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 黄柏霖:因果不空,自作自受,不做不受


发布:心愿 [文章 空间 留言]   日期:2017/12/14 15:11:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  所以老法师说,众生业报一般人见不到。业报有两桩事情,一个是业因,一个是果报。业报就是业因、果报,都很深。有些业因是现在做的,果报在来世;果报在现在,业因是前世。什么叫前世?不是说你还没来投胎叫前世,有些人会有这种感觉说,那前世我又看不到。其实从你现在刚讲完话,前面就前世了。我们讲经讲到很究竟的时候,什么叫三世因果?就前一念,现在这一念,后一念,叫三世因果。

  我们老师常这样教我们,什么叫三世?不是说你还没来投胎叫前世,以后还没去投胎叫来世,不是。现在的前一念叫前世,其实现在讲完,以后就变成过去世了。所以《金刚经》里面讲,为什么「过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得」,三际都不可得,为什么?你现在讲完就过去了,你又少掉一分一秒了,你的生命里面又少掉一分一秒,这样的啊。所以老法师说,「由于善恶之业因,则遭受乐苦之果报」。善因得乐果,恶因得苦果,丝毫不爽,这个事情不能不知道。

  在《宝积经九十六》里面,有提到这一段经文,我们也常在讲座的课程里面,我们常用这一句偈文来跟各位共勉。我也讲过,这一首偈文最好你把它背下来,非常好用。「阎罗常告彼罪人,无有少罪我能加。汝自作罪今日来,业报自招无代者。」造恶的人到阴间去,去见了阎罗王,阎罗王都会跟他讲,「阎罗常告彼罪人」,阎罗王告诉这个犯罪的人。「无有少罪我能加」,你犯什么罪,我不能给你加一条,也不能给你少一条,「无有少罪我能加」。「汝自作罪今日来」,你今天造了罪业,到这边来向我报到,「汝自作罪今日来」,你今天来了。在阴间里面常讲一句话,你又来了,你又来就是你又下地狱了。「业报自招无代者」,业因果报是你自己招感的,没有人可以跟你代替,你自己作自己受。

  所以我说因果是不空,自作是自受,不作就不受。「独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者」,《无量寿经》里面这样讲。就像你犯罪,你今天去偷人家东西,被警察抓了,到派出所报到,被送到法院去关起来,这自作自受,这就是因果。所以阎罗王告诉受罪的人,阎罗王说的是真话。阎罗王说,我不能给你加多少罪过。换句话说,我不能给你加罪过,也不能给你减免罪过,罪是你自己造的,你自己受,我没有权力来给你加罪或是减罪。谁来惩罚你呢?阎罗王说,我没有这个能力。这些果报是什么?是你自己作罪,你今天来到此地,自自然然来到这个地方,是小鬼去把你抓来的。

  那小鬼是阎罗王派的吗?我们在拍《玉历宝钞》里面,好像小鬼是阎罗王派的。老法师说,那个小鬼不是阎罗王派的,那个小鬼是谁?是你的冤亲债主把你抓来的。这个要懂啊,冤亲债主变化做无常,变化做牛头马面来抓你,你自己来的,自作自受,「业报自招无代者」,自己作罪今日来。所以老法师说这个偈语非常好,「阎罗常告彼罪人,无有少罪我能加。汝自作罪今日来,业报自招无代者。」如果有机会多印这些卡片,然后再放一个江逸子老师画的地狱变相图,到各医院、游乐场合,跟人家结缘,提醒这些人。

  像最近台北市发生一个非常不好,让人家非常难过、痛苦的命案。一个妈妈非常地善良,带着她的小女生,要去接她的女儿下课。碰到一个诈骗集团的大学生,他是大学生,休业状态,他在干什么?在干诈骗集团的车手。什么叫车手?专门去骗这些善良的百姓,说什么检察官要查扣你的财产,你要提供保证金,要查扣你的账户,那叫车手。我以前在当副分局长的时候,我破获很多诈骗集团,真是可恶啊。很多人被害以后、被骗以后,想不开,因为仅有的退休金都被骗走了,跳楼自杀。

  我们台北市曾经办过一个案子,在信义区有一位老妇人,她被骗走一千七百多万台币。我们警察好不容易从国外,因为她钱汇到香港去,挡下来,但是有一些没有挡下来,被骗走了。这个老妇人后来想不开,从高楼跳下去自杀死了。她这个魂一定会去追这个凶手,跑不掉的,这一世抓不到下一世给你抓到。「假使百千劫,所作业不亡,因缘会逢时,果报还自受。」

