谈天说地问自己之每周一经节目

   日期:2017/9/23 20:08:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　列位朋友：在科技、文化高度发达的今天，各种技术职称、文化学衔风糜世间，似真似假难分难辩。真才实学;独有建树者少之，而滥竽充数;徒有虚名者，遍布充满。

　　在佛陀住世那个年代的古印度，在文化、思想领域呈现出百花齐放;百家争鸣的局面，为保持正法佛学传播的纯洁、真正性，佛陀特意制定了传法师的标准，供学者自律;大家选择。下面看看标准如何：

　　第25经：

　　如是我闻，一时佛住舍卫国，只树给孤独园。尔时有异比丘来诣佛所，头面礼足，却住一面。白佛言：如世尊所说法师，云何名为法师?

　　佛告比丘：善哉，善哉!汝今欲知如来所说法师义耶?比丘白佛唯然世尊。佛告比丘，谛听，善思，当为汝说。

　　佛告比丘：若于色说，是生厌离;欲灭尽;寂静法者，是名法师;若于受、想、行、识说，是生厌离;欲灭尽;寂静法者，是名法师，是名如来所说法师。时彼比丘闻佛所说，踊跃欢喜，作礼而去。

　　第25经释文：此经佛陀回答有人提问什么是法师的含义?佛说，如果能把“色、受、想、行、识”五色受蕴的基本属性讲清楚，能使人们对它产生厌离的思想，欲贪灭尽，形成清净寂静思想境界，梵行建立了，那么这样的人，就具备了法师的资格，可以为人说法。从对五蕴产生厌离到寂静法成就，这是一个行者由一个普通凡夫到寂静圣人所要走的完整的道路，范围涵盖极广，说来容易，我们要切思切悟，不可盲目妄称法师，当今世上可有法师乎?

　　列位朋友：让我们沐浴在正法佛学的暖阳春风里，轻松愉快地渡过每一周，谢谢大家!