神僧传新白话版19

   日期:2017/7/10 15:54:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　无相

　　涪州相忠寺的无相禅师，不是巴蜀人，不知哪里来的。忽然出现在山寺里随着众人做事而已，没有什么特别。那寺院在涪州上流，大江的北边，山崖边有块铭言面积五尺左右，字如手掌大小，都不认识。下面有佛的足迹，长九尺、宽三尺，好像踩石如泥形成印迹，信众们很敬重。无相因为偶尔过河，当时船都出动没有返回，无相就把饭钵放在水中说：“干什么常捧着你，你可以自己渡水过去。”无相自己取芭蕉放在水面踩上去渡水，饭钵随在他后面不一会儿到达对岸。当时采芭樵的人看见了，事情传开，大家都知道了，无相就告别离去，信众们苦苦留他不住。无相来到岸边，众人礼请他上船，但他不用划船，只是抓着船舷，直接过河，头也不回走了，再去寻找，不知去向。

　　明恭

　　释明恭，住在郑州会善寺，他的力气很神。曾经在山上见到虎与猪相斗，猪渐渐顶不住，明恭对老虎说：“放过它吧。”老虎不愿意，明恭就一手揪住虎头一手揪住虎尾，把虎扔到山下。又曾经把僧衣压在石柱下，其他僧人奇怪，明恭笑着抬起石柱取出衣服。大业末年盗贼兴起抢劫，要寺院准备数十人吃肉的器具。明恭请盗贼吃，盗贼让明恭先请，明恭就用大饼夹肉，数十头猪肉，不一会儿吃光了，盗贼们震惊降伏。明恭召他们作为护寺的侍卫，盗贼们都愿意，所以隋唐交战时，他的境内没有盗贼往来，都是因为明恭的大力气啊。

　　昙询

　　释昙询，姓杨氏，是弘农华阴人，后来搬迁到河东郡居住。二十二岁才舍弃俗事远出访道，来到白鹿山北林落泉寺遇见昙淮禅师就剃发出家了，过了三年移住到鹿土谷修禅，于是干枯的泉眼重出水，糜鹿群绕寺院，所以有美水和温驯的兽类每天作为修道的陪伴，跟他学佛的人都庆贺这样的祥瑞。有次因为请法要去一趟云门寺，遇上阴雾昏暗便迷失了道路，幸好山神指示才找到原来的方向。又有一次有盗贼来偷窃蔬菜就要出园子了，却被群蜂来螫，昙询听到来救，慈心为盗贼治疗，保全了性命。曾经有赵地(河北河南山西陕西一带)的人远来殷勤致谢礼拜说：“因病而死又活过来，见到阎王后被审问，有罪应当下地狱。幸好有昙询禅师来为我请求开释，阎王因此放我特来拜谢。”又在山上遇到二虎相斗长久不停，昙询用锡杖分开它们，自身挡在中间，对它们说：“同居在一个山林太不合适，各自分开吧。”虎低头顺从，就消气散去。昙询屡次碰到老虎争斗都是这样解决的。有些人住在空旷荒僻的地方，但只有昙询一人，鸟见他不惊乱，兽见他如伴侣。昙询每次打禅定七天为一个周期，白虎进房间来像到家一样，就这样独自一人老虎为伴，在静院不出长达十年，虽有禅的踪影却人迹罕到。昙询开始患病加重，忽然有神光照亮，香风吹来，又感应异鸟白颈红身，绕着院子飞翔声声哀切。病越来越危时鸟就住在堂下，从此亲昵不怕人，有时在房门或在床边，悲叫厉害到眼中流血。昙询圆寂后，鸟就飞到外面空中旋转，忽然消失了。又感应到猛虎绕着院子悲吼两个通宵，一连三天都是昏天黑地云雾惨淡。又加上山崩石裂林涧摧毁，惊动人畜仓皇失措，那哀伤的感应灵变不能细说。后来在武德五年十二月，弟子静休、道愿、慧方等人为昙询火化遗体，建塔立碑。

