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 净土法门法师法语:顺境最容易迷了,这是很难免的


   日期:2017/10/16 7:16:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  1、在顺境当中就会迷,这是很难免的,顺境最容易迷了。迷的表现就是放逸,就是懈怠,提不起精进了。譬如你现在很安逸了,什么都不用忧,什么都不用愁,那就提不起精进,这是人之常情。这是什么?生死心不切,就有这个现象,这就是迷。能在顺境裡提起精进的,这个就不是普通人了。我记得黄念祖老居士,也曾经讲过他的一个事,说夏老平常很用功,结果出去看了一次戏,回来就感觉到功夫大大倒煺。他是北方人,喜欢看京剧,当时是看京剧,当然古时候的京剧,演的大多是忠孝节义的故事。夏老那都是塬来学儒的人,通于经史,看这些京剧就很有味道,结果就迷进去了,像前面讲的:词章与金石,性理与事功。他又喜欢上了,这是引起他过去年轻时候的习气。回来就忏悔。

  2、相比之下,那我们更是惭愧不得了。跟人家比,我们更是无地自容。我们不是看京剧,我们可能看网路,跟人出去PARTY,逛街、购物,这就迷了,生死早就忘在脑后了。那逆境呢?又煺啊。逆境是遇到不顺心的境界,遇到人来障碍我,跟我对立,找我麻烦,心裡就生瞋恚。这就是煺转了,清净心没有了。念佛,差不多念到成片了,一个瞋心起来了,全煺了,「一念瞋心起,百万障门开」,「火烧功德林」。所以「贪去嗔又起」,在顺境裡就起贪,好不容易把贪去除掉了,瞋心又起,总在贪瞋痴慢疑这些烦恼之中,没办法解脱。也就是功夫不能成片,烦恼伏不住。

  3、「尚未忘得失」,还不能够把得失给忘在脑后,意思是说,还有得失的念头,还有人我是非的心。那更「何况绝忧喜」?忧喜更加不能够断绝了。遇到逆境就有忧,遇到顺境就会喜,这就不可能断除。所以修行在哪裡修?就在平常所遇到的顺逆境界上修,要把得失、忧喜完全置之度外,忘在脑后,你才能够得一心。一心不乱,精进办道,那必须把那些妄念放下。

 



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