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 净土圣贤录新白话版39


发布:常念弥陀 [文章 空间 留言]   日期:2017/10/28 19:24:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  宋王氏

  王氏,是明州人,每天持念《金刚经》。怀孕二十八月,身体越来越消瘦,偶然靠在门前,有一奇异僧路过,对她说:“你有善根,为什么不刻印布施《金刚经》一千卷?”王氏听从他的话。又供斋一千僧人,念诵《金刚经》一千卷。到了夜里三更,见金刚神用杵指王氏的肚子。醒来后,已经生了二个男孩在床上,王氏于是持斋诵经不止。六十一岁时,突然死了,有二使者带她去见冥王,她自己说从小持念《金刚经》。冥王赐给她金床,让她坐在殿旁边,朗诵一遍。冥王问:“为什么不念咒?”回答:“世间没有。”冥王吩咐鬼吏从经藏中取咒本给王氏,嘱咐说:“你到阳间,展转流通,千万不要丢失。你以后寿终,直接往生极乐世界,不再来这里了。”王氏于是复活。后来活到九十一岁,无病往生。那补阙真言是:“唵,呼嚧呼嚧,社曳穆契莎诃。”事情发生在绍兴九年。(《金刚证果》)

  宋王百娘

  王百娘,是明州人。从小是孤儿,出嫁后又守寡,依靠她舅舅陈安行舍人(官名),随舅舅住官舍。绍兴二年夏天,忽然生病变成聋哑,有什么要求,只好写在纸上。舅舅教她归诚观音大士,百娘于是早晚礼拜观音。有一天,正在小睡,忽然看见大士现身,指示她修行的捷径,要她每天向着西方,礼拜阿弥陀佛。并传授她偈语说:“净土周沙界,云何独礼西。但能回一念,触处是菩提。”又说:“可以普劝人们持诵。”不到一月,病就好了。舅舅认为她念力极纯,所以感应灵验,为她的事迹刻印,广为流传。(《夷坚志》)

  宋朱氏

  朱氏,名叫如一,是明州薛生的妻子。二十多岁,就吃素信佛,虔修净业。曾经用黄绢,请善长书法的人抄写《法华经》,绣成碧绒,针锋绵密,点画清楚,经过十年才完成。这期间念佛礼拜,达到八万四千。又绣阿弥陀佛、观世音像。修习《法华经》,三个月就能背诵,然后阅读《华严经》、《般若经》、《楞严经》、《圆觉经》,都能通达。又刻图画在木板上,劝人念阿弥陀佛,受图画的人,要求满十万声,作为回向西方净土,就这样朱劝化的人达到二十万。不久搭茅屋在坟墓旁,一室供佛,一室静坐,一室写经,侍奉她只有一个丫环,同甘共苦。绍熙四年春天,卖掉所有妆饰品,作三天的法会,共斋饭一千比丘,汇合信众上万人,共唱西方佛名。制作宝幢,装饰她绣的经七轴,并写上参与法会的姓名,送到罗睺罗道场僧堂供奉。十二月,示现微病,合上眼,起身盘坐,薛生说:“我家没有这样的法啊(盘坐应火化),请躺下吧。”朱于是右侧卧倒往生了,享年三十七岁。(《乐邦文类》)

  宋陆氏

  王宜人陆氏,是钱塘人,朝请(官名)王玙的妻子。常念诵《法华经》,专心一意在净土。礼忏一次法会,唱佛万声,这样三十年。偶然感有微病,忽然听到天鼓鸣响,就面向西方端坐,两手结印往生了。(《佛祖统纪》)

  宋蔡氏

  蔡氏,是钱塘人。早年守寡,持经念佛,每天礼拜佛像,超过二十年。忽然见金莲华出现在空中,急忙要平时修行的课目放进怀中,安坐往生。(《佛祖统纪》)

  宋项氏

  项氏,名叫妙智,是鄞县人。丈夫死后,项氏信奉佛法很精勤,常持念佛名号。有女儿二个,都让她们出家为尼。自己曾经预先准备一棺材,将要临终时,对她女儿说:“我要往生,这棺材怎么样?”女儿说:“佛用金棺,不嫌弃啊。”于是念诵《观经》上品章,转身向西方,两手结印,微笑往生了。事情发生在绍定六年。(《佛祖统纪》)

