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 怎么理解无我?怎么样理解应无所住而生其心?


发布:落叶QQ [文章 空间 留言]   日期:2017/12/8 19:03:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  1、无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

  自我理解:我相、人相、众生相、寿者相,他们无时无刻都在变化无时无刻都在生灭。他们的本质、本性:“空”。而现在显现的相皆是为了了缘而已。同理色、香、味、触、法也是一样。

  2、诸法空相,不生不灭、不垢不净、不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。

  自我理解:自性本空,里面什么都没有。没有身、没有意识、没有想、更没有法。

  3、菩萨应离一切相,发诺多罗三貌三菩提心。不应住色生心,不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。

  自我理解:“应无说住”意思是离(不执著)一切相,离一切色声香味触法。即我的本质、本性:空性。“而生其心”自性本空,什么都没有,没有意思、没有想法、没有心。而这里的心又是从哪里来得呢?1、这里的心、法,是佛菩萨为善巧方便的引导、度化众生而说,自性里本是没有的,也就是无有无无有。2、佛菩萨教我们不执著于空。

  4、对于“无我”的理解:我、人、众生、寿者,都是自性本空,犹如虚空,本自一体。即我就是众生,众生就是我。

  不知道以上的理解是否正确,请各位师兄、师傅帮我纠正。

 

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