  所以当时诈骗集团非常地猖獗,我们分局长没有办法,我们内湖区有一百多间的银行,我们不断的劝导老百姓,不要被骗,还是有被骗。他听骗不听劝,我们真警察去,他说我们是骗他,假警察他相信,这叫听骗不听劝。后来没有办法,我们分局长想出一个方法,怎么样教老百姓避免被诈骗呢?我们就想出一个防止被诈骗的技巧跟方法,我们就写在一个广告牌上面。一个广告牌制作成本要台币一千八百多元,也没钱,警察没这个预算。分局长跟我讲,我说那我跟我师父讲,就净空老法师。净空老法师后来就,我跟他报告,他同意。我们花了十几万台币,做了一百多个广告牌放在各银行。所以我现在到银行去领款,我都还看到我做的那个广告牌,上面弄一个警察的造相,一个女警告诉民众不要被骗。

  我们分局长说,你们师父这么慈悲,帮助我们做防诈骗的广告牌,那我们要怎么感恩你师父呢?诶,我后来就想出一个方法,我就把一个因果法语放上去,我就写什么呢?善有善报,恶有恶报,不是不报,时机一到,一定会报。本来是要写说,善有善报,恶有恶报,不是不报,一定抓到。可是后来又怕说有时候案子,有时候会拖很长才破,没有不破的案子,就我们的经验里面都可以破案。所以我就写了,善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰一到,一定受报。时辰一到,一定受报,你注意这一句话,时辰一到。这个诈骗集团,这个大学生,他不就时辰一到了吗?他吸毒,他把骗来的钱去住豪宅,过着奢华的生活,买好的轿车在开,吃好的。最后他因为吸毒恍神,骗了太多人的善款,你看他恍惚之间拿了一支刀子,把这个很可爱的小女生活活杀死,把头砍断,非常地残忍。

  现在的人心堕落到这种程度,读圣贤书所为何事?知识变成邪知邪见,变成世智辩聪,变成他诈骗的工具。所以李炳南老师说,现在这个乱世,上帝、诸佛菩萨来都没有办法。只有什么有办法?只有因果教育才有办法。你不要等到到阴间去报到了,阎罗王跟你讲这句话,你要后悔都来不及。来世你还要去还命债,你果报受完,你现在被法律制裁,去判刑,判死刑、判无期徒刑,这只是花报。花报就像开花结果,那个花你看得到。

  那果报呢?果报到地狱去报到,给你关个好几千年、好几万年。出来以后呢?让你去投胎,投胎到哪里?投胎当畜生,猪、狗、羊还命债,为什么?叫堕血途,流血嘛,要流血。你这一世让人家流血,下一世换你流血,堕血途。所以畜生道叫血途,地狱道叫火途,鬼道叫刀途,为什么?被这些鬼差用刀棍棒追赶,所以堕鬼道叫刀途;地狱道叫火途,猛火,地狱猛火;畜生道都是还命债,要流血,血途。你受完地狱果报以后,你出来,你还要去投胎的时候,还要去还命债。最后命债还完还欠的余报,让你下一世到人间去,有机会当人,短命多病。果报是这么可怕,他只看眼前不看来世,然后来世碰到果报,他又不相信因果,又迷惑颠倒,又惑业苦,继续造业。

  所以《普贤行愿品》里面,也有这一段经文,「菩萨自念,我于过去无始劫中,由贪瞋痴,发身口意,作诸恶业无量无边,若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。」菩萨都这么慈悲,自己都觉得说,罪业有体相,虚空不能容受。这是《普贤行愿品》里面说的,所以忏除业障。菩萨有智慧,菩萨有神通,菩萨知道过去。你看他知道,「我于过去无始劫中」,过去生生世世无量劫前,菩萨知道,菩萨因为他已经有宿命通了。由于贪瞋痴,发起身口意。贪瞋痴是业因,造作罪业的因;身口意是造作恶业的工具,是缘,让你造无量无边的恶业。假若这些恶业有体相,「尽虚空界不能容受」,都是装不了的,你造的业多少?菩萨如是,我们哪一个人不如是呢?无量劫来肯定造的恶业多,造的善业少,所以在六道里面的果报,乐报的少,苦报的多,原因就在此地。

  我们家中如果有眷属,比如他身体机能不行,比如说忧郁症,比如说残废。这些在《感应篇汇编》里面讲说,因果报应在进行中。所以因果从来没有离开我们的生活,因果它是这么真实存在,但是众生迷惑颠倒,看不出来。所以我去基隆放生的时候,我都顺便送一笔善款到基隆脊髓损伤协会,已经两、三年了,每次都送一笔善款过去。不是我的钱,是我们每一个莲友,我请他们发出爱心,每一个人捐一百元台币,凑起来就可以凑成好几千元,送给他们。

  他们基隆脊髓损伤协会都是坐轮椅的。有时候他们还在轮椅上,还要挂尿袋,他们排尿还要挂尿袋。大部分都是工作伤害,我们一般讲叫劳动伤害,残废。有些是什么?有些是天生下来是残废坐轮椅。他们聚集在一起成立一个协会,叫基隆脊髓损伤协会。我刚开始跟他们接触的时候,他们满脸的,两个眼睛充满着那种怨恨、跟不满、跟自怨自艾,说为什么是我?

