神僧传新白话版12

   日期:2017/7/4 16:43:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　阿秃师

　　释阿秃师其人，不知他的乡土姓名。尔朱(北魏权臣)未灭之前阿秃师已经在晋阳一带云游了，不住寺舍出入民间，说话奇怪但一定有应验。每当走到集市里众人就围绕他，因此大声呼喊用手指胸说：“可怜你们百姓不知道，不认识并州的阿秃师。”人们就叫他阿秃师了。齐神武帝迁都邺城后，因为晋阳兵马之地是王业的根基，所以常常镇守并州，有时来邺城主政，所有军国大事还没下达，秃师却先在众人中泄露出来。后来就抓秃师到城里，派人防范，秃师不理会还是要出去，当时秃师如果逃跑了，罪责会牵连到看门人，但当天并州城的三道门，各门有一个秃师游荡出去，根本拦挡不住。不久有人从北州来说：“秃师四月八日在雁门郡街市舍命城墙下，大家用香花送葬埋到城外了。”并州的人嘲笑他的话荒唐，说道：“秃师四月八日从汾桥上走过向东去了，一脚有鞋一脚光着，只是不知道进哪条胡同了。人们都看见了，怎么说在雁门死了呢?”这个人又去北州报告那里的乡亲，众人打开坟墓看，只见一只鞋罢了。后来秃师回到并州，齐神武帝(北齐高欢)因为他不服从管束，胡言乱语，扰乱民心，就以妖言惑众的罪杀他。僧人没有头发就用绳子套住头，上法场那天一州的民众都来围观，秃师含笑不说话。行刑后六七天，有人从河西部落来说：“路上遇见秃师，还是老样子，只是头上套一绳子。跟他说话也不理，匆匆忙忙向西去了。”

　　僧达

　　释僧达，俗姓李氏，是上谷人。十五岁出家，在北方到处云游听讲佛法。初期经营山上的寺庙时，一次进谷口遇见老虎在前面挡路，就祝祷说：“想建造一座寺庙造福众生，如果同意就避开让路。”说完老虎就走开了。当寺庙建好安顿众人后，僧达要返回京城时，夜里有神出现，身披黄服，跪拜说：“弟子是戴山的山神，大王以及三谷神正准备供养，希望不要回京去。”僧达说：“在山上的利益少在京城的利益多。我是观察机缘才有行动，希望不阻拦。”又在夜深人静时有人推门而入，自称是山神的妻子，说：“白天没有空闲，所以现在来参拜，并奉上米糕一筐。”接着又强调说：“僧人应该没有偏心，礼佛的时候，请不要忘了弟子的名字。”僧达回答说：“糕可以拿回去，以后礼佛会兼带你的名字。”因此吩咐以后礼佛都兼唱所有山神的名字。僧达指派弟子道爽为山神诵读《金光明经》，一月后有老虎来盗走寺里的狗，僧达听后说：“这必定是小道人懈怠不为山神施主读经。”去详细查问，果然说是：“这些日子是另外在读《维摩经》罢了。”于是烧香礼佛祷告说：“以前虽然诵读其它经典，但读经的福德也属于山神施主。如果神灵能明察请放狗回来。”天亮狗就回来了，看它脖子上还有被咬的印痕。有一天僧达觉得有点病疾，就端坐绳床，口诵《般若经》，调理身心气息，遂后在洪谷山寺圆寂，寿命八十二岁。

　　玄畅

　　释玄畅，姓赵氏，是河西金城人。小时候家门被外族毁灭，祸将害到玄畅，外族法师见到玄畅制止说：“这小儿目光外射不是凡童啊。”于是躲过祸害，随后去凉州出家。其后外族匪人毁灭佛法迫害沙门，只有玄畅逃掉了。元嘉二十二年闰五月十七日从平城出发，路过代郡上谷，东跨太行，再经过幽州冀州，南转将到孟津，一路上手中只有一束杨枝、一把葱管。外匪马骑就要追上了，玄畅就用杨枝击沙，沙子扬起天昏地暗人马不能前进。过一阵儿沙子平息马骑又追上来，于是跳到河中，只用葱管插进鼻孔中通气度水，终于在八月一日到达扬州。玄畅通晓经律，深入禅要，占察吉凶没有不灵验的。刘宋末年乘船远行，到成都住留大石寺，亲手画金刚密迹等十六神像。升明三年又游览西域观察岷岭，就在岷山郡北部广阳县界见到齐后山，于是有在这个地方养老的打算。然后靠着岩石山谷结草为庵，弟子法期见有神人乘马穿着青色单衣，绕山一圈指示造塔的地方。齐建元元年四月二十三日，兴建寺庙名叫齐兴。后来齐惠太子派使者迎请，多次下命令推辞不过，于是乘船东下，中途生病直到京城。来仰望的众人阻断道路，玄畅不久圆寂，享年六十九岁。