　　智晞

　　释智晞，俗姓陈氏，是颍川人。二十岁才如愿得到奉值，就定下师资，律仪具足学习禅法，并修禅定。常住佛陇寺修禅道场，愿乐三昧的人都归仰他。静坐的闲暇，时常指挥建造伽蓝殿堂房舍，都很严整，只有经台没有修筑，准备开工。有香炉峰，山岩峻崄林木非常秀美，但那里的神祇很有灵验，自古以来没有人敢靠近峰崖，更不要说攀登和采伐了。当时众人议论：“现今既然要造经台供养法宝，只能是精华材料，怎么能草率尔而已?那香炉峰的柽柏木中有精华可以取来充作供养。”议论商定后，去咨询智晞，说明大家议论的事。智晞良久回答说：“山神护惜，不可以冒犯。不要多说，各自回去吧。”当夜智晞梦见有人送文书说：“香炉峰柽柏树都捐舍给经台。”当时有僧人法云，想去香炉峰修头陀行，智晞劝说：“那山神刚强，你的道力微弱，去了必定不能安稳，小心不要去吧。”法云不听劝，就去山上，不到两夜，神就现形驱逐法云回来。法云自己陈述他的事，才想起先前的话，对智晞生起深深的敬仰。有弟子道亘在房间诵经，智晞亲自去告诉他：“今晚应当有僧人来。”说完仍然到门下，就见一僧人穿纳衣执锡杖托着饭钵，形神俊朗不同常人，从外面进来，距离二十多步无，才在路东边消失不见，一瞬间就听到东山有钟鼓声大响，震动山谷。智晞便说道：“噫!是在叫我呢。”智晞临终前几天对弟子说过：“我的命不长了。准备香汤洗浴。”这时山中所有鸟兽各色各样，平常见不到的全都来到房边，落地腾空悲伤鸣叫，一整天才散去。贞观元年十二月十八日午时，智晞盘坐安稳，端正庄严，气息微弱如入禅定，于是圆寂了。这时虚空中有弦管音乐声，众人都听到了，良久才停息。遗体停放数日才进入石龛，颜色和悦手脚柔软，与活着时候没有差异，享年七十二岁。

　　惠主

　　释惠主，俗姓贾氏，是始州永归县人。六岁出家成为斌法师的弟子，在黄安县建造寺院七所，梓潼县建造十座寺庙，武连县建造三座寺庙。刚成年时想受具足戒，但当时境内没有人能授戒，就到京城找大德，在甘露寺受戒，只听了四分律的讲解，其他就懂了。惠主曾梦见三天三夜天昏地暗众生都不长眼睛，然后忽然有眼恢复了明亮清净，醒来已是汗流夹背。一百天后周武灭佛，才知道是这事的预感，就返回故乡的南山潜伏，只吃松叶维持生存。异类禽兽悄无声息来聚集，有时山神送来伏苓甘松香来，惠主靠着这样的供养每天修行，禽兽随着他进行礼佛诵经，似乎是在听唱仰信。惠主继续为众生受菩萨戒，后来有猕猴群一同修道，惠主说：“你们性情浮躁，来干什么?”回答说：“现在皇帝不同了，佛的日子来了。”惠主很奇怪它们的话。不久更有异常，龙飞兽舞香气充满山上，这一类怪事很多。后来有八人上山采木材，见惠主很吃惊，对他说：“圣君出世了，现在叫开皇了。”(改朝换代，隋朝开始)惠主就要出山，事情上报朝庭，允许他出家，大业年间让他回到本州的香林寺，常常弘扬四分律法。武德初年陵阳公来管辖益州，他本来很少信佛，将一百多种物品驮运到始州，吩咐在寺内讲堂佛殿僧房堆放，没有人敢违抗。惠主从村庄回来见到这引起东西脏乱，就到房中取出锡杖三衣出来叹道：“生死就在今天了。”举杖指向驴骡，驴骡就倒地像死了一样，两手各抓一驮东西扔到坑中。州县的官员都很惊恐，抓他上交，而陵阳公很欢喜一点也不怪罪。写信说：“弟子几次生病都不受鬼的迫害，全靠律师破了我的悭贪袋，深有好处。现今附沉香十斤细绫十段作为赠送表示敬仰。”后来陵阳公回京城时依从惠主受菩萨戒了。贞观三年寺里有个明禅师，清净卓越不同常人，白天独自静坐示现半身不见了，对众人说：“我与律师建立这座寺院，两人同心忽然失落半身，大概不会比律师先走。”表明惠主要死了。不久就在午时惠主便无疾而圆寂了，享年八十九岁。

　　明净

　　释明净，是高密人。少年出家修禅定，后来南游东越天台等山，因禅观在心怀对世俗不感兴趣，虽然衣衫褴缕，但举止有分寸。同修禅徒不知弘扬精神，山上的粮食都用尽了。每天到村里乞讨化缘，带食物回来时遇到一群老虎，都是张口闭目好像很饥饿。明净说：“我走过的山区多了，并不怕虎狼，现今排列在路旁难道不是为了食物吗?”用饭匙喂饭到老虎口中，剩下的饭都吃完了，告诉它们说：“食物太少，自己和它们都不够吃，很有惭愧。”第二天要饭再喂老虎像先前一样。曾经有干旱庄稼枯萎，人们滥求邪神，始终没有效果。明净说：“可以停止祈祷邪神了，我能够求雨降下来。”于是静室斋戒七天，清晨云起大雨倾注下来，百姓欢呼。贞观三年冬至到四年夏天六月都不下雨，天子下诏要各大山川的神庙都祭祀请雨，当时万里国土竟然没有回应。有个潘侍郎，曾任过密州的官，知道明净能感应上天下雨，报告了朝庭，朝庭就召请明净到京城住让他求雨。明净的要求没有什么损耗，只是希望静念三宝，慈悲救济众生，七天后必定降下甘霖。于是在庄严寺静房默默禅定，到第七天早上问守卫的人说：“天上西北方应该有白虹，可以看看。”说完就看见了。明净说：“雨必定来了。”须臾间云合拢过来，骤雨纷纷飘零，直到下午海内都湿润了，于是当年有收成。朝庭下旨总体剃度三千僧人，作为酬谢明净的德行，他的灵通感应难思难测。但是明净不习惯京城的喧嚣，请求回到本乡的义胜寺，继续修行。后来不知他怎么样了。

