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 万行大和尚:心里装什么就会与什么相应


   日期:2017/11/14 7:16:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  无论你是世间人,还是出家修行人,你心里存什么就与什么相应,心里装什么就与什么相应。大家可以问一问自己内心装什么最多。如果你是一个学佛的人、信佛的人,你心里装得最多的不是佛,你是不可能与佛相应的;如果你是做生意的,你脑袋里装的不是钱,你肯定也赚不到钱;如果你是当官的,你心里装的不是官,你也当不了好官。做什么,心里就要装什么,心里装什么,就与什么相应。

  这听起来似乎很有道理。但是,真是这样吗?你可能会说:做生意,脑袋里不应该只装着钱,当官,心里也不应该只装着官。那他们应该装什么呢?当官的心里应该装着老百姓,只有装着老百姓才能当好官、当大官,这就是一种境界。如果当官的心里整天装着官,想着升官,反而升不了官。但是,如果你把境界改变了、提升了,心里只装着老百姓,所思所想都是百姓的疾苦、百姓的利益,你反而能当上大官。

  经商的也是如此,要想发财,心里也要装着客户。只有当你把客户装进心里,时时处处为客户着想,客户才会让你发财。如果你直接装财,反而发不了财。所以刚才所说心中装财、装官,实际上应该是装客户、装百姓。因为装客户就是装财,装百姓就是装官。

  而学佛的人、出家人应该装什么呢?也是要装众生。你心里装着众生,你就与佛相应了,最后你也成佛了。佛不是在天上成的,而是在人间、在人群里修成的。当官也是在人群里当的,发财也是在人群里发的。

  离开众生,修行的成不了佛,经商的发不了财,当官的当不了大官。所以众生是成就一切的根本,这就是华严经上所说的:离开众生就没有三藐三菩提。什么意思呢?就是离开众生就达不到最高境界,成不了佛。佛菩萨之所以是佛菩萨,就是因为他们心里装着众生。

  在座的有从事各行各业的,试问大家是否把自己的职业对象装进心里了?是否装对了对象?比如刚才讲的,当官的心里整天装着官,你以为你装对了,实际上装错了,当官的心里应该整天装着老百姓才对。而出家人心里每天装着佛,表面上看是对的,实际上也错了,不应该装着佛,而应该装着众生,装着众生就是装着佛。因为真正的功德、真正的福报是在人间,是在众生身上修圆满的。谁的功德最大?谁的福报最大?你们说一说?

  答:为人民服务的人。

  师:也对。为什么为人民服务的人功德最大、福报最大呢?因为人民的功德最大,人民的福报最大,为他们服务,在他们身上修功德、修福报,才会获得最大的功德和福报。所以你想修福报、修功德,就不能脱离众生,福报就在众生身上,功德也在众生身上。

  大家都说佛祖的功德福报最大,但是佛祖的功德再大,也大不过芸芸众生的功德,佛祖的福报再大,也大不过芸芸众生的福报,因为佛祖的功德福报也是从众生的身上修来的。可能在座的有很多人是第一次听到我这个观点,是不是又要说我是歪理邪说啊?如果不同意我的观点,可以跟我辩论呀。

  答:儒家有一句话:民为贵,社稷次之,君为轻。

  师:没错,的确是这样。其实今天我讲的这个道理,也不是我第一次讲,我只是用白话的方式讲古人所讲的道理。

  修行要想成就,必须具备大功德、大福报。只有具备了大功德、大福报,你才能遇到大贵人、大善之士与明师。为什么有的人修行,碰到的都是邪师呢?因为无量劫以前,他种的都不是正知正见的因,而是邪知邪见的因,所以当有一天他发了菩提心想修道时,碰到的都是邪师。

  而另一种人无量劫以前在因地上种的就是正知正见的因,无量劫以后,当他的菩提心萌发了,想学佛修道了,他碰到的都是正知正见的明师。所以我们在因地上的发心非常重要!

 



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