首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 智能上师:《坛经心要直解》自序品8隐猎人队,韬光养晦


   日期:2017/6/9 10:16:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  六祖为了躲避同门的追杀,一路南行,到了广东的四会,他按照五祖“遇会则藏”的教诲,于是就在四会山林里的猎人队中隐藏了起来。下边开始介绍六祖在猎人队里的生活情况,经文是这样的:

  惠能后至曹溪,又被恶人寻逐。乃于四会,避难猎人队中,凡经一十五载,时与猎人随宜说法。猎人常令守网,每见生命,尽放之。每至饭时,以菜寄煮肉锅。或问,则对曰:“但吃肉边菜。”

  这一段讲的是六祖大师躲避并生活在猎人队中一个简单的过程,经文说得比较简单,但包含了很多的意思。其中一个重意思是告诉我们,六祖大师在五祖那里开悟证果之后,距离成道还有一段的距离,经中的“凡经一十五载”指的就是经过十五年之后,六祖的修行才获得了圆满的成就。也就是按禅宗讲的初关、重关、牢关三关都圆证,六祖共用了十五年的时间。或者说六祖达到见道位之后,又经历了十五年修道和养道的过程,这才能达到不退转,最后得到法身向上的果位。法身向上的果位就是十地菩萨位。

  修道就是要经历种种的事情和磨难,在事情上要能超越,同时,还要培植自己的福德资粮。

  《六祖传记》中记载了六祖在猎人队里面受过的多次磨难。一个磨难就是“放生”。有一次他偷着把猎人逮到的老虎放了。老虎对于猎人来说是非常珍贵的物品,可以卖很多钱。六祖把老虎放了之后,猎人对他恨之入骨,就把他吊了好几天。但是六祖对伤害他的人没有产生丝毫的怨恨,在猎人们遭到一帮强盗抢劫,生命要受到危害的关键时刻,六祖挺身而出,施展法力把强盗全赶跑了。后来经常伤害六祖的人就问他,我这么三番五次地害你,你为什么还帮我们呢?六祖就说了,从我认识你们以后,不管你们怎么害我,我一直把你们当作是朋友,没当作敌人。在经过种种的事件后,六祖还能说出这样的话,伤害他的这些人都深受感动,从此以后,这些猎人也都发心开始学佛修行了。这是六祖大师增长和实践慈悲心的一个例子。经历这些磨难,也增长了六祖成道的资粮。

  我们修行要想达到一定的功夫,把证悟的境界打成片的话,必须在任何时、任何处都不能失掉它,这就是禅宗讲的:见道容易修道难。要在任何时候,在任何事情上,不管是好的事情还是坏的事情,不管是死亡来临的时候,还是恶人相害的时候,都能够使这个解脱的境界不退失,都能够做到不动摇。

  六祖在猎人队中的十五年,绝不是平白无故地躲了十五年,而是一个韬光养晦的过程,也是一个修行保任的过程。我们现在往往认为见到本性之后就算是成佛了,就以为解脱了,实际上没有,还有一段很漫长的修行之路要走,要积累各种的资粮。其中除了要有大智慧之外,还要有大悲心,而且在任何时候都不失掉智慧和悲心。这个需要有恒常的定力。所以说修行一定要从座上禅修慢慢地进入到座下,还要运用到现实生活中的每一件事情上,并逐渐逐渐地使等持的力量稳定如山,只有这样烦恼才可以断尽。

  六祖在猎人队中修行了十五年之后,认为弘法的机缘已经成熟了,应该出来弘扬佛法了。他要弘法就要现比丘身,但他一直示现的还是居士身,下面这段就是六祖大师现比丘身的因缘。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:智能上师       六祖坛经)(五明学佛网:智能上师       六祖坛经)  

 惟因法师:惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义(23) 

 惟因法师:惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义(22) 

 惟因法师:惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义(21) 

 惟因法师:惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义(20) 

 惟因法师:惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义(19) 

 惟因法师:惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义(18) 

 惟因法师:惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义(17) 

 惟因法师:惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义(16) 

 惟因法师:惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义(15) 

 惟因法师:惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义(14) 

 惟因法师:惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义(13) 

 惟因法师:惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义(12)