梦斋心语：浅解不二法门

   日期:2017/12/4 22:19:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　浅解不二法门

　　梦斋山人

　　不二法门是佛教的主要的课题，更是佛教的灵魂。作为佛弟子必须懂得什么是不二法门。问：五岁的你和五十岁的你，是一还是二?佛说是不二;问：从唐朝种的一粒黄豆，一直种到现在，唐朝的哪粒黄豆和现在的这粒黄豆，是一还是二?佛说是不二。

　　解析这个公案：五岁的你和现在五十岁你，起到太多的变化，身体各方面都有了很大的变化，说是一个不可;但是从五岁发展到五十岁的你，虽然有了很多变化，但根本的性质没有变，如血型，DNV、等主要因素没有变，说二也不可。

　　唐朝的一粒黄豆和现在的这粒黄豆，也同样如此。经过上千年的种植，由于外在的土壤、水分、肥料等因素不同，黄豆的内部基因起到了很多的变化，有些基因减弱或者消亡了，有些基因增强或者新生了，说是一粒黄豆不可;说是二粒黄豆也不可，因为虽说在基因方面起到了很多变化，但是没有唐朝那粒黄豆，就没有现在的这粒黄豆，不论从基因上有多大的变化，黄豆还是黄豆，没有变成玉米。

　　再举例说明，儿子和妈妈是一还是二?佛陀仍然会说不二。因为儿子和妈妈从本体讲都是人，这是一;二就是差别，儿子和妈妈差别大了：性别、年龄、体重等等，都有很大的差别。学过形式逻辑的人都知道概念的内涵与外延，概念就是佛家讲的名，比如说人是一个概念，什么是人呢?科学的概念是：人是会说话，能够制造工具的高级动物。这是人的内涵，猫不会说人类的语言，也不会制造工具，所以说猫不是人。我们用内涵来比喻佛法讲的诸法本体，用人的外延来比喻佛法讲的，依本体而起千差万别的相用，就是这样子---

　　整个地球有六十亿人，他们的内涵是一样的，都是会说话，能够制造工具的高级动物。可是人的外延就千差万别了：以性别分，有男有女;以年龄分，有老中青幼年;以德性分，有奸佞、善恶、忠贞;以形象分，有高矮胖瘦美丑，等等不一而足。

　　佛陀是大智慧人，用不二一词，概括了诸法的体性和相用二个方面。不二，涵盖了一和二，也就是：又是一，又是二;用佛教的话说，就是即一即二，这是双面肯定，用佛语说是双照。同时不二又否定了一和二，也就是：不是一，也不是二;因为是一就说一就可以了，用不着说不二了，用佛语说，非一非二，这是双面否定，用佛语说是双遮。

　　我们可以把一看做是空性，把二看作是大千世界的诸法万象。因为大千世界的诸法万象，皆是依空性而有，在相用来看，就是二，就是异，就是差别;在本体空性来看，大千世界的诸法万象，就是一，就是平等，就是相同。然而我们不能把诸法的体性和相用分割开来，又不能把二者等同起来，所以佛陀就用不二来概括诸法的体和用，这就是中道。龙树菩萨的八不理论：不一不异、不生不灭、不常不断、不来不去，就是来解释佛陀的中道思想。

　　佛说：一切法皆入不二法门。不二就是双遮，非有非空，让众生不要执着有，也不要执着空，这是约体性而言;不二就是双照，即有即空，让众生不要舍弃有，也不要舍弃空，这是约相用而言。金刚经说：应无所住而生其心。应无所住，就是遮，就是真空，就是不执着，诸法回归本体，平等平等;而生其心，就是照，就是妙有，就是要负责，诸法依体起用，千差万别。如果只看到诸法平等的体性，而看不到诸法的差别相用，这就落入了执空废有的边见之中;如果只看到了诸法的差别相用，而看不到诸法平等的体性，这就落入了执有废空的边见之中。

　　楞严经说：离一切相而即一切法。离一切相就是遮、是真空，不执着;即一切法就是照，是妙有，要负责。修行是在即一切法时，也就是在持戒行善，打坐念佛和工作等等时，而离一切相，就是观诸法空性，破除妄想不执着。虽说不执着，但要尽心竭力尽职尽责的做好当下的事。这就是达摩大师说的：做而无作，无作而作。就是诸法缘起性空不执着，诸法性空缘起要负责。缘起性空指的是本体，是摄相归体;性空缘起指的是相用，是依体起用。这就是不二法门的全部含义。

　　金刚经说：见相非相，即见如来。相就是二，是异、是差别，是诸法的相用，非相是诸法的本体，就是一，是同、是平等。此意是说，当我们看到诸法的差别相用时，要证见诸法的平等本体，就见到了佛的法身，离开了相并没有一个非相的存在，离开了诸法，也没有一个独立的法身存在。又说：佛说法无实无虚。无实就是二，就是差别的相用，因为诸法缘起性空，这是约相用说;无虚就是一，这是指诸法的本体，因为诸法回归本性，唯有一真实。无实无虚合起来就是不二，既不执着无实的诸法相用，也不执着无虚的诸法本体，这就是中道，就是一如。所以佛说：如来者，即诸法如义。这个如，就是不二的意思。从整体性而言，体和用有差别，从个体性而言，体即是用，用即是体，离体无用，离用无体。所以很多经典都在说：空有不二、色空不二、体用不二、因果不二、众生与佛不二，大千世界皆是不二。

　　看看，这个不二法门何其重要，懂得了不二的道理，你就会如理如法的修行，你就会逐渐放下执着，你就会逐步证得空性。好了，见到这篇文是您的福气，学会明白了不二的道理，是您的大福气。让众生觉悟是十方诸佛的心愿，让我们为这个伟大心愿而努力吧。