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 四外加行的具体修法


发布:明华居士 [文章 空间 留言]   日期:2017/12/20 17:09:00   收藏   微信分享   护持学佛网

加行的具体修法可以分个二阶段:外加行的修法与内加行的修法,为什么要分这样的二个阶段呢?如果我们首先没有修外加行,就不能我们生起出离心,没有出离心,就不能修好其他的修法,所以必须先修外加行,然后再修内加行,在外加行与内加行修完之后、就要修正行。正行的修法有很多种,不同教派有各自不同的正行修法。例如,宁玛巴要修大圆满,萨迦巴有道果的修法,有喜金刚的修法,也有时轮金刚的修法等等。

然而,五加行是所有教派共用的,无论是修宁玛的正行,还是萨迦的正行,都必须要修五加行。宁玛、萨迦,噶举,格鲁的这些加行修法,在名词上虽然有点不一样,而实际上其整体修法是一致的。所有的教派都强调要修皈依、发心、金刚萨埵等五加行,所有的密法都是这样要求的,没有一个例外。

我们修外加行的目的是为了培养出离心,如果你们现在真正已经具备了出离心,则已经达到了目的;如果没有出离心,就一定要修外加行,修了一遍以后,要看是否生起了出离心。若没有,还得修第二次、第三次,直到有了为止。总之,没有出离心之前要反反复复修,真正有了出离心以后才能够停止修外加行,无论修多少遍都是需要的。

外加行一共有四种修法,修行这四种法就可以培养出离心。第一个修法是人身难得,第二个修法是死亡无常,第三个修法因果不虚,第四个修法是轮回苦海。

我们通过人身难得与死亡无常这两种修法,要断除对我们现世生活种的贪欲心。通过它们,我们就知道人身是非常难得的,得到以后也不是常住不灭的,而是无常的,然后就开始真正地明白了人生的价值,真正知道了自己活着的意义。我们通过因果不虚与轮回苦海这两种修法,来断除对来世的欲望。也知道下世我们要转生六道轮回里,地狱、饿鬼、旁生、人、阿修罗及天,没有第七条路。即使你转生到三善趣,其中的痛苦虽然相对而言要小一些,但是轮回中没有一个地方不是痛苦的,所以我们会对后世的人天福报毫无兴趣;若这一世不修行,下一世不但要回来而且很可能投生于三恶道,那就更可怕了,我们会觉得再入轮回也没有太大的意义。世间人的所做所为一切就是为了人的一生短暂的,而佛教不是这样,不但为了现世的快乐,也为了生生世世的快乐;不只为一个人的幸福,且为所有人的幸福。外加行也叫共同的外加行,为什么呢?人身难得、死亡无常等四个修法和小乘的观点是一样的,不是大乘佛教不共的修法,而是大小乘所有佛教徒共同的观点、共同的修法,所以叫做共同外加行。

在这样外加行修完了以后再修内加行修,内加行的修法一共有五种,第一修皈依、发心、第二修磕长头,第三修金刚萨埵,第四修曼扎,第五修上师相应法,整个内加行修完之后、就要修正行。正行的修法有很多种,不同教派有各自不同的正行修法。

 

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