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 方海权:修净土法门要明白这五种横超


发布:阿霞 [文章 空间 留言]   日期:2018/1/11 18:58:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  清早,莲池中的花洁无瑕,万分映丽。西方莲国的莲更是让人陶醉。

  在我们这个娑婆世界,苦楚连绵。八苦,无量诸苦。己经使我们这些人无奈以极,期待着脱离的时刻。

  俗话说:人生苦短。大觉者佛陀释迦牟尼佛,看到我们生命的缺憾,爱帮助我们在这样环境下,短期就能证得法身,得到永远的安乐。势必要用最方便,最容易成就的法门,故此说出无上捷径法门,净土法门,也就是念佛三昧法门,是给我们这些人在人生的决择之中找到最好的结果。使我们这些心乱如麻的众生,迈入首楞严大定,金刚大定,平息这一颗驿动的心。

  释迦牟尼佛有大慈悲,明白我们这凡例众生,积劫枯露,智慧短浅,故此必须用这些妙行,在我们这个五浊恶世之中示现,使我们能得到大自在、大安乐、大福德。

  在这个娑婆世界充满着五浊:见浊,劫浊,烦恼浊,众生浊,命浊。在这五浊之中,释迦牟尼佛爱度咱这些人,所以必须用五种快速的办法使我们能够完成。这五种之中:

  一种:使众生非带业横出娑婆世界之行,才能够得度。

  二种:也即是必须着用不假方便之行,才能得度。因为众生历生积下无明妄想,分别,执着大过须弥山,故释迦如来对我们说,应不假方便的法门,也即是净土法门,才容易度我们这些人。

  三种:第三个之中即是使俺这凡夫之身,即刻成为佛之身,换成佛的心之行,才能度娑婆众生。

  四种:在第四种之中,也必须使我们明白净土这一个法门,极乐世界的美妙,故此为我们说出《阿弥陀经》和《无量寿经》《观无量寿经》。以及在好多的教典之中,为我们介绍阿弥陀佛囯土清净无比。众生受大安乐,不受苦恼所缠,也为我们说出这世界有成住坏空,人有生老病死。

  在这极乐和娑婆两者的对比,使我们明白,明白对极乐世界的追求,而舍掉这一个浊秽的世界。而能够得度,这就是第四种。

  五种:第五种之间,也即是不费时劫,不劳勤苦的妙行,才能够度我们这些人。因为当众生在现生之中广造福德,这一生之中倘若无变往生到极乐世界去,当来生再来做人的时候,那势必受大福力,荣华富贵。但是,在当他荣华富贵时候,再能够见佛闻法就不会再造业,而且会用福力广造福德。

  但如果有大福力而无见佛闻法,再广造一些杀盗淫妄的恶业时候,又是坠落恶道之中去。

  因而释迦牟尼佛必须用这一种不浪费时劫,而不用那么辛苦的法门给我们好实修,才能得度。

  所以,佛大慈悲,在娑婆世界,南阎菩提示现了入母胎,乃至成为太子身份,再出家学道,得大成就。而再为众生广说妙法。

  ——摘自《净土修证要义》第一章

 

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