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 宏圆法师:孝顺是至高无上之道


发布:修心 [文章 空间 留言]   日期:2017/10/2 15:04:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法


  释迦牟尼佛的父亲是净饭王,母亲是摩耶夫人,佛诞生七天,摩耶夫人生天。佛在世间成道以后,为众说法,度化有缘众生,但是他的母亲从来没有听过佛说法,所以在他即将涅槃的时候,他升到天宫为母说法。摩耶夫人闻法悟道,当即证得了须陀洹果。佛这样做,是为了报答母恩,更是为了提倡佛门真正的孝道。我们世间人行孝,就是只能好好的伺候父母,活着的时候,给父母好的衣食衣服住房,给父母以安慰,去世之后好好的埋葬,逢年过节,现在是清明时节,去祭祀,去烧点元宝,以表孝心。但是这种孝没有达到根本,什么原因呢?就是父母过世以后,我们就再也没法真正的尽孝了。就像《地藏经》中,婆罗门女的母亲堕到地狱受大苦,我们世间人世间法是没有办法解决的,是没有办法让父母终止这个痛苦的。即使没有堕落到三恶道的父母,就是父母生天了,去享福,这个福报也有尽的时候,福报尽了还是堕三恶道,还是六道轮回,也就是说,这个孝道没有真正的圆满。所以只有让父母能够不再轮回,能够觉悟,能够往生极乐世界,这才是真正的孝道。《梵网经》中说:“孝顺是至道之法,孝名为戒,亦名制止”。孝顺是至道,是至高无上之道,要想修佛道,就要先修孝道,我们想想对自己父母都不孝的人,怎么能生起慈悲心来,怎么能生起平等心来,不可能的。所以古大德说:“在家无孝子,出家无高僧”,我们处处把我们的孝,要尽到圆满。

  现在有的出家人,师父不说外边的,就说师父自己见到的,有的出家人出家之后,对父母不够恭敬,认为自己出家了,一切都要恭敬他。我们出家的目的是为了什么?利益一切的众生,恭敬一切的众生,孝养一切的众生。而不是出家了,借着这身衣服,借着佛的威德名望高高在上。师父出家的时候,师父教导我,一定要万人脚下修,任何的众生都是你学习的榜样,任何的众生都是你过去父母,未来诸佛。只有用这种平等慈悲的心,你才能代佛表法,而不是我们穿这身衣服了,要让众生处处恭敬我们,这叫贡高我慢,不对的。所以佛菩萨和祖师大德,都以孝顺父母为基础,孝顺师僧三宝,恭敬一切的众生。一定要礼敬诸佛,过去父母,未来诸佛,所以说我们一定要礼敬,要恭敬一切的众生。像蕅益大师,他为了给他的母亲治病,割下自己臂膀上的血肉,来给他的母亲做药引子,掺到药草里面。我们今天谁能做到?而我们今天都是索取、都是所求,父母一点点对我们关心不到,我们都记在心里,父母对我们的养育之恩,而我们早就忘到一边了,所以我们一定要从这个孝道开始。师父现在就有这种感觉,子欲孝而亲不待,现在还常在梦中梦到我的父母,每一次都是流着泪醒来,不是情执,而是一种忏悔,一种后悔,没有对他们尽到孝心。所以我现在唯有好好讲经,像地藏菩萨一样好好的利益众生,叫他们也能够觉悟,都能够成菩萨去做佛,这样我们的孝道才能够圆满。

  佛门中的孝道,不仅是孝顺这一世的父母,《梵网经菩萨戒》中说:“一切男子是我父,一切女人是我母,我生生世世无不从之受生”。六道中有很多众生,都曾经是我们多生多劫的父母,所以度众生就是在度我们的父母,这才是行大孝,真正的佛门大孝之法。所以今天师父在这里说,佛法是孝道最至善最圆满的孝,不但对父母这一生的孝,而且是对父母永远的大孝。我们的这个孝,不但是眼前的这种私情的孝,把他转化为大孝,一切众生都是我们过去的父母,我们多生多劫无不从之受生,这种孝多圆满,博爱。


 

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