  宋沈氏

  沈氏,名妙智,是慈溪人,嫁给章氏。从小吃长素,每天念佛名号。出嫁后,志向不变,怜悯有情众生,救济那些冻饿的人。后来有微病,念佛更恳切,忽然见到阿弥陀佛出现在虚空中,菩萨圣众左右围绕,放白毫光到沈氏家,好像长虹跨越空中,千灯普照一样。瞬间,沈氏吉祥往生了。事情发生在端平二年。(《佛祖统纪》)

  宋钟婆

  钟婆,是嘉禾人。每天念诵《阿弥陀经》,并且持念佛号,将近二十年。有一天,对她儿子说:“西方众圣遍满虚空,大白莲华,光明普照,我就走了。”端坐耸一下身体,合掌往生了。(《佛祖统纪》)

  宋梁氏女

  梁氏女,是汾阳人。从小失明,遇到一沙门,教她持念阿弥陀佛。过了三年,两眼忽然复明,梁女还是持念佛名不断。有一天,见空中幡旗伞盖下来,佛以及菩萨一同来接引,就往生了。(《佛祖统纪》)

  宋黄婆

  黄婆,是潮山人。专门持念佛号,并且念诵《法华经》、《金刚经》二经。偶然生病拉痢疾,自知往生时间到了,就不再吃饭,每天只喝水几杯。一天晚上,邻庵的僧人善修,梦见黄婆来告别,说:“将要往生西方。”过二天,黄婆向着西方念佛,端坐往生了。当时红霞灿烂,覆盖她的屋顶,乡里人都看见了。(《佛祖统纪》)

  宋崔婆

  崔婆,是淄州人,东平梁氏的乳母。为人朴实,早就断了荤肉。主母晁氏,留意禅学,崔婆在旁边,只是天天念诵阿弥陀佛,没有间断过,也不计其数。七十二岁时,拉痢疾,持念越来越努力。忽然唱一偈道:“西方一路好修行,上无条岭下无坑。去时不用著鞋袜,为有莲华步步生。”有人问:“婆婆什么时候往生?”答:“申时。”到时候果然往生。火化时,只有舌头不坏,像莲华一样。(《往生集》)

  宋陶氏

  陶氏,是常熟人。丧偶独居,常持念《普门品》,梦见白衣大士给她莲华。又梦见梵僧给她一卷经,打开看,就是《阿弥陀经》。醒来后,取经念诵,就像早就修习很熟练了。一天晚上,室中有光,明亮如白天,阿弥陀佛现身立在经函上,陶氏从此持诵更虔诚。诵到经卷上舍利迸出,累积有一把。(《佛祖统纪》)

  宋李氏

  李氏,是上虞胡生的妻子。丈夫死后,李每天念诵佛名,以及《阿弥陀经》,夜以继日,声音响彻内外,有十多年。有一天,正在端坐念佛,有僧人现前,给她遮罩上红的伞盖,说:“十五日的子时,你应当往生。”问:“师父是什么人?”说:“就是你念的。”李氏于是告别亲友。到期,异香浓郁,光明照亮屋室,端坐往生了。七天后,火化时,齿舌眼睛都不坏,舍利无数。第二天,火化处生出一华朵,白色的,周圆二寸多,不知叫什么名啊。(《佛祖统纪》)

  宋盛媪

  盛老太,是钱塘人。每天念诵佛名,并课诵《观无量寿佛经》。不久生病,有一天起床,叫侍奉的人准备开水,沐浴完毕后,面向西方端坐,问侍奉的人说:“听到磬声了吗?净土众圣就来了。”然后合掌,笑道:“佛菩萨已经来了,金台现前,我就走了。”说完往生了。(《佛祖统纪》)

  宋黄氏

  黄氏,是明州人。早年丧夫,回家依靠父亲生活,精修净业。临终时,见佛来迎接,结手印慢慢前行,站立不动往生了。家人筛灰在地上,早起验看,生出莲华一朵。(《佛祖统纪》)