  我后来先给他们送钱、送食物,我都会带莲友去,然后再送法宝。但是刚开始没有送法宝,因为他们没有宗教信仰。我们刚开始送水果、送钱、送饼干,先以利钩牵,而后入佛智。每一次送这些钱过去,送食物过去,我都会跟他们分享一些小故事,慢慢这样导引他们。最后我叫他们看《玉历宝钞》,最后我叫他们看我讲的「明因果,解业力,幸福圆满人生」。

  隔了大概半年到一年,就这样的耕耘这样的因果教育。现在我去,他们都会聚集在一起,要求我说法。我现在跟他们讲,你相不相信轮回?他说他们相信。我说,你相不相信因果报应?他说,我们相信,他接受了。我说,你现在接受这个命运的安排,你欢喜接受,罪业会减轻。现在我去,他们都充满笑容,他们改变了,心念改变了,他们欢喜接受这样的一个果报。因为这样才有办法了业,才有办法消除业障,这个就是忏悔。

  所以你承受了这个因缘果报,就是最好的忏悔方式,而不是抗拒,而不是逃避。没有办法逃避的,没有办法减免的,就是阎罗王讲「无有少罪我能加」。你作多少要受多少,你少作就少受,你不作就不受,你多作就多受,「无有少罪我能加」。这阎罗王讲得这么清楚,不是只有嘴巴念一念,每天都在演因果故事给你看。「阎罗常告彼罪人」,什么叫罪人?不是说你犯了罪,到阴间去叫罪人,你现在贪瞋痴很重就是罪人。

  阎罗王就是因果的化身,阎罗王就是因果报应的化身,事跟理你要搞清楚。事,是你到阴间去,看到阎罗王在审判,在人间你看到法官在审判,这难道不就是阎罗王吗?阳世的报应,你犯法被法律制裁,难道这些都不是阎罗王吗?他难道只有法官吗?他就是阎罗王。「无有少罪我能加,汝自作罪今日来」,我用这句话来勉励我们世间人,因果不是你相信它就存在,你不相信它就不存在。不可能,你不要有这种看法,这种是邪见,非常可怕。你相信它才存在,你不相信它就不存在,有这个事吗?对不对?那盲聋喑哑怎么来的?《地藏经》里面讲毁谤三宝者,若毁谤三宝者,盲聋喑哑报,那已经是来世了。所以老法师说,无量劫来肯定造的恶业多,造的善业少,所以在六道里面的果报,乐报少苦报多,原因就在此地。

  我们常讲,家家有本难念的经,每一个人都有他每一个人的苦恼,每一个人都有他每一个人的因果故事,一摊开来的时候,每一个人都不同。为什么不同?因为业报不同,果报就不同。世间坦白讲,没有十全十美的人。所以经文上讲,「作业无边,报必随之。」因为造业就无量无边嘛,所以果报也无量无边。「作业无边」,「作业」是造业;「报必随之」,果报就如影随形。善肯定有善果,恶决定有恶报,因果通三世。你真的明白、搞清楚了,才真正了解,人的一生决定占不到便宜,也决定吃不了亏。

  为什么?因为果报通三世。你这一生吃亏,来世补偿你;这一世占便宜,来世去还债。杀人一定偿命,欠债一定还钱。我有钱,被人骗了,不要放在心上,如果是他的,大概是过去生中我骗了他,现在我还他,这笔帐了了;如果不是的,是他来骗我,来生他还要还我。老法师说,还你的时候还要加附上利息,真的占不到。学佛觉悟了、明白了,算了,跟从前不一样,心态跟从前不一样。我欠别人的,还了欢喜,就是欢喜信受、欢喜受报;别人欠我的不要了,不用你还了,我到极乐世界去了,我不跟你搞讨债还债。我不跟你在六道里面找这些麻烦的事情,不要了,算了,算我送给你好了。老法师说,你骗我钱,我不要了,我到极乐世界去了,这什么?放下来,你跟他缘就了掉了,就不会有因果牵缠了,永远讨债还债,无有出离的时候。以上这一段,因果通三世,是老法师在《净土大经解演义》第三四四集里面讲的。

  摘自《太上感应篇汇编》(第一百七十六集) 黄柏霖警官主讲

  文字稿来源【太上感应篇共修网】

 

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