达真堪布：懦弱不是调柔忍辱不是忍气

   日期:2017/10/16 19:27:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　有的人嗔恨心特别重。为什么要嗔恨他人呢?你的理由是“他不尊重我，或伤害了我……”。

　　我们是学佛修行人，都是相信因果的人!应该明白，一切都不是无缘无故的。有人来伤害你，说明你曾经伤害过他;有人看不起你、不尊重你，说明你以前也不尊重他。从因果的角度讲，都是自己的问题。这个业是自己造的，不好的境遇都是自己业力的感召。

　　要从各种角度去思维，对治内心的嗔恨心。我们都是发过菩提心的人，一切众生都是我们的父母，都对我们有恩德，我们要有恩必报，这是做人的原则。从这个角度思维去对治嗔恨心。

　　或者思维嗔恨心的过患：嗔恨心会毁坏功德、善根。因为嗔恨的情绪严重影响了自己的心态，染污了自己的相续，让自己不愉快、不舒服，这是拿别人的过失惩罚自己!

　　但众生是颠倒的，若不生嗔恨，就觉得自己太受委屈;若是不报仇，就觉得自己太懦弱，别人会看不起自己。其实这是不理智的做法。

　　再者，还可以观空性、光明，从这个角度分析、观察，对治内心的嗔恨心。

　　对治烦恼和嗔恨心要靠智慧。智慧就是把实相弄明白，到底对自己有利还是有弊?应该不应该生气?其实，无论从因果的角度来讲，还是从发菩提心的角度来讲，都不应该生气，生气对自己只有害没有利。知道不该生气就是智慧，然后以此智慧来对治嗔恨心，而不是强行去控制。

　　有些人听了嗔恨心的过患，知道不能发火，不能生嗔恨心，遇到对境或问题时，就拼命控制情绪，忍气吞声，其实心里很难过。不过，能做到这样也算可以，虽然动心了，但语言、行为上没犯错误。

　　其实，真正的不生嗔恨心，是不动心，不生烦恼，这才是对治，也可以说是安忍。安忍波罗蜜是智慧之意，拥有智慧才能做到安忍，才能做到心如如不动。