  宋王氏女

  王氏女,是吉安人。少年时就仰慕净业,每天念诵弥陀、观音、《金刚经》等经。母亲病亡后,要装殓,流血满身。王女发誓说:“若我孝心真实,愿母体不生臭秽。”发誓完,流血就停止了。装殓时,再靠近遗体,绝没有秽气。后来父亲娶继母,与她同修净业。有一天,王女生病,请僧人说净土法门,忽然起身穿衣,吉祥卧倒(右侧),手揽着观音像前的宝幡,平静往生了。将要入殓,继母筛灰在室内,生出莲华数朵。(《佛祖统纪》)

  宋楼氏(女妙聪)

  楼氏,名叫静慧,是寺簿(官名)周元卿的妻子。曾经阅读《传灯录》,发明了见地。后来皈心净土,念佛不断。晚年生病,忽然见莲台现前,化佛无数,异香满室,顷刻间往生了。有女儿,名叫妙聪,因为受母亲影响发心,也专志念佛。在病中,请僧人行忏法,恍惚见自己身穿新的净衣,升上七宝楼阁,绕佛行礼。对家人说:“勤修净业,西方现前。”向着西方,右侧卧倒就往生了。(《佛祖统纪》)

  宋周婆

  周婆,是太平人。早年修净业,到老更加虔诚。一天晚上,跪拜称念佛名,安然往生了。邻居见到数个僧人振动锡杖前行,周婆在他们后面,须臾之间,冉冉腾空,向西方消失了。(《佛祖统纪》)

  宋朱氏

  朱氏,是霅川人,持佛名号三十年了,并持念《金刚经》。开卷时,每次都说“众圣监督,不敢傲慢坐”。忽然断食,每天饮水几杯,过了四十天,梦见三比丘手拿莲华,对朱氏说:“我先为你种了这华,今天要开了,所以来迎接你。”醒来后,请僧人同唱佛名,端坐往生了。(《佛祖统纪》)

  宋裴氏女

  裴氏女,是汾阳人。独自清净居住,专志念佛。临终时,要点火上香,说“佛来迎接我,我要往生”,接着天华乱坠,安坐往生了。(《佛祖统纪》)

  宋孙媪

  孙老太,是明州人。守寡三十年,平常就念佛,并且亲手制作衣服鞋袜,布施给比丘。有一天,微微有病,梦见自己到忏堂,身披缦衣,跟随比丘,经行绕佛。醒来后,沐浴换净衣,请僧人行忏法,亲自到佛前,念诵《阿弥陀佛经》,念到“一心不乱”,左手结印,平静往生了。空中有天乐声,远近都听到了。(《佛祖统纪》)

  宋秦媪

  秦老太,名叫净坚,是松江人。志向仰慕大法,厌恶女身,与丈夫分开住,严持戒法。早晚修行净土忏仪,礼佛一千拜,并阅读《华严经》、《般若经》、《法华经》、《金光明经》等大乘经典,每天没有虚耗时光。有一天,正端坐室中,忽然有光明照亮空中,超过太阳,秦就面向西方往生了。(《佛祖统纪》)

  宋蒋十八妻(并夫)

  蒋十八妻,是海盐人。中年时,与她丈夫共同修行,断除爱欲,每天念诵大乘经,经历四十多年。有一天,各自洗漱更衣,上香唱念佛名,并写下一颂就往生了。蒋的颂是:“这个幻身,四大合成。今日分散,各归其根。诸幻既灭,灰飞烟绝。如空中风,犹碧天月。既无障碍,又能皎洁。一切永断,无有言说。四十年来,脱离嗜欲。惟阐大乘,朝诵暮读。今朝撒手西归,自有现成果足。”蒋妻的颂是:“看过莲经万四千,平生香火有因缘。西方自是吾归路,风月同乘般若船。”(《闲窗括异志》)

  宋沈媪

  沈老太,是钱塘人,持念佛号十多年,日益精进。曾经请画师绘画八尺阿弥陀佛像,后来有病,把像安放在床前,早晚系念,并请僧人共同持念佛号。忽然对众人说:“有一大僧人,给我金座,我要上去乘坐。”于是耸身向前,众人念佛更用力。老太说:“因念佛功德,已登上莲台,我就走了。”合眼往生了。(《佛祖统纪》)

