灵魂出体的真实案例

   日期:2018/1/18 17:55:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　十六、灵魂出体的真实案例

　　1、陈兵教授神游

　　陈兵教授，四川大学宗教学所研究员、博士生导师，他的名著《生与死》，1994年由内蒙古人民出版社出版，27万字，在中国大陆首次用通俗语言全面系统地揭示有关佛教生死轮回的奥秘，是1997年度在日本、中国台湾地区最畅销的图书。以下内容就摘自此书。

　　笔者自己从19到29岁的十年间，曾有过六次脱体经验，这种经验与西方专家们调查的一般脱体经验有所不同，其特征主要有以下几点：

　　一、被动发生的，多是在躺下休息时，先听到一种奇特的声音(后来才发现是佛经中的一句咒语)，而后听到说：“某某来请”，或肉眼看见有古装“人”在眼前突然出现，其时一切都非常清晰，绝非做梦。然后觉得自己的意识乘着一种能量从身体的某个部位(面部、胸部、腹部等)猛然脱体而出，脱出时有挣脱身体内的一种吸引力之感。

　　二、离体后即可发现，自己仍有身躯，但与本人长相衣着不同，为一披发、白衣的古代童子形状，每次所见皆同。此“我”能看见自己的肉休躺在床上，其体质和行动自觉与肉体不同，自然能穿门透壁，行走甚速，足似不触地，危急时能升于空中，远距飞行时速度愈来愈快，最快时只觉自已为一极小的粒子，二千公里路程，约半小时可到，在空中飞行时能看到火车和飞机在下面慢慢移动。穿过墙壁、门窗、屋顶等障碍物时，回头一看，身后有无数道微细金光迸射，当时理解为自身与实物擦撞而生的光电效应。

　　三、离体之“我”意识清晰，不同于梦中，虽能意识到自己是离体之“魂”，但对自己是谁，变得模糊，有时觉得曾是另外的某人，有时自忆本从天外而来，暂时寄身这个世界，已辛苦备尝了。

　　四、离体之后，有时先见光明灿烂，有如春日骄阳，而光有清凉感。所见熟识之人，皆与平时所见形貌不同：有的身有光明，可见其内脏，有的一团漆黑，有的现某种动物凶猛之相。能听见人们说话，但觉其声远而又近，隔着一个难以言喻的界限。能清晰看见并听见其语声同属一界者，主要是自称为钟离权、吕洞宾及天使、龙王、土地神一类仙、神，还看见有古装武土等在电线上空飞行。他们的形貌基本如人，多为明代以前古装，与人的主要区别，在于人是光照于其面部有明暗之分，仙神们则光从其自身发出，眼眸不动而目光中蕴含深沉智慧。他们称离体之“我”为生魂，叮嘱应尽快归还“本宅”，时间久了对身体有损。有时有政治、人事方面的预言，后来都有应验，还见到一些亡故之人，如已死去50多年，连父辈都不记得的祖父，然只能远观，见其为一黑影，告言死后境况，谓见离体之“我”光明炽盛，不能接近。

　　五、每次离体时间，多为二小时左右，最长曾达六小时，时间稍长后，即有饥乏与无归属感，终而回归肉体。先在肉体前回忆此次经历，确认有归入此肉体之必要，然后卧于肉体之上，便立即如梦初醒，醒后虽意识清楚，而觉胸闷不适，四肢僵冷不能活动，需经一二小时后方慢慢温热能动，下床行走时犹觉腿关节僵硬，往往跌倒。

　　笔者最离奇的一次脱体经验，是在1974年农历四月初七日傍晚，晚餐后躺下休息时，忽见有周朝衣冠的人来迎，脱体后迅速飞升，看到了地球外“大香海”中的仙山和四层天宫，当到第四层天时，如回老家，自然记起那是曾生活过几千年之久的兜率宫。在那里见到了佛教、道教二教的教主各自说经的场面，目睹玉皇大帝、耶稣基督、圣母、穆罕默德和多位东西方古代圣哲们听释迦牟尼说法。游览了西方极乐世界，有自称摩诃目键连者，称“奉佛法旨，为你演化十二因缘”，只觉头上白光一闪，即退回无数劫前，重现无数轮回历程，又自觉于未来恒久修菩萨道，一级级上进，最后于将来大火劫中，作为994位大菩萨之一，从火海中运载众生达安乐处，终至成佛。其间自觉历时数万劫，而实际只用了几个小时，可谓至极稀奇。

　　回归肉体后虽多半忘失，但在禅定中能部分呈现。其中所闻佛教术语如“十二因缘”、“唯心所现”等，皆为此前未曾见闻，回归后数月方从佛典中发现。所见无量寿佛赤色形相，于十多年后看到藏传佛教的无量寿佛像，才发现与之相近。这一次神游，使笔者激动不已，当时在天外曾想，为将这见闻回报于人类，还须返回人间。笔者由此而引起研究佛学的浓厚兴趣，在钻研了显密诸家的教义十多年后，确认总体佛法与自己“演化”体验中所蕴含者一致。

　　笔者曾多番反省研究这次体验和自己当时的心境、生活条件等，自认为绝非解释为一个偶然的奇梦便可说服自己。一个在当时毫无宗教知识信息储存、日常沉迷于作“大革命”中口号式歪诗的人，作出这种奇梦，是不可思议之事。