　　昙超

　　释昙超，姓张氏，是清河人。身高八尺相貌端正，吃穿很简朴。最初住在都龙华寺，元嘉末年才有南游的兴趣，看遍山水，独自睡在松树下，虎兽不伤害他，大明年间回到京城。到了齐太祖即位，被派往辽东弘赞禅道，在那里停留两年大行法化，建元末年回京。接着又到钱唐灵隐山，一入禅定就是很多天。忽然见一人来礼拜说：“弟子住在七里滩。因为富阳县人开凿麓山下破坏了龙室，群龙都忿恨，发誓三百天不下雨。如今已经一百天田地干枯。想请大德前去必定能感应甘雨下来，润泽苍生功德有归属了。”昙超答应，神就离去。昙超南行五天到赤城山，为龙诵咒发愿，到夜里群龙化作人形来礼拜，昙超又为他们说法，他们因此要求三归依，并说明自己是龙，昙超请他们降雨，他们互相看看没有说话。当夜给昙超托梦说：“本来因为忿恨立下誓愿。师父既然劝导向善，不敢违背师父的命令，明天下午应当降雨。”到期雨水淹脚，当年获得大丰收。昙超第二年圆寂，享年七十四岁。

　　法度

　　释法度，是黄龙人。南齐初年云游到金陵，齐郡的隐士明僧绍，隐居在琅邪县的摄山，敬重法度的清纯真诚对待他就像师友，并把自己的房舍改建为栖霞寺让他住。早先有道士想把寺庙那块地改为道观，来住的人都死了，后来改变为寺庙还是有很多异常的动静，自从法度来住下以后群妖都平息了。经过一年多忽然听到人马喧叫打鼓吹号的声音，不一会儿见一人来投名片给法度，名片上写的是靳尚。法度叫那人带路去，见靳尚的相貌美好雅致，左右随从前呼后拥，靳尚行过礼后说：“弟子管这座山有七百多年了。神道有法物，不能随便居住或不是真主人，所以死病不断，也是他们的命。法师的道德大家归敬，这山我郑重的奉献出来，并且愿意受五戒，结下永久的缘。”法度说：“人神的道不同，不能相互来往，而且施主受世间的血肉祭祀，这是五戒中最禁忌的。”靳尚说：“如果收我为徒就先戒掉杀生。”于是告辞，第二天有一人送来钱一万和香烛等物品，同时字条上写着：“弟子靳尚奉供。”到了当月十五日法度为他设法会，靳尚又来和大家一起礼拜行道受戒后离去。接着是摄山庙的庙主梦见神告诉他说：“我已经跟法度师受戒了。今后祭祀我不许杀戮。”从此庙中做法事供奉菜饭而已。法度曾因病倒地，见靳尚从外面进来用手抚摩他的头脚后离去，过一会儿端来一个琉璃杯，杯子里的液体给法度喝，味道甘甜而清凉，法度的病苦就好了。他的感应如此神奇。

　　惠瑱

　　释惠瑱，不清楚他的家族。住在上党元门寺，持戒真诚，主要修禅礼忏。后来遇到国家毁灭三宝，惠瑱抱着经像躲到深山里去了。开始有贼要打劫他不知道，忽然见一人高一丈多，美貌长髯衣服华丽，乘坐的是白马红鬃，从山顶下来直到惠瑱面前，下马对他说：“今天夜里有贼来师父赶紧躲避吧。”惠瑱住在悬崖下，没有别的路，怀疑他是山神，于是说道：“如今佛法毁灭，贫道没有容身的地方，所以来投靠施主。现今有贼来，正好就这样死了，还逃窜什么?”神说：“师父既然远来投靠弟子。弟子也能保护师父。”说完不见了。当天夜里忽然降大雪一丈多深，雪深道路阻隔避免了贼难。后来天晴路开群贼又来，神就告知山下的村民说：“贼要打劫惠瑱师，你们赶紧去救他。”村民们各自带着器械进山抗击贼，贼们惊逃四散了。惠瑱每天都是凭借神力安住山中，后来不知他去哪里了。