  宋孟氏

  孟氏,是醴泉人。出嫁后,得了顽疾,有僧人教她专一持念佛名。孟修行三年,忽然对丈夫说:“快报告亲属们,我要走了。”随后送行的人都来会集,孟氏上香,与众人唱念佛名。紧接着,见一沙门柱着锡杖在空中,说:“你应当往生。”忽然幡盖翩翻,佛与菩萨同时来到,孟就往生了。(《佛祖统纪》)

  宋陈氏

  陈氏,是吴兴人。持斋受戒,以禅诵为乐,持念佛名号三十年,并念诵《法华经》五千部,《金刚经》、《弥陀经》,各五千零四十八部。有一天,不吃东西,家人问为什么,陈说:“想要见佛罢了。”于是右侧卧倒就往生了。(《佛祖统纪》)

  宋胡媪

  胡老太,名叫净安,是会稽人。专修净业,礼拜阿弥陀佛八万四千相好,每一相好,各礼一拜,这样有四遍。偶然有微病,见佛来迎接,安详坐着往生了。路过的人都听到空中的乐声,隐隐向西去了。(《佛祖统纪》)

  宋周氏(舅姑)

  周氏,是嘉禾人,嫁给孙氏,与公婆同修净业。感应到室中佛像出现光亮,香华充满桌案。或者空中现出佛菩萨,时而听到天乐。或听到空中有诵经声。(《佛祖统纪》)

  宋郑氏

  郑氏,名叫净安,是钱塘人,常持念佛名。偶然生病,听到空中有声音说:“你向西方有日期了,不要懈怠。”后来佛出现在面前,身体是真金色。郑起身,面向西方端坐。她有儿子叫义修,已经出家了,召儿子来,为她念诵《阿弥陀经》,她就安然往生了。她女儿夜里梦见母亲报信说:“我已经生到净土了。”(《佛祖统纪》)

  元周婆

  周婆,是鄞县人,精修净土。每到正月,常持不语戒,昼夜端坐,直到过完正月。夏天,就布施茶汤,长期不断。一天晚上,梦到大莲叶覆盖整个街道,自己手拿数珠,经行在莲叶上。接着有微病,邻居夜里见宝盖幢幡从空中来,进了她的门内。黎明时,周合掌,念佛往生了。(《往生集》)

  元张夫人

  张夫人,不清楚她的住址。晚年吃长素,每天念诵西方佛名,七十九岁了。每夜坐到很晚,四壁放光,现出璎珞珠宝。临终时,焚香案上,烟像篆字,宛转变成了佛像,紧接着,就成了真金色,眉目如画,一手下垂,好像接引她的样子。篆烟刚刚消失,张夫人就往生了。(《净土节要》)

  明薛氏

  薛氏,是武塘世家女。母亲梦见长庚星进入怀中,薛氏就生了。薛后来嫁给周家,生五个儿子后守寡,专心净业,喜好布施不厌倦。房中供奉观音大士,香烟吐蕊,结成莲华,人们都看见了。万历十五年五月,生病了,医生劝喝乳糜粥,薛推辞,于是断食。到九月六日,请僧人来礼忏,说:“四天够了,我的事办完了。”供设西方佛像,昼夜系念。叫儿子们同唱佛名,妇女不能进入。到第五天,早上起来,要水洗手,念诵甘露真言,穿上干净新衣,戴誌公帽,长跪佛前,唱“燃香赞佛偈”,以及“三自皈依”,礼三拜,念诵佛名一百零八声。刚到中午,盘坐结手印就往生了,神气愉悦,家人闻到莲华香充满室中。遗言说准备佛龛,不用棺木,不要请眚神(民间习俗),不要烧纸钱,不要杀牲祭祀,儿子们都照办了。(《往生集》)

  明方氏

  方氏,是桐城秀才吴应宾的妻子。三十岁守寡,坚持贞节,专修净土。有一老妇也持戒,早晚跟随侍奉她。万历十三年,方氏五十岁了,有小病,呼唤老妇相对着唱念佛名,早晚不断。然后沐浴更衣,晨起燃香礼佛后,回坐到床上,平静往生了。(《往生集》)

 

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