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 智能上师:方辩塑像,不解佛性


   日期:2017/7/7 9:30:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  以上是智隍禅师和六祖的因缘。下面是六祖和方辩禅师的因缘,他们之间就是法缘,没有悟道的因缘。我们看经文:

  师一日欲濯所授之衣而无美泉,因至寺后五里许,见山林郁茂,瑞气盘旋。师振锡卓地,泉应手而出,积以为池,乃跪膝浣衣石上。

  忽有一僧来礼拜,云:“方辩是西蜀人,昨于南天竺国,见达摩大师,嘱方辩速往唐土。吾传大迦叶正法眼藏及僧伽梨,见传六代,于韶州曹溪,汝去瞻礼。方辩远来,愿见我师传来衣钵。”师乃出示,次问:“上人攻何事业?”曰:“善塑。”师正色曰:“汝试塑看。”辩罔措。过数日,塑就真相,可高七寸,曲尽其妙。师笑曰:“汝只解塑性,不解佛性。”师舒手摩方辩顶,曰:“永为人天福田。”师仍以衣酬之。辩取衣分为三,一披塑像,一自留,一用棕裹瘗地中。誓曰:“后得此衣,乃吾出世,住持于此,重建殿宇。”

  宋嘉佑八年,有僧惟先,修殿掘地,得衣如新。像在高泉寺,祈祷辄应。

  六祖的袈裟脏了,想找个地方洗洗,他就往寺院后面走出了五里地,看到一个地方比较不错,用锡杖往地下一戳,水就出来了。这是他用神通力把泉水引了过来。

  六祖用泉水洗袈裟的时候,来了一个叫方辩的出家师父,他说梦中得到了达摩大师的指点,达摩告诉他,正法眼藏已经到曹溪六祖惠能手上了,让他来拜见六祖。六祖见到他之后就问,你会干什么呀?方辩说,我会塑像。六祖说,那你就塑塑我吧。实际六祖是想告诉他,你眼见的这个我也不是我,佛像也不是真佛,应该塑的是自身的佛性。

  六祖想教他怎么塑佛性,是让他回归本位,但是方辩不是这个因缘,所以说他就茫然无措。

  过了几天,方辩就把六祖的像塑出来了,像高七寸,塑得特别逼真。六祖说,你“只解塑性,不解佛性。”就是告诉他,你还没有找到佛法修持的根本。但是六祖还是给方辩摩了顶,说,你这么做吧,只是种人天的福田,不是出轮回之因。

  六祖不是不传衣钵了嘛,就把这个袈裟当做酬劳送给了方辩。方辩把袈裟分成了三份,一份披在这个塑像上,他自己留了一份,还有一份用棕垫裹好,埋在了六祖洗袈裟的附近。方辩还发誓:“后得此衣,乃吾出世,住持于此,重建殿宇。”这就是方辩和六祖的这么一个因缘。

  “宋嘉佑八年,有僧惟先,修殿掘地,得衣如新。像在高泉寺,祈祷辄应。”僧人惟先,他虽然没有大祖师们那样高的成就,但也是一个高僧。他在这个地方修殿挖地的时候,把袈裟挖了出来,然后就供上了。这个惟先应该就是方辩转世的。另外,方辩为六祖塑的那个塑像,供在了高泉寺,每次祈祷都非常灵验。

  六祖既然不再传这个衣钵了,那这个衣钵就不能再放在身边了。这一段实际上交代了最后衣钵是怎么处理的。

  《六祖坛经心要直解》机缘品16 方辩塑像,不解佛性

 



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