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 太上感应篇图说212:故吉人语善视善行善一日有三善三年天必降之福


发布:田間讀舊書 [文章 空间 留言]   日期:2017/7/25 7:15:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  

  经文:故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。

  【原文】

  金章丹诏自天来,位压群真列上台。

  行满功成归玉阙,一朝凡骨换仙胎。

  注:此以下,正言以结全篇也。吉人即善人,不曰善而曰吉,以善能召吉也。所语皆善,所视皆善,所行皆善,则其善纯矣。三善即指此三者而言,如此积至三年,毫无作辍,有不致福者乎?三年非迟其期,盖必三年而其真始见也,玩“必”字有断断不爽之意。

  案:程溥,字万涵,生性慈祥仁恕,急遽之色不施于婢仆,叱咤之声不及于犬马,时时以济人利物为心,人皆称为吉人,盖取古语“吉人为善,惟日不足”之意。尝见赵清献以黑白豆记善恶,窃自念曰:“理欲不两立,如君子小人不并居,若一日之间有善又有恶,则一小人足害众君子。乌乎可?”故其用功,学颜子之四勿,非善则不言,非善则不视,非善则不行。如是三年,动则万善俱随,自觉俯仰无愧。一夜月明,程玩赏未睡,忽闻月中有雅乐之音洋洋入耳。须臾,见一仙官手捧丹诏,二童子左右相随,一捧金章,一捧赤丸,冉冉从空而下,谓程曰:“子一生语善、视善、行善,久久心无退转,上帝克嘉,位擢上真。不日帝巡视北极,以子厚德深仁,必能为帝广沛恩膏。特命冠带随驾,又恐彼处寒冷,赐药一丸。”程跪而服之,但觉一股暖气送入丹田,遍体尽是阳春。仙官与童子升碧落中停云以待,程乃召家人作别,端坐而逝。后数月,有友人山行,逢一乘舆贵人,仪从森严,呵道而来,友避于路傍,视舆中人,乃程也。执手相叙,不异生时,临别谓友曰:“吾以多立善功,故膺帝眷,可语吾子克遵吾志,切勿视为迂谈,自甘堕落。”拱手登舆而去。后其子若孙皆以善继善,代代相承,而天亦降之以福,故至今簪缨之盛,无过程氏焉。

  附:诸生景文,甲子科荐复不售,疑命途多舛,终身与科名无分,忧郁成病。乙丑元旦,梦文帝谕以天时人事未至。遂奉行《感应篇》、《阴骘文》,每旦虔诵《文帝宝诰》、《紫阳咒》、《开心咒》,举念应事。时觉神明在前,不敢稍涉非礼。行甫三年,丁卯遂登贤书。(《晨钟录》)

  休宁程祥善,清羸多病,生八女俱育之,居恒以乏嗣促龄为忧。至四旬,忽发愿持诵《感应篇》,遵训力行,甫三载,妻妾生五子。会里中饥疫,设粥食饿,施药疗病,全活无算,年七十,子孙绕膝者二十四人。(《感应坚信录》)

  徐太史曰:乏嗣者,三年中忽而多男,太上所云三年天必降之福,不信然哉!其种种善举,是实能积德累功者。

  商瞿怊怅惭华颠,况复恹恹二竖缠。三十年间重造命,九分人事一分天。(徐太史诗)

  【译文】

  注:从此以下,正说以结束全篇。吉人就是善人,不说善而说吉,因为善能感召吉。所说的话都是善语,所看的都是善事、善书,所做的都是善行,那他的善就是纯粹的了。三善就是指这三者而言,如此积累到三年,毫无间断懈怠,哪有不招致福报的?三年不是拖延日期,因为必须要三年时间,人的真诚心才能体现出来。把玩“必”字,有断断不爽的意思。

  案:程溥,字万涵,生性慈祥仁恕,急怒的脸色不施于婢仆,呵斥之声不及于犬马,时时刻刻以济人利物为心,人们都叫他“吉人”,大慨是取古语“吉人为善,惟日不足”的意思。曾经有一次,看见赵清献公(赵抃)用黑豆和白豆记录自己每日的善恶,心中窃念:“理欲不能两立,就如同君子和小人不能并居。如果一日之间有善又有恶,那么一个小人足以危害众君子。这样怎么可以呢?”所以,他用功学习颜子的四勿,不是善的则不说,不是善的则不看,不是善的则不做。如此三年,动则万善相随,自己觉得俯仰无愧。一天夜里,月光明亮,程赏月未睡,忽然听到月空中有高雅的乐音洋洋入耳。不一会儿,看见一位仙官手捧丹诏,二个童子左右相随,一个捧金章,一个捧红丸,冉冉地从空中而下。对程说:“你一生语善、视善、行善,久久心不退转。上帝嘉奖,位证上真。不久,上帝巡视北极,凭你的厚德深仁,一定能帮助上帝广播恩泽。特命你冠带随驾,又怕那里寒冷,赐药一丸。”程跪着服下药丸,但觉一股暖气送入丹田,遍体全是阳春。仙官和童子升在天空中停云等待,程叫来家人作别,端坐而逝。过了几个月,有一位友人在山中行走,碰到一个乘辇车的贵人,仪从森严,一路鸣锣开道而来。这位朋友躲避在路旁,看见车中的人就是程溥。两人执手叙谈,与活着时没什么区别,临别的时候对朋友说:“我因为多立善功,所以荣膺天帝眷顾,你可告诉我的儿子,一定要继续遵守我的志向,切不要视为迂腐之谈,自己甘心堕落。”说完之后,拱手登车而去。后来,程溥的子孙都是以善继善,代代相承,而上天也降给他们福祉,所以直到今天,子孙高官厚禄、功名显赫的盛况,没有超过程氏的。

  附:秀才景文,甲子年科举考试时又不中,怀疑自己命运多舛,终身与科名无缘,忧郁成病。乙丑年元旦夜,梦见文昌帝君对他说:“因为天时人事还未到。”于是奉行《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》,每天早上虔诚地诵读《文帝宝诰》、《紫阳咒》、《开心咒》,然后才处理事情。时刻觉得神明在前,不敢稍涉非礼的行为。这样奉行刚到三年,丁卯年就乡试中举了。

  休宁的程祥善,体格清瘦羸弱多病,生了八个女儿都养育成人,一直没有儿子,年龄越大,忧虑越深。到四十来岁,忽然发愿,要持诵《感应篇》,遵照力行刚满三年,妻妾连生五个儿子。适逢乡里遭受饥荒瘟疫,程施粥给饥饿之人,施药治疗疾病,救活保全的人命不计其数。七十岁的时候,子孙绕膝的,共有二十四人。

  徐太史说:没有儿子的人三年中忽然生了许多男孩,《太上感应篇》所说的三年天必降之福,是真实可信的!从程祥善的种种善举来看,确实是能够实实在在积德累功的人。

  商瞿怊怅惭华颠,况复恹恹二竖缠。三十年间重造命,九分人事一分天。(徐太史诗)

 

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