佛教徒怎样理性放生

   日期:2017/11/26 20:54:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　导语：

　　放生的发心很好，但要做到理性放生确实不易——从物种判定，地点和时间的确定，再到培训回归，都需要充分准备。对大众来说，真能做到，也就出关了。

　　完整演讲稿：

　　开始的时候我来跟大家分享一则新闻：在2009年6月，第二届广东休渔放生节，一只不愿意下水的小海龟被工作人员再次从沙滩上拣起，奋力丢进南海。这只小海龟究竟是什么样的生物呢?

　　让我们拉近距离看一下这只可怜的小海龟。它其实是一只原产于我国云南广西以及东南亚的缅甸陆龟，是我们中国的二级保护动物，同时也被世界自然保护联盟列为濒危物种。这样的陆龟不仅是放在海水，即使放进淡水也是无法存活的。这样一条新闻，招致了广泛的质疑。我们出于善意的放生行为真的有错吗?大家好，我是周卓诚，今天来跟大家聊一下关于放生的那点事儿。

　　我是一个生物学者，出生在佛教家庭。我就职于中渔协原生水生物及水域生态专业委员会，研究分类及生物地理。大家更熟悉我的是一个网络身份，我在微博上的名字叫做“开水族馆的生物男”，更多朋友特别习惯叫我“开水”。我不知道在座的朋友们有没有吃过酸菜鱼或者水煮鱼，这两道菜常用的一种物种叫做黑鱼，就是我们会把它叫做乌鳢黑的斑鳢。这种非常常见的黑鱼实际上是大型掠食性鱼类。它的食谱首先是小鱼小虾，甚至在水面上游动的那些小鸟、青蛙都是它的主要食物。所以一旦在一个水域里有很多黑鱼，它们会把整个池塘的小鱼小虾全部都吃完，最后甚至会相互残杀。黑鱼是可以放生的本土物种，但是如果在一个小水域放生太多黑鱼，就会对环境生态造成非常大的影响。你看，即使是我们本土水域就有的黑鱼就已经存在这样的问题，如果遇到一些更恐怖的物种会产生什么样的危害呢?

　　我们再来看一下这种罗非鱼。罗非鱼又叫非洲鲫鱼，它是一种被我国农业部明令禁止在野外放生的外来物种。它虽然已经引入到中国很多年了，1960年代就开始往中国引进，其实在福州的水域里面就已经有很多的罗非鱼了。它是一种原产于非洲尼罗河流域的鱼类，特别耐污水，当然它在清水里可以活的很好。它耐污水，而且生性特别的凶残，最主要的是，它有一个很有意思的繁殖习性——大家所知的鱼类的繁殖都是雄鱼产精，母鱼产卵，然后精卵结合在水中繁殖。而罗非鱼的习性是，它会把受精卵叼在自己的嘴里，直到小鱼孵化，再照顾小鱼长大。这意味着它的小鱼能够得到最好的保护，成长远远超过普通鱼类。而且罗非鱼还有一个很坏的习性，它很喜欢在其它鱼的繁殖季节去吃它们的鱼卵。所以这样一种外来的又有很强的繁殖能力且凶猛的鱼类，进入到我们的水体，一定会造成非常严重的问题。其实罗非鱼在世界范围内已经产生了非常严重的问题。非洲的维多利亚湖，原先没有罗非鱼，因为引种了罗非鱼，导致原有的鱼类已经几乎灭绝了。而同样的情况下，福建其实已经算比较轻的，像广东很多小型水系几乎只有罗非鱼了。把这样的罗非鱼就地放生到不熟悉的环境，可能会导致本土鱼类大规模灭绝，对生态产生严重的危害。

　　刚才我们已经用黑鱼和罗非鱼做了一个基础介绍。放生的发心肯定是很好的，但常常疏于考虑到物种与环境之间的匹配问题。在不合适的环境中如果你放生了不合适的物种，被大众抨击已经事小，对生态环境的影响是非常大的。让我来具体列举一下非理性放生导致的影响。

　　第一个问题是放生不生。如果大家放生下去的物种没有办法在所在地的环境中生存，比如把大型鱼类放到很小的池塘里，或者完全人工繁殖、没有任何野外生存能力的物种随意放生到野外，甚至错把海鱼丢到淡水里面，把淡水鱼直接倾倒到海里面，这将导致放生不生，那么我们的善意是否还有意义呢??

