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梦斋山人:如何是发菩提心 |
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1、佛法探讨:如何是发菩提心? 学法笔记:发菩提心的功德。为了利益众生而欲求佛果的这样一个发心,其福德和功德远远超胜于一切世间之善行。可见,慈悲心多重要,菩提心多重要呢!仅仅在心里想拔除一切众生的痛苦,想给予一切众生安乐,想为了救度众生发誓要成佛,这个功德、福德比供诸佛还大。现在很多人都在做一些形式上的善法,根本不去发菩提心。我们做供养、做布施也有不可思议的功德利益,但若是没有菩提心的摄持,都是有限的、有漏的,都只能得到世间暂时的一些利益而已,根本不能成为解脱的因,成佛的因。但是哪怕只发了一刹那的菩提心,也是解脱的因,成佛的因呢。也许有些人还是不明白:“不可能吧?供养诸佛的功德、福德多大呀!”不是说其他善行没有功德,但若是没有菩提心的摄持,即使你积累的善行再多、再殊胜,也只能得到人天的福报,只能成为世间福报的因,这还是有限的、有漏的。所以讲发菩提心,是学佛的关键所在呀。南无阿弥陀佛。 2、修行寄语: 学佛学法,要有择法眼。所以对于现今的法师讲法要有取舍的去听去看,不能全盘接收。这样讲不是傲慢与清高,主要是防止被邪知邪见邪教所误导和染污。人的生命是有限的,修行要用有限的生命去证得那个无限的法身慧命,最好不要浪费时间。能看原经原论的,最好就看原经原论。看不明白的,就看祖师大德的讲解,最好截止到民国期间。这是山人的学法的方法,不提倡别人也要这样。你看今人的讲法,光碟满天飞,讲法的书籍成山,但有多少可用之处就不好讲了。我们链接其他法师的讲法也是如此,他讲的对了,你转发有福德。若是他讲错了,你要跟着受不善业的果报。所以学佛学法要有择法眼。现在有人是听骗不听劝。正法难学,善知识难遇。多向当地的正规寺院和宗教局以及佛协会知询,来辨别哪些法可以听可以看,哪些法不可以听不可以看。做为一个佛弟子,要尊守社会公德和社会法律。但愿法界众生,皆能有择法眼,皆能学习正法而得证菩提。南无阿弥陀佛。 3、快乐分享: 宗门常说“担水劈柴穿衣吃饭皆是修行”。神秀偈言:“心若明镜台”。厐居士说:“若能无心于万物,何患外境常围绕?”正确理解“无念”,否则会落入“顽空”和“恶取空”。总之是要善护其念,对境做事不执着不能心随境转,即作而非作;善用其心,虽不贪取执着,但要尽力持戒修善发菩提心,广修六度成就佛果,即无作而作。经言“灭度一切众生已而实无有一众生灭度者”即是“无念”真实写照。正确理解“无念”,这将对修行有很大的益处。无念不是百物不思,不作任何事。愿君“精进修行度大千,五浊恶世润花莲,桃树丛林穿身过,花叶片片不沾衫!”南无阿弥陀佛。 |