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 戒杀放生故事(二)


发布:白 [文章 空间 留言]   日期:2017/8/22 20:35:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  《三月哀号》

  江苏嘉定县南翔镇,罔南居民曹升元,好吃狗肉,经常宰杀烹煮。

  有一天,将狗浸在盆里,正要分割时。狗突然从盆中跃出盆面约一尺多高,对准曹升元的颈部,狠狠地咬了一口,鲜血淋漓,曹痛得几将晕倒过去。

  后来因此伤口逐渐腐烂,延医敷治,毫无起色,昼夜疼痛哀号,如此拖延了三个月才死。

  《大树仙人护栖怀鸟》

  古时有一仙人,在深山修道,时常静坐在一棵大树下。摒除杂念,修习禅定。是时,正值冬天,气候非常寒冷,时近黄昏,有一只饥寒小鸟飞来,就栖息在仙人怀中,希望获得一些温暖能延续牠的生命,仙人惟恐惊动鸟儿,因此盘膝打坐,身体不敢摇动,让鸟儿无忧无惧安处怀中,等到翌日小鸟飞往别处栖止,仙人才出定。慈悲爱护动物的心怀,竟然到了如此程度。

  《大鼋》

  唐益庵说:「清咸丰癸丑年,台湾匪徒作乱,我帮助徐树人观察使及裕子厚太守,操演筹划军务。后来叛逆首领被擒后,南北路便次第平定。当我整军第船返回时,「小刀会」匪徒,又在漳厦倡乱。舍弟唐升庵,以福建上杭县知县身份,随从瑞促、文宾都转运使,率兵平讨厦门,我时刻都在担忧舍弟的安危。

  有一天,适巧有轿夫四人,抬一只大鼋出售,先到经历厅,要求售价洋银四元,经历官张君,要给半价,轿夫不允,又抬到我住所,我刚巧外出,内子出价如张君,轿夫抬起要走。这时,鼋突然泪下涔涔,鼋体忽然变重,好像不愿离开,内子怜悯,便照原价购买。

  次日,雇一小舟,选命诚实可靠的方姓仆人,载到海口放生,鼋体似乎又忽然变得很轻,两人便可抬走。

  这时,我便向鼋默祝道:『你固然是有灵性的动物,舍弟现在在瑞仲、文宾都转运使军队前,但望你能为我带来一信,庶几不负我买我放生的心意』。当时是九月八日,到了海口投入海浪中,鼋再三回顾,好像表示感谢的情状,然后消失于巨浪中。经过一月,忽然接到舍弟书信,信上正是九月九日发出的。

  由此可见,气度高超的甲壳动物,虽是愚蠢物类,然而其形体巨大,其性也灵。起初大鼋落泪,是因怕死乞怜,接着体重减轻,是因欣获生机,使人便于抬走。一张家书,而时日正巧相合,而且沿途不受阻扰。那知不是鼋受我默祝,暗中助佑所致,比起古人雁帛传言,岂不是更为奇异?因此记述于此,以广劝世人,多行放生。

  《子产畜鱼》

  春秋时代郑国贤大夫,公孙侨,字子产。心地仁厚,孔子称赞他:「有仁爱之德古遗风,敬事长上,体恤百姓。」当时列国横争侵扰,而郑国能以保持内政稳定,民生安乐,首赖子产辅政有功。

  每当有人赠送活鱼给子产,子产从来不忍心,以享口腹,而使活生生的鱼受鼎俎烹割痛苦,总是命人把鱼畜养在池塘里,眼见鱼儿悠游水中,浮沉其间,子产心胸畅适,不禁感叹地说:「得其所哉,得其所哉!」由此可见子产的仁德普及物类,不只是民吾同胞,事实已扩大到物类了。

  观察以上事迹,可知爱惜物命,放生善举,并不只佛教提倡,儒家圣贤君子,也是遵守奉行的。

  《仁慈救劫》

  严绍庭述说:「明朝时,有位王居士,前往拜见小洞天尊者,叩问道:『世界遍地,盗贼猖狂,战争扰扰,亿万生民,遭此浩大灾祸,惟愿吾师慈悲,垂下金臂拯救。』尊者道:『惟有戒杀放生,方要免遭浩劫。』」

  按:近年以来,全球战争不息,饥荒灾疫,水火盗贼,各种天灾人祸,相继而来,推究原因,实由一切众生杀业所召,并非天地神鬼所降,故特录此两则事迹,警告世人,倘若一人能戒、杀,便有一人免遭灾祸,一家戒杀就能一家免遭灾祸,推广而至一村、一县、一郡、一省、一国莫不如此。

  世人往往说:「天心尚未厌恶祸乱」不知其实是人心自己,尚未厌恶灾乱。如果真正厌恶灾乱,能立誓戒杀并兼行放生,那么虽然践临在危难境地,出入于刀兵之中,生逢饥荒灾疫的年景,终究不能损伤他一毛一发。只要能深信力行,其功效迅速,如影随形,如响应声。古今善恶报应,昭昭分明,感应事迹,历历在目,还有什么使你疑惑不决的呢?

 

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