　　道教内丹学宣扬：炼成“元神”，可随意“调神出壳”，离体漫游。出神又有可令人见的“阳神”与人不能见的“阴神”二种，阳神只从顶门出，阴神从眼耳等窍穴中出。

　　佛教《楞严经》卷九说，修禅定达受阴尽(当于第四禅)者，“其心离身，反观其面，去住自由”，“心离其形，如鸟出笼”，藏密称修成“幻身”和“颇哇”法者，其神识可从顶门梵穴离体而出游。此说是真是假?笔者功夫未到，不敢妄言。仅听几个朋友自称能出神。

　　一位修炼内丹多年的朋友，自言一次出神后，有人看见他在某处行走，得到证实。一位上海气功师，自称与其一百多名弟子，都能随意出神。笔者所在大学的男生宿舍里，据说便有三个练气功的学生能出神，一位广东籍同学为证明是否真有其事，在回家前夕出神到家中，弄响一件东西，回家后验证，家人于其时果闻怪声。这类经验若真属实，对于揭破自身秘奥，无疑极富价值，人体科学理应将其列入研究课题、告诉世人一个经科学验证的明确答案。

　　2、山口百惠“灵魂出窍”

　　据《新文化报》报导，日本著名影星山口百惠曾经历过一次“灵魂出窍”。有一次她拍片后回家，上楼进卧房，感觉很累，她往床上一坐，什么也不想，突然她像踩空了楼梯一样“跌落下去”，感到一阵极大的冲击，旋即“灵魂出窍”，出现了奇迹：她真真切切地看到了自己的肉体坐在床上，接着“看到”母亲和妹妹回家，听到她母亲的声音，她“看见”母亲和妹妹正坐在楼梯下谈话……过了一会儿，她才“灵魂归体”，发现自己仍坐在原来的地方。

　　3、灵魂买房子

　　这是一个真实的案例，发表在英国一九九二年的一本著作中。英国一妇女，灵魂能随意出体，到处旅游观光。有一次这个妇女的灵魂漫游到一个地方，看到一所很漂亮的房子，她很喜欢。之后又在几次灵魂出体的游历当中，她又来看这所房子，愈看就愈喜欢。房子从里到外，形状、摆设她都很喜欢，但是她又不知道这个房子在哪里。后来她跟她的先生搬家，从爱尔兰搬到伦敦，到了一个新的地方，当然第一件事情是要找房子。所以赶快拿报纸看广告，找到一个很便宜的房子，正在打广告要卖。

　　于是找到房产的经纪、中介人来看房子，一看，正是灵魂出体所看见的那所房子，当然很高兴。一问之下，中介人就告诉她，说这个房子里闹鬼，所以卖得这么便宜。因为房主经常在这个房子里看到鬼，所以要急于脱手。这个妇女觉得这正是她梦寐以求的房子，决定还是要买，就约房主见面，谈价。房主一见到这个妇女就惊叫起来：“你就是我见到的那个鬼!”原来这个妇女的魂飘到那个房子里，经常跟房主见面，房主以为是闹鬼。

　　4、人死魂出

　　西方国家有一种人，有特殊的目力，叫“透视眼”。当某人临死之时，心身所起种种痛苦，以及蜕为灵魂的经过情形，都能清清楚楚地辨别。“他的母亲死期已近，好在我的身心已能进入透视状态，见到这位妇人体内器官已无力接受精神的支配，灵魂与肉体渐次分离时，临危者似感十分痛苦。没有好久，她的头部，似为一种美丽柔和，而有光泽的光晕所包围。头部的光晕与热度逐渐增加，肢体末端都逐渐发冷而呈现黑色。在环绕头部四周柔软的灵气中，另外呈现一个头部轮廓，这个头形逐渐地清楚，最后发出一种强烈的光辉，肩部、胸部，到全部身体，逐一形成。

　　新完成的灵体，矗立在肉体的头上，开始呼吸周围大气中灵的部分。细观灵体状态，与肉体外形全然一致。灵魂的变化经过，须费二个半小时。灵体移步向外，继而飘浮到空中。接着见到两个灵体从灵界出现，与那位死去的妇人相见。并且一同走向地球的上空，冉冉上升。一转瞬间，距离渐渐拉远，逐渐消失。”

　　5、魂灵夺舍

　　《海外星云》1986年39期报导，一名16岁的非洲部落少女艾立克昏倒过去7个小时之后，当她苏醒时说得一口标准的英语，但听不懂自己故乡的话，她的性格变得有如受过教育的英国女郎，同时失去部落少女的一切特性。

　　调查人员测试过她，结论是“这绝非一出骗剧”，认为艾立克一夜之间从非洲部落少女变成一个百分之百的英国女郎，真是一个不可思议之谜，而艾立克本人的感言是：“我对所发生的一切深感不安，唯一的结论是一个新的性格，一名死去的英国女郎正同我分享一具肉身。”

　　是的，这个“新的性格”就是一名死去的英国女郎的灵魂，它十分凑巧地进入艾立克的躯体而与她“分享一具肉身”。否则，我们的科学常识能解释它吗?

　　6、“活埋不死”

　　灵魂出窍在东方屡见不鲜，印度的瑜伽师最拿手的功能态就是“活埋不死”这一项目，80年代初的《文摘周报》曾登载，印度的瑜伽师在美国白宫的草坪上与科技界联手进行实验，密闭在地下2米深的瑜伽师，可以做到脑电图、心电图呈死亡状态几周、几月、甚至数年，挖出来后人仍然活着。这实质上是中国气功的“念住、息住加脉住”之后的“灵魂出窍”状态。在这种状态下，肉体的新陈代谢可以停止冻结，进入深层的“冬眠态”，让灵魂可控地飘然体外，并按预定时间返回肉身。