　　神僧传卷第四

　　慧通

　　释慧通，不知是什么人。刘宋朝的元嘉年间出现在寿春，住宿不固定游走各村，饮食吃喝没有什么不同于常人，常常自称郑散骑(官名皇帝侍从)，预言未来的事很有些灵验。江陵有个叫边僧归的人，在寿春做生意，将要回乡，路上遇到慧通托他携带东西，僧归当时自己挑着重担，极力推辞，慧通于是强行把东西放到担子上，而僧归却不觉得更重。走了数里远慧通就告别，对僧归说：“我有姐姐在江陵作比丘尼名叫慧绪，住在三层寺。先生可以帮我传话，不久我就去找她。”说完忽然不见，回头看担子上的东西也消失了。僧归回到江陵找到慧绪，转告慧通的话。慧绪并没有这个弟弟，也不明白怎么回事，就亲自前往寿春寻找慧通但没找到。慧通后来自己到江陵，而慧绪已经死了，因而留住在江陵一段时间。慧通路过别人家的坟墓，完全清楚那坟墓主人的家族死亡年月，传开后有人去核实结果与他说的完全一样。有时预言偷盗打劫的罪状，于是群盗远远见到慧通就慌张从小路逃走了。又在江边遇到一人，忽然用禅杖打他说：“还不快回去!看看你家怎么样了?”这个人回家，发现别家着火把他家都烧光了。齐朝永元初年忽然找熟人任漾要酒很急切，说：“现今要远行不再相见了。为了答谢各位善知识，劝大家应该精勤修善。”喝完酒后到墙边躺下，近前看他已经死了，几十天后又有人在街市中看见他，追着他说话，很久才消失。

　　邵硕

　　沙门邵硕，是康居国人，与志公和尚(梁武帝时高僧)最友善。为别人做法事不管早晚，只要求他就去。在益州时因为滑稽搞事能使人欢笑，因此劝善，家家喜欢。到人家里睡在地上，那人家中必定有人去世的;向人家求细席的必定有小儿要死亡，当时人们都以这种行为作为预兆。四月八日那天在成都行化，邵硕在大众中装作狮子爬行，同一天郫县也有人见到邵硕装作狮子爬行，人们才醒悟他是分身啊。刺史萧慧开及刘孟明，都敬仰奉事他。孟明给两个妾穿上男子衣，去试探邵硕说：“让这二人给您当左右侍从可以吗?”邵硕为人说话好文绉绉，他对孟明说：“宁愿要饭而清净自在，也不能与假小子共度残年。”有一天忽然带着布帽去见孟明，不久孟明去世了。先是孟明的长史(幕僚长)沈仲玉更改加重鞭杖的刑罚后，邵硕对仲玉说：“天地间的哀叫声从此开始了。如果废除鞭刑就能升任刺史。”仲玉就废除鞭刑，后来孟去世后仲玉果然升任刺史管理州事。当年九月邵硕将要圆寂，对沙门法进说：“愿暴露遗骸在松树下，但脚上要穿鞋。”法进承诺。邵硕然后圆寂，尸体就抬到树下，第二天再去看尸体不在了。没多久有从郫县来的人说：“昨天见到硕公穿着一只鞋在街上走，让我告诉法进，小儿欺负我，只给我穿一只鞋。”法进惊问抬尸体的沙弥怎么回事，回答说：“抬尸体时一只鞋掉了，来不及穿上。”

　　法愿

　　释法愿，本姓钟氏，名叫武厉，祖先是颖川长社人，祖父避难移居到吴兴长城。他家原本是供奉神道，演习鼓乐舞蹈，世间杂技以及占卜看相，都很善长。法愿曾经自己照镜子说：“我不久就见到天子了。”于是出都城住在沈桥，靠帮别人看相为生。宗悫、沈庆之(南北朝名将)没发达时请法愿看相，法愿说：“宗先生将来官位到三州刺史，沈先生将来达到三公(最尊显)地位。”像这样给众人看相，有记录应验的事不止一件，于是他的名声传到宋太祖(南北朝刘义隆)那里，太祖就召见他。找来东冶的囚犯和一奴仆，相貌俊美，穿戴整齐，让法愿相面。法愿指着囚犯说：“这位多有危难，下台阶后就会被关押起来。”对奴仆说：“这位是下贱人，只是暂时避免劳作吧。”皇帝感到惊异，让他住到后堂。此后不久法愿请求出家，请求三次才得到允许，成为上定林寺远公的弟子。到了宋孝武帝时期，宗悫出镇广州，带法愿一同前往上任，奉法愿为五戒的法师。当时谯王叛乱，宗悫因这事咨询法愿，法愿说：“随先生来误杀人。现今星相是太白犯南斗，依法应杀大臣，应该赶紧改变计策必得大功劳。”果然如法愿说的那样。宗悫升迁豫州刺史，又带着法愿同行，这时竟陵王刘诞叛乱，法愿的建议也是一样。齐高帝萧道成拥立幼主宋顺帝时，总有担忧不能安心，常来咨询法愿。法愿说：“七个月后会定下来。”果然如他说的。高帝登基后，以老师的礼节对待法愿，武帝(萧赜)继位后也都是把法愿当老师敬重。永元一年法愿圆寂，享年八十二岁。