　　智璪

　　释智璪，俗姓张氏，是清河人。二十岁时，父母都去世了，丧事刚完就生病了，长时间医药无效，坚持在静夜扶拐杖到院中面向月亮躺下，一心专念月光菩萨：“唯愿菩萨大悲救治我的重病。”一直这样专心念，于是经过十多天，在半夜间忽然梦见一人形貌非常，从东方来对智璪说：“我现在特意来为你治病。”就用口对智璪全身依次吮吸，这样三个夜晚，病稍有好转。于是智璪要求远离世俗，投奔安静寺慧凭法师成为他的弟子。听说智者大师德行超群，是世间的良师，随即乘船直奔天台山，拜师学习。智者大师于是让他修行法华忏法，第二个七天初夜忏完，再坐回禅床，正要安坐，就见九头龙从地下涌出，上升虚空。第二天早上咨询长者，回答说：“这是表示九道众生听讲《法华经》，将来破无明地，证入法性空了。”陈朝法德四年永阳王伯智镇守仙都，请智者大师来官署，智璪随大师受请，一起到会稽山，九十天后就告辞永阳王，住到宝林山寺行法华三昧。第一天夜晚好像有人来摇动门窗，智璪问：“你是什么人，夜来打扰?”有长声回答说：“我来看灯的。”频繁几次都是这样回答。那寺内原先有大德慧成禅师，夜里都听到了，对弟子说：“他的堂内一直有大恶鬼。现今听到这声音必定是鬼来抓取人啊。”天快亮时慧成师敲门呼唤智璪，没有回应就绕堂唱道：“苦啦苦啦，那人完了。”智璪就开门问是什么意思，慧成师说：“你还在呀?我以为昨夜鬼已经把你害了，所以在这里叹息而已。”第二天夜里鬼进入堂内，锤墙壁打柱子，到处折腾，堂内有六盏灯，智璪就熄灭五盏，留一盏好走路。智璪坐禅诵经坦然没有畏惧，在二十一天中一直是这样。行法将要结束，见一青衣童子称赞“善哉”，说完不见了。智璪又因有事务出门前往会稽，路过剡县孝行村乞讨食物，施主误煮了毒蘑菇供饭，智璪吃完继续赶路，施主在他走后吃剩下的饭，却都上吐下泻，痛苦得几乎要死。邻居见了就拿药追赶智璪，追了十里才赶上，见智璪正快速行走安然无恙。智璪问道：“为什么找我?”邻居说明上面的事，智璪便笑着回答：“贫道我没什么，可以扔下药回去，不须要追我。”唐朝贞观十二年在寺里圆寂，享年八十三岁了。

　　知苑

　　幽州沙门知苑，精练有学识。隋朝大业年间发心造石字，刻印一切经藏，防备佛法灭失。于是在幽州西山凿岩洞作为石屋，就磨四处的石壁用来写经文，又取方形石头另外磨写经文，藏在石室内，每一室装满，就用石头塞堵洞门，镕化铁水坚锢石门。当时隋炀帝来到涿郡，内史侍郎萧瑀是皇后的弟弟，特别信奉佛法，把知苑的事告诉了皇后。皇后布施绢一千匹，萧瑀布施绢五百匹，朝庭上下听说后争相恐后都来施舍，所以知苑能够成功刻经。知苑常常因为工匠人多，信众都来帮助，想在岩石前造木佛堂和饭堂、休息室，但想到木料瓦石难办，担心经费不够没能起动运作。忽然一夜暴雨雷电震动山川，第二天早起天晴，只见山下有大木松柏数千万，被水漂流堆在路旁。信众们惊骇不知怎么来的，于是远近的人们叹服了。知苑就让工匠择取木材，剩余的都分给县里，县里又喜又愧就帮助建造堂宇，顷刻之间完成了知苑的愿望。知苑所造的石经后来装满七间石室，贞观十三年圆寂，弟子还在继续他的功德。