　　第二个问题是放生变成了杀生。本土的物种有相应的生物链，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。如果我们加入了一个本身不属于这儿环境的物种，比如刚刚提到的罗非鱼，或者是其他的已经产生很多问题的物种，比如，牛蛙来自美国，巴西龟也是从美国过来的，还有前段时间闹得沸沸扬扬的福寿螺是从南美洲过来的。我不知道大家有没有在路边看到特别大只的鳄龟，所谓的千年神龟，那个也是从美洲过来的。这些物种如果进入到自然界，它会大量捕食那些对我们有益的小型生物，对自然界会有严重的问题。所有这些物种都被IUCN评定为世界上最危险的一百种入侵物种之一。随意放生这些入侵种，在海外可能是要坐牢，而在中国，现在农业部也有新的法规来限定。

　　最后一个非常重要的问题，不知道大家有没有思考过，你去购买那些放生的物种，很有可能因为你的购买导致更多的生物因此而亡。比如雀鸟，你去放生的每一只麻雀，你要购买，意味着那些商贩，有一些特别黑心的商贩，他为了供信徒放生，会大量捕捉野鸟。捕捉过程中会有大量死亡，运输过程中会有大量死亡，到你手中，直到放生，一只雀鸟的放生，往往伴随着五只甚至十只雀鸟的死亡。这样的放生真的有意义吗?我们常说，没有买卖就没有伤害，不要轻易去刺激那些没有意义的捕杀行为。

　　说到这个问题大家是不是觉得有一点黯然?放生这个好事那么难做，究竟是怎么回事?

　　我们自古一直在放生，以前没有出问题。随着佛教的出现，这样的行为越来越多。值得注意的是，古时候的物流、交通没那么方便。绝大多数时候你做这样的好事，是随手，我看到路边有要救治的小动物，我把它救治一下放生;看到渔民捕上来的鱼，我就地河里面放生，那是没有问题的。但是现在，比如说在超市里你可以买到全中国各地乃至海外的鱼，所以在放生的这个物体上要进行分辨，对普通人来说是非常难的。而且不光是对普通人，对科学家来说，放生依然是不易的。

　　以中华鲟为例。中华鲟是国宝，它的身材特别的雄壮，可以长到两米多、几百斤。它生长在长江流域。随着80年代葛洲坝的建立，以及更多水坝的建立，中华鲟的回游受到严重影响，数量一路在往下掉，几乎掉到已经没有办法继续靠自然繁殖来维持种群。怎么办呢?科学家要想办法去繁殖，再把它放生，来维持这个物种的生存。我们做了很多的工作，但是事实上遇到了很大的问题。

　　第一个问题是在放生的时候，发现亲鱼很难进行人工繁殖。第二个问题也出现了，我们把繁殖出来的小鱼苗放到水里面，发现投下去的第二年完全看不到鱼类种群有任何变化。为什么?那些小鱼都被其它大鱼给吃掉了。所以后来我们改变了办法，把这些小的中华鲟养到三十公分再进行投放，我们发现成活率大大提高了。这个方法其实不光在中华鲟上使用，我们在海龟的放生，包括保育的时候经常在做这样的事情——海龟保育的时候，我们会把蛋给收集起来，等小海龟长到一定的大小再进行放归，成活率从之前的1%提到90%以上，这是完全不一样的概念。所以放生其实是很有讲究的事。

　　即使科学放生依然会有这么多麻烦，也就不能够完全去责怪佛教徒，有时候在放生的时候会出一些偏差。媒体的妖魔化都源于大家对科学的不了解。佛法告诉我们，不落两边，有些事情真的不需要非黑即白。我本人出生在佛教家庭，外婆一直教育我，放生都是随手的。我们一起出去旅行的时候，可能在海边、河边看到有渔民抓上来的鱼，觉得这个鱼状态很好，而且又比较珍稀或者比较重要，我们也会随手买下去放生，但是不会去刻意为之。

　　放生仅靠着热情无法完成。科学家在放生中华鲟的时候也会遇到这些问题，普通人更是如此。那放生需要注意些什么问题呢??

