如何对待诽谤

   日期:2017/6/9 18:27:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　诽谤的含义就是说别人的坏话，诋毁他人形象，破坏对手的名誉。诽是背后说别人的坏话，或议论是非;谤是公开的指责，面对面骂人。诽谤可分两种，一种是“非理诽谤”，一种是“合理诽谤”。那么何为非理诽谤呢?凡是不符合事实的都是“非理诽谤”。比如，你本来不是外道，别人说你不修正法;你本来没有欺骗，别人说你满口妄语;你本来没有做坏事，别人说你为所欲为;你本来戒律很清净，别人说你破戒不净;你本来没有贪污，别人说你收取贿赂;你本来没有偷东西，别人说你贼眉鼠眼，等等，这些都属于“非理诽谤。”

　　如果你是修学歪门邪道，别人说你不学正道;如果你欺骗他人，别人说你坑蒙拐骗;如果你跟坏人做坏事，别人说你丧尽天良;你还俗邪淫，别人说你破戒犯律;你贪赃枉法，别人说你敛财害民;你自己一向偷盗，别人说你鸡鸣狗盗，等等，这些都属于“合理诽谤”。凡是符合事实的诽谤，就是合理诽谤。对一般人来说，合理诽谤还稍微能够承受，非理诽谤就难以承受了。

　　我们如何面对合理诽谤和非理诽谤呢?比如，你偷盗了别人的东西(包括偷税漏税)，别人在你的背后说坏话，或者议论是非，或者公开指责你，这是合理诽谤。但一般人都把合理诽谤自己的人看成是仇敌。实际上，他是你的师父之一。因为，你的师父经常教育你偷盗是可耻的，会被人们唾弃。合理诽谤的人也是在间接或直接地告诉你偷盗不好，只是他们的教育方式和身份与真正的师父有所不同，你不愿意接受而已。

　　不管合理诽谤自己的人是谁，我们都不应与之辩论和生气，应该反观自心，反问自己偷盗对不对，如法不如法。今天，我只是受到了诽谤而言。如果没有人来诽谤我的话，我会一直偷盗下去，今天偷鸡后天就会偷牛，越偷胆儿越大，越偷越嫌偷的少，总有一天会坐牢的。我不但不应该恨他，还应该感谢合理诽谤我的人。为什么?第一，他这是在提醒我偷盗不是好事。第二，他在帮我消业。遇到别人的诽谤是有因缘的，也许在过去世你诽谤过他，今世他来回报，你们间的恩怨就会清除。第三，教育我不要做坏事。我要赶紧忏悔过错，消除业障，永不再犯。

　　如果你没有偷盗，也没有偷税漏税，但是有人在背后说你坏话，或议论是非，或公开对你责骂，这是非理诽谤。一般的人根本不会接受，总认为他在侮辱我、诽谤我、欺负我，把非理诽谤自己的人看成世上最大的仇人。实际上这完全没有必要。如果自己没有偷过东西，他的诽谤跟你没有任何关系。也许是他别有用心，也许是他不知详情，也许是他有所误会，也许是他有利可图。如果真是这样，你去辩论也毫无意义，因为他是只认利益不讲道理的人，跟这样的人何必计较呢?如果你想清白，时间能够证明一切的，因果一定会还给你清白。

　　对于我们修学大乘法的人来说，合理诽谤和非理诽谤都犹如意宝一样，是积累功德的宝藏，是迅速成佛的良机。为何呢?其一，我们应该观察自己的相续中是否生起这样的心念。如果有的话，赶紧忏悔，消除恶业，这样才能积累福德。其二，我们应该观察自己的一切思想和行为是否如法。若是如法，就应该不断地增添;否则就要赶紧改掉，回归正道，这样才能开发你的智慧。当你认识到别人诽谤你是对你最大的恩惠时，你已经积累了福德;当你认为别人诽谤你是对你人格的侮辱时，你已经种下了恶业。我们可以借用别人的侮辱和诽谤消除业障，积累福慧二资粮，度化自己，同时还可以度化他人。

　　再深一层说，在修学大乘的菩提行道上，有很多大成就者把自己的身体布施给猛兽和需要的人，有些修行人连自己的妻子儿女都布施给别人，那么，你这点诽谤辱骂又算得了什么呢?比如，曾经有一位大师名叫蒙支东巴西饶扎，是本教徒，其法力无人比拟，引起信徒的极大嫉妒。他们诽谤蒙支东巴西饶扎，造谣说蒙支诅咒郎达玛，以此进行挑拨。郎达玛听了后，立即调遣百名骑兵，武力征讨蒙支东巴西饶扎。骑兵们欲将蒙支乱刀砍死，但他刀枪不入，最后骑兵哀求大师说：“可怜可怜我们吧，请将您的头颅赏赐给我们，不然藏王会杀掉我们的。”蒙支大师具有菩萨之心，又看到百名骑兵如此诚心，就自断了头和四肢送给了他们。

　　我的上师尼马持智，因为他人的嫉妒而入狱十余载。出来的时候，他还感谢那个人说：“是你给了我消业的好机会，诚心诚意感谢你!”登孜翁加仁波切也是一样，因当地人嫉妒而入狱，在狱中受尽惩罚，有人甚至在他的身上点火。难友们实在看不过去，说：“大师，我们出狱后一定帮你报仇!”上师连连摆手拒绝：“这不关他人的事，而是我自己的业力。”这些都是大乘菩提行者所应有的珍贵品质，是将烦恼转为菩提道用的具体表现，是快速消业而增添二资粮的妙用法，是开发智慧而具备快速成就的条件。

　　遗憾的是，现在大多数的修行人，我执与怨气太重，自我过于强大。他们不要说不能接受非理诽谤的人，就连合理诽谤的人都恨之入骨。如果你修炼没有到位，受不了诽谤、侮辱的刺激，你应该远离那些人，不理他们。曾经有位信徒，因受到别人的侮辱与诽谤，十分不快，去找禅师请教如何化解心中的烦恼。禅师并没有做出回答，而是顺手取下挂在衣服架上的僧袍，说道：“你看，昨晚下了一场中雨，今早出去散步之时，不小心溅了一身泥点。你说这泥点如何处理?”信徒看了看衣服，不解地摇了摇头。只见禅师将衣服轻轻一抖穿在了身上，泥点全部消失，衣服光亮如新。禅师微笑着说：“其实谣言就如同这泥点一样。如果你急着擦拭，会越擦越脏，总有污渍留在上面。这时你唯一要做的就是放下它、不理它，稍等时日它会自然消失。”信徒恍然大悟。

　　现在很多人认为非理诽谤是有罪的，合理诽谤没有罪，这种想法是错误的。这两种诽谤都属于背后说别人坏话，或者公开责骂他人，都是恶语。恶语是十不善业之中罪业最重的，世间曾有这样的谚语：“无箭兵器之语言，亦能刺入人心间。”又云：“舌头没有骨头能杀人。”等等。意思是说虽然恶语不是兵器，但能够伤害他人的心。诽谤、侮辱也一样，它能使对方刹那间生起嗔恨之心，造业无量，导致他人后世不能从恶趣中解脱。我们要远离诽谤的人，跟这样的人在一起，你早晚会变成和他一样的人，堕落地狱的恶业会如影随行。