黄柏霖：因果教育最重要

   日期:2017/9/22 14:01:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　所以老法师说德行要从小培养，老法师说，因果教育最重要，一定要先学德行。所以孔子教学生四科，德行摆第一，语言摆第二，政事跟文学摆第三、第四。德行最重要，要先懂得因果，如果没有因果教育，纵然学了伦理道德，名闻利养境界现前，自己还是会把持不住，会变节，这种人很多。小名小利你可能不在乎，但是大名大利来的时候，你动不动心呢?你能不能把持得住呢?

　　大名大利来的时候，除非你是法身大士，你可以像达摩祖师这样，见到梁武帝，他讲真话。梁武帝问他说，我盖了这么多佛寺，印了这么多经，供养这么多出家人，有没有功德?达摩祖师说，毫无功德。为什么?因为达摩祖师就是明心见性的菩萨，明心见性的菩萨他没有见思惑，没有尘沙惑，已经破根本无明。他根本没有名闻利养，他没有我贪、我爱、我瞋、我痴。他也没有我相、人相、众生相、寿者相。他离一切相，行一切善。他是真语者、实语者、如语者、不异语者、不妄语者。

　　这种大开圆解，明心见性的菩萨，他们的言行叫做安乐行。这安乐行它就是清净行，就是入一行三昧了，也可以讲说入念佛三昧。如果他是修《金刚经》的，他就进入金刚三昧。那像这种三昧现前的，你大名大利摆在他前面，他根本完全如如不动，不取于相。所以老法师说，一般人做不到这个境界，大名大利来的时候，你动不动心呢?你就保不住了。但是他如果懂得因果，他就不敢做坏事了，所以因果教育比什么都重要。

　　古时候的人，从小时候就有扎根教育。从哪里开始?从胎教开始，母亲怀孕的时候就开始了。像周文王的妈妈一样，目不见邪色，耳不闻YIN声，她就胎教做得很好，所以生出周文王做为仁君。母亲在怀胎的时候，小孩子生下来到三岁，这一千天是扎根教育，学了根深柢固。跟谁学?跟他母亲学。那么学了以后，一生都不会改变，无论碰到什么境界，他都能守得住，不会被外面威胁利诱，会如如不动。所以这一千天，你也可以为小孩子扎下很好的伦理道德因果教育，尤其是因果教育。

　　所以印光大师在当年在世的时候，他的弘化社，一生为我们示现因果教育的典范。印《了凡四训》啦、《太上感应篇汇编》啦、《安士全书》，印了三百多万册。印祖非常重视因果教育，他说，这个世间为什么会乱?为什么人心不安?为什么天灾人祸这么多?因为众生不相信因果。所以现在这些恶业果报，天灾人祸都是众生不相信因果所招感来的嘛。那为什么会这样呢?因为世间的人，他不懂得趋吉避凶。为什么他不懂得趋吉避凶呢?因为这个世间没有明理的人来教他们。所以如果有懂得因果教育的人来教他们，这个世间人他就懂得趋吉避凶，他就会乐天知命。自然而然他就可以离苦得乐，他就便会趋向于光明吉祥的方向了，所以因果教育很重要。

　　摘自《太上感应篇汇编》(第二一八集)　黄柏霖警官主讲

　　文字稿来源【太上感应篇共修网】