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 达真堪布:驾驭菩提心的骏马,从安乐之处趋向安乐之处


   日期:2017/11/19 20:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  若是你能发菩提心,以菩提心去行持善法,就能迅速断尽一切恶业和烦恼,能消除一切障碍,可以立即积累无量无边的善根与福德。所以,这已经超胜声闻和缘觉。

  声闻和缘觉也行持善法,也能消业,但是他们没有发菩提心,所以消业的过程很慢,烦恼断得也不彻底,积累福德和善根的过程也很漫长,而且无法达到最圆满。若是发菩提心以后去行持善法,解脱和成就既快,又容易,不同于声闻、缘觉。

  所以,大家能遇到大乘佛法,能发菩提心,这是宿世修来的福报,自己要珍惜。以这样的福报、机缘,无论是今生解脱,还是即身成佛,都很容易,就在眼前。

  如是思维,令自己的信心增加,去对治自轻凌懒惰。

  所以,应该遣除一切疲厌,驾驭菩提心的骏马,从安乐之处趋向安乐之处。不仅修行的过程是快乐的,最终所获得的也是安乐。对一个智者来说,哪会有退心和怯懦啊?尽管他身处轮回,但是他是以愿力利益众生的,所以没有任何的疲惫、厌倦。若是一位了知功过的智者,谁会懈怠、退怯呢?

  现在有很多人都犯这个毛病。刚开始还很有信心似的,越往后越没有信心了,开始灰心、退步。这说明你还是没有明白佛理,还是没有真正去修行。若是真正明白佛理了,若是真正有修行了,不可能这样。为什么要灰心、退步?这是一条光明大道,应该越走越圆满。

  大家要仔细观察自己的相续,自己是什么状态?若是越学越糊涂,越修越没有信心,说明你还是没有明白,还是没有修行。虽然在字面上都懂,看似很精通,实际上还是没有真正明白。若是真正明白,真正有修行,不会有心灵上的障碍,也不会懈怠。

  这些都是镜子,大家要好好地照照,自己有没有这些毛病,是不是这样子的?如果有这些问题,自己应该怎样去调整,怎样去改变?这都是很重要的。

 



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