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 印光大师:饮食男女,人之大欲存焉,大者既伏,小者自无从生矣


   日期:2017/11/7 19:25:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  阁下天姿聪敏,不以禅教自高,专心念佛,足见宿生于此法门有大因缘。不但阁下现生当获实益,且令令慈,并与阖家眷属,悉于现生了生脱死。可谓劫外优昙,火中莲花,不胜钦佩。

  所云习气尚强,光不知阁下所指。饮食男女,人之大欲存焉。

  阁下已长斋断荤,断不至有饮食之习气。

  至于女色,亦不至有非理之涉。若其欲心不能即伏者,但常观不净,则欲心自息矣。不净观名相甚多,一一详观,乃专作此观工夫者之事。吾人不专作此工夫,则儱侗【1】观之固为省力。

  譬如见美色时,因爱生欲。其对色生爱者,不过一薄皮之光华所惑耳。试揭去此光华之薄皮,则爱心虽至浓,亦当转而为怕惧厌恶。从前爱心,了无丝毫可得矣。再进而观其血肉屎尿等,则与死尸圊厕了无有异。虽具足庄严,直下见其底里。能作此观,则不见光华之薄皮,只见内外三十六物种种不净。古谓观空既久,不见全人。光谓能作此观,则不见人,但见此种种不净耳。

  若瞋习强,当常存悯念一切之心。凡有不如意处,悉当原谅他人之情,深培自己之慈。则怨尤不起,仁爱常存,而瞋习便化为乌有矣。

  此世人习气之大者。大者既伏,小者自无从生矣。一心念佛,则天清地宁,了无尘氛可得矣。

  •摘自《印光法师文钞》

  •三编卷四

  •复刘观善居士书一

  注

  【1】儱侗:直貌。《五灯会元·乌巨行禅师法嗣·荐福休禅师》:“瓠子曲弯弯,冬瓜直儱侗。”

 



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