　　首先，确定放生物种。确定要放生的物种是在这个地区本身就是有的。?

　　其次，选择合适的放生地点。即使是本地物种，也要知道它是在山上生存的还是在水里生存的，它是在淡水还是在海水，从而决定是否合适放生。此外，如果这个地方鱼已经很多了，放在那边会有竞争，导致它活不好，那么可以考虑换一个更需要去放生的地方来进行放归。还有一些保护区不能随便放生，即使是允许放生的物种也是不能够随便放生的。

　　最后就是选择合适的放生时间。比如说炎炎夏日，天气热成这个样子，如果我们随便在马路边上放生几只青蛙，一会儿直接就变成碳烤青蛙了。所以我们要考虑到合适的时间，比如春秋两季，天气又相对阴凉的早晨或者下午的时间，放生整体的效果会更好。

　　还有一个比较重要的，就是现在由于农业部门有相关要求，如果要进行大规模的放生，建议大家提前十五天向主管部门进行申请。

　　我们提到放生不生的问题还涉及到一点，如何让放生的物种能够活得更好，可能要进行一些简单的治疗甚至培训。

　　这是我关系非常好的朋友，叫“鸟窝里的猫妖”，他是做猛禽救治的。在猛禽救治方面，他们积累了很多的经验。比如，经常有粉丝来问，拣到一只小鸟该怎么样处理。如果出于放生的本心，肯定会想着马上要放掉。事实上拣到那些受的小动物，甚至偶尔随手买到一些小动物，首先要注意它的身体状况，判断是不是要给它补充一些水分甚至给它喂一些药来疗伤，保证它的状态足够好，等到更适合放生的时候再找合适的地方进行放生活动。

　　前段时间有一部比较有名的纪录片叫《重返狼群》。不知道大家对狼这个生物有没有概念。狼是群居性的生物，是不会轻易接受外来的成年狼的。两位主人公为了将拣获的小狼送回狼群，而不是终生跟人类一起生活，付出了非常多的代价。他们花了非常多时间，带着小狼随着狼群一起生活，试着让小狼融入狼群，再培育它的野性，最后直到寒冬来临之际，狼群需要抱团取暖，最终才把这只小狼给接纳进去。事实上这是非常不容易的。所以真正科学的放生还需要考虑到救治，甚至包括培训回归。

　　总结来说，合适的时间、合适的地点、放生合适的生命，才能让放生达到更好的效果。

　　我所知道的很多佛教放生已经跨上新台阶，他们已经学会了与官方进行合作，与科学机构进行对接。这是我前年参加的杭州本地的一次放生行动。他们在事先就与渔政部门进行沟通——要放生的物种、时间、地点，然后整个过程，包括鱼怎样能够存活得最好，都做的非常完美。我在现场目击了整个过程。这件事情在一定程度上对于当时特别妖魔化放生的那个大环境，起到了很好的校正作用。

　　其实除了信徒之外，宗教界人士、各大寺院一直都在做相关工作。左图是成都的文殊院，他们一直在做的相关的工作，把我刚才在说的哪一些是入侵物种，哪一些能放，做成展板的形式告知信众。右图是昆明的圆通寺，用文字的形式告诉大众，放生要慎重。

　　放生是一件功德无量的事情，大家有这个发心很非常宝贵。希望今天我的分享能够对大家有所帮助。借助科学的方法把放生进行到底，真能做到的话，对大家来说也就是出关了。