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 悟显法师:中下根人能不能见性


   日期:2017/9/11 15:43:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  净宗讲三根普被、利钝全收。「三根」是指上根、中根、下根。「普被」就是这三种根器的人「平等成佛」。上根人的根器很利,不会着相。中根人的根器不上不下,有时着有时不着。下根人处处着,常常着。净宗透过念佛的方式,可以让这三种不同根器的人,平等成就。但是,不是说中下根的人,念佛就不能见性。中下根的人念佛,一样可以见性。

  有同修问,说有位法师提倡净土,也修学净土。但那位法师说天台宗或其他宗派属于杂修净土,只有「持名念佛」这门才是纯正的净土宗。

  这样的说法到底对不对?

  实际上他这说法完全错误。天台宗讲的是一心三观,以一心三观观一境三谛,境智如如。它是圆顿大法,天台宗不是次第。净土宗的持名分为四种:藏、通、别、圆。方法分为三种:念自、念他、自他俱念,合起来共有十二种的修学方式。随着根器的不同,所以有凡有圣,有下根、中根、上根,不是善导大师讲净宗是专接中下,那上根就绝份,绝不要错解祖师的用心。一定是他们误以为中下根的人,永远是中下,而不能变为上根。所以要懂得三根普被的深意,就是能令中下根的人转为上根。

  你从前执着,但是透过念佛,有佛力的加持,你从下根可以转为中根,从中根可以转为上根,这才叫三根普被。不是说中下根的人永远是中下根,上根人天生丽质,永远是上根,这观念是错误的,那就没有因果了。

  这种说法属于不了义法,并非净宗经典所说,净宗的经典是大乘圆顿教,他们这种讲法是属于小乘教,并非大乘佛法,因为小乘佛法不说阐提成佛,所以根器属于定性不会转变,甚至与佛说的基础因果也不相符,所以这种是假的净土宗。

  还有一种是说要学《弟子规》做基础的,这个根本不是佛法,何况净土宗。

  佛法讲的是诸法因缘生,所以净土宗的修学法门非常广大。若以华严圆融门来看,说「净土宗为门」,以净土宗为修学法门,那么一切法,禅宗、密宗、教下,也就是天台宗、华严宗,乃至于唯识宗,全部归于净土。如果以差别门来说,禅是禅、净是净、密是密、律是律、各宗各个独立,但是都能圆满成就,所以净土宗的门是非常宽广,而不是狭小的。

  所以,那位法师虽也修学净土,但是他有偏见。「偏见」在根本烦恼里面,算是邪见。所以不能听!如果把阿弥陀佛的愿错解了,还说其他的宗派不是顿教,不能见性,只有念佛可以见性,念佛又只接中根人、下根人,这个说法不对!自语相违。

  如果硬说这样的说法是对的,那顶多所理解的净土是大乘的初教,就是所谓的始教。华严宗判的始教,以生灭八识为体,不允许定性声闻成佛,阐提当然也没有办法成佛,这是大乘的始教,「始」就是刚开始的意思。可是华严宗的祖师判净宗是圆满教,当然中下根人也能成佛,也能见性,不要说圆教,大乘的终教,或是天台宗讲的大乘别教,就允许「定性声闻」跟「定性阐提」成佛,也就是说定性声闻跟定性阐提都会成就,所以中、下根人成佛当然没问题!六祖惠能大师讲:「下下人有上上智。」上上智就是说也有真如佛性,真如佛性是众生本具的。

  所以有修证的人讲的都一样,但有深重分别心的人,讲的跟祖师大德就完全相违背,跟佛所说的就不相同。所以要能够辨别,修学净土,目的在于明心见性,不能明心见性,到极乐世界也没有用。求生净土就是要达到明心见性,明心见性就是「佛」,修学净土法门不是只到净土就没事了。很多人以为往生净土就一了百了。往生净土生死还不算了,只是暂时止住,因为对于诸法不生不灭,还是没有证到。如果一往生就圆满成就的话,那西方净土就不用分四土三辈九品了。就是因为往生到净土的人,还没有真正的了脱生死,也就是证果,往生者只是三界的轮回休止了。要能够将你的「俱生我执、俱生法执、分别我执、分别法执」,统统断干净了,这才叫生死了断干净了,这最起码是「等觉菩萨」。「等觉菩萨」还不算全断,还有微细的烦恼,就是俱生法执,所谓的无明没有断。所以往生净土一样要修学,不是阿弥陀佛可以直接把佛果送给你。所以学净土宗的人要晓得,不要搞迷信,佛力摄受众生非常的广大,所有宗派的众生,阿弥陀佛都接,而且都能令众生平等成佛。持咒的也能往生,修禅也能往生,修止观的也能往生,统统都能往生,只要你回向求生净土。所以说万修万人去。千万不要搞错,以为只有持名是圆顿,其他兼修净土的就是夹杂,说是杂修净土,那是你自己搞错,你的说法跟祖师大德不同,有人甚至还引善导大师的论述,善导大师是阿弥陀佛再来的,他自然知道弥陀的心量。

  自己没有办法修证,没有办法见性,并不代表净宗法门没有办法见性。历代净宗的祖师,个个都是修学净宗法门见性成佛,所以才堪称净宗的祖师。

  所以修学净土能不能见性,绝对可以。只是你们不敢相信而已,或是自己心地怯弱。《起信论》讲,末法的众生业障比较重,心常怯弱,不敢相信自己能够见性成佛。所以佛教大家修学净土法门。修学净土绝对可以成就,这是非常好的方便法门,不要把它浅看,更不要把它错解了。

 



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