发的,即使佛教徒也并非个个都能发出离心。弥勒法门为那些未发出离心的信众提供了一方净土。据弥勒经典所说,没有出离心的众生只要广修福业、善业,也可以上生兜率天。更为重要的是,往生兜率净土的信众,将来可以跟随弥勒下生人间,在人间得度,修成正果,这对于那些留恋人世和人身的信众来说确实很有吸引力。

 



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