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 明华居士:我们天天在说要消业障,您可知道业障是什么?我们要如何消业障?我们要如何面对业障?


发布:明华居士 [文章 空间 留言]   日期:2017/7/10 17:30:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  消业和积福,是我们学佛人的人生两大重要任务,几乎我们每个学佛人都知道无始劫以来,我们罪业深重,业障深重,可您是否真地知道什么是业障呢?

  业障,从词的表面意思是说业力带来的障碍,这里的业力当然是指恶业,其实这种障碍,从根本上来说,是指一切障碍我们修行证果的力量。

  业障从形成上来说分为三种,即身口意三业形成的障碍。我们不持五戒,身体上就会犯下杀业、盗业、淫业、妄语业等。我们嘴巴不检点,喜欢说闲话,说无聊的话,喜欢骂别人等,就造了口业。我们意识上造成的业力就更多了,佛教说我们起心动念打妄想就是业障。如我们痴心妄想,一天到晚妄念纷飞,心不清净,这就是业障。如我们很多人做事,在做事前,想得特别多,想到了很多困难,觉得自己都无法克服,结果放弃做事,我们做事不成功,就是因为我们业障太重,想得太多,最终是自己障碍了自己,而不是事情本身。

  业障的根本来自哪里呢?其实就是来自于我们的习气,我们的习气让我们烦恼痛苦,所以感觉到业障重。而烦恼习气表现在哪些地方呢?烦恼习气包括了:我们自私自利,我执心严重,如我们总是以自己观点以抱着为别人好的心态,但有的尽只是占有和控制的念头;我们有贪嗔痴慢疑五毒,我们一天到晚贪图和追求名闻利养等等。我们有这些习气,就会有相应地行为,最终我们身口意上会造出相应的恶业来。

  那我们要如何真正地消业呢?其实不外乎几点:

  一是要明理。明什么理啊?就是明宇宙人生的真理,而佛教是教育法,正好是教我们大到宇宙,小到我们个人人生的道理。我们在家居士就要多看看、多念念经典,平时有空还要看看一些大德、法师和善知识的开示,这些开示其实就是教会我们明理的。我们如果道理都不明白,我们很难分辨是非善恶,我们就处于愚痴、无明的状态,自然会造恶业,而且自己造了恶业还不知道,还总以为自己是个大好人呢。我们学佛人明理,要建立在对佛法有绝对的相信的基础和前提之下,任何情况下我们不要对佛法持怀疑态度,如我们不能因为没见到西方极世界,就去怀疑念佛就能往生西方极乐世界的道理。我们众生最大的业障,就是因为不信佛法,不信因果。

  二是要忏悔。在明白了道理知道,我们要知道我们累世因为无明,造下了多少业障,伤害了多少其他的众生,我们要向他们忏悔,希望他们能够原谅我们。真正的忏悔是意志坚定,并且发愿以后永不再造,这才是彻底的忏悔。如果我们不忏悔,我们与冤亲债主的冤业未消,他们就会来障碍我们修行。冤冤相报,恶业了断无期。

  三是要多念佛诵经做善事。我们在念佛诵经的时候,我们的心念安住在佛号上,安住在经典中,长时间坚持,心中杂念慢慢减少,慢慢就能做到一心不乱,我们的心变得清净了,妄想分别执着的心也就没有了,业障自然而然消除了。我们在念佛诵经做善事时,还应将我们做这些善事的功德回向给我们冤亲债主,愿他们早日蒙佛得度,早生极乐。如果我们的冤亲债主都明理了,都成佛了,他们自然不会来找我们报仇和报冤的,这是特别合算的哦。

  当我们业障来临的时候,我们要怎么办呢?大家知道我们业障来临时,做事不顺,生活不安,心理烦燥,甚至会生病等等。我们学佛人要明白如是因,如是果,我们遇到任何事或遇到任何人,都是因缘果报的结果,所以我们在受到任何委屈、侮辱、诽谤、困难的时候,我们在业障现形受报的时候,我们绝对不要怨天尤人,我们要以欢喜的心来接受现实,更要忏悔自己的过错,这样我们的恶业才能消掉。

  南无阿弥陀佛!

 

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