首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除XIE YIN

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 净土法门法师法语:怀疑感得是山崩地陷 2014净土大经科注 法语菁华录(二)


   日期:2018/1/28 9:52:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  1 末世修行,多诸障难,这是我们亲身体受的。这些障难有没有过去?没有,一波过去,一波又来了,这是眼前的事实真相,就是念佛都有人障碍你。但是念佛这个法门障不住,障碍我,我口不念,我心里头念,这个障碍不住。念佛人会不会遇到魔障?会。念佛人对付魔障有一种方法,魔不能干扰,这个方法就是阿弥陀佛。我们真正发心念阿弥陀佛,声声佛号都得到阿弥陀佛的加持。

  2 贪心感得的是水灾,这个地方的人没有贪心,这个地方人就不受水灾。瞋恚感火灾,地球温度上升,火山爆发,瞋恚来的;愚痴感得的是风灾;傲慢感得的是地震;怀疑感得是山崩地陷,山会倒下来,地会突然陷下去。

  3 念经是修定,你要是起心动念,这一句什么意思、那一句什么意思,定没有了,慧也没有了。那是什么?那是用世间的方法,把佛经当作一种知识来对待,这就完全错了。念的时候规规矩矩、老老实实、恭恭敬敬去念,不着文字相,文字只要念得不错,没有念错,没有念颠倒,没有念漏掉就行,不能着文字相,不能着名词术语的相。不着文字相,不着名字相,名词术语,不着心缘相,就是一味念下去就会得定,这个定是念佛三昧。得定之后依旧这样念下去,不要改方法,让你的定加深,深到一定的程度豁然大悟,就开悟了。开悟之后这经里面意思全知道了,完全通达明了,这是佛教教学的方法、教学的秘诀。

  4 章嘉大师早年教给我,佛氏门中,有求必应,不是假的。你有求没有感应,是你用心不善,那就求不到。如果心地清净善良,没有不感应的,求财得财,求聪明智慧得聪明智慧,求功名得功名,求富贵得富贵,没有一样求不到的。为什么?境随心转,你把那个心一转正,都现前了。人的心要善良,常常想念苦难众生,住在世间干什么?为他们服务,为他们谋幸福,这样的人佛菩萨加持你,鬼神也拥护你。

  5 六道众生哪一个不是把身体看作自己?佛说这错了,身不是我。身不是我,什么是我?佛告诉我们,我不生不灭。这个身,身生灭。身是我,人死了,我不就没有了吗?那还要修什么?不必修了。身不是我,认清楚,它是假的。身是什么?像衣服一样,这诸位知道,衣服不是我。那是什么?是我所有的。身体也是我所有的,不是我。你要搞清楚、搞明白了,对生死就不害怕。生死是什么?就是换衣服罢了,这衣服穿脏了换一件,六道轮回就是换衣服,你换到哪一道去了,这个要知道。

  6 真信真愿,这一句佛号不要中断,一切时、一切处心里都在念佛。对待一切人、一切事物,用清净心、平等心。能舍,不要占有,不要占人便宜,不要障碍人的善法,要发心成人之美,不成人之恶。人家是好事情,对他自己有好处,对社会、对大家都有好处,不但不能障碍,要想方设法帮助他,这就对了。我肯帮助别人,就有很多人帮助我;我处处障碍别人,将来得的果报,我想做什么事情,就很多人障碍我。因果报应,丝毫不爽。

  7 别人对我不好,我对他好;别人毁谤我,我赞叹他,对自己有大利益,为什么?自己真正放下,跟任何人没有冲突。他要的我不要,我要的他不要,我们跟任何人没有利害冲突。世间人放不下的,财色名利、七情五欲,不就这个东西吗?我们这个全放下,法尚应舍,何况非法。

  8 净业三福,第一福,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,基础,不能不认真去学习。我们学佛为什么不能成就?就是基础没有,基础不够深厚。要拼命在这上扎根,往后才能够壮大,才能够开花结果,这根深蒂固,根不深不行。对于这个法门要真认识,那就是经多念、多听,帮助你认识。真正认识,你的心就定了,心定之后经就可以不要了,一句阿弥陀佛就念到底,你会愈念愈欢喜。为什么?这一句阿弥陀佛,所有经都在里头,全念了,一部也没漏掉;一切诸佛菩萨名号都在里头,也一样都不缺,一句名号是大圆满。

  9 真正要做到分秒必争,我绝不能让时间空过,每一秒钟都是阿弥陀佛。这争什么?争这一生成就。想别的,干别的,把阿弥陀佛忘掉了,那就是造轮回业。无论干什么,像海贤老和尚一样,心里全是阿弥陀佛,那就是念念都是功德,积功累德。无论干什么事情,心里有佛号,念佛跟工作不相妨碍。工作有用心、有用力的,用力不妨碍,用心有妨碍。如果是用心的,把佛号停下来,认真把事办好。办好之后,事放下来,佛号赶快提起来,要养成习惯。最好事这方面愈少愈好,随缘不攀缘,这就好,总要把时间挪出来念佛,这就对了。

  10 我们这一生在这个世间所受的吉凶祸福、贫富贵贱,都是从自己念头生的,与外面境界、与外面人毫不相干。所以中国古圣先贤告诉我们,「行有不得,反求诸己」。你出了问题,问题不在外,反过头来反省,决定在自己起心动念、言语造作上找到原因。如果把不善的改掉,把善的加强,你这一生生活清净美满,你的事业一帆风顺,如果遇到净土法门,你来生必定成佛。

  11 海啸、地震、飓风能不能让它不发生?答案是肯定的,能,只要知道这些灾难是什么样的心念所招感的,把这个心念放下,不要再有,灾难就没有了。洪水泛滥、海水上升、江河泛滥、海啸这一类是贪婪所感得的,贪心应对的是水灾。瞋恚应对的是火灾,地球温度上升,气候反常,火山爆发。气候反常,白天四、五十度,晚上零下四、五十度,中午太热,晚上冻死人,人在这种气候怎么生存。这与什么有关系?与发脾气有关系,与瞋恚、傲慢、嫉妒,与这些有关系,这些念头没有了,这种灾难就不会出现。风灾,飓风是愚痴,傲慢是地震,怀疑是山崩地陷。

  12 六道轮回里头决定免不了冤冤相报,冤冤相报是很可怕的事情。我们要不愿意再继续搞六道轮回,那唯一的方法就是采用这个道理,这一部经论,真正相信有极乐世界,真正相信极乐世界有阿弥陀佛,不能有丝毫怀疑,我发愿真正想到极乐世界去亲近阿弥陀佛,这是发愿,然后就一桩事情,老实念佛,就成功了。这个我们想想能做得到。最大的困难就是这个世间世缘放不下,这是最大的麻烦。要到极乐世界去,这个世界上的东西一样都带不走,你心里要有数,要统统放下。放下不是事上我都不要了,这个没用处,心里放下。事上有没关系,心上没有,这真放下了。事上放下,心里还念念着,没放下,必须放下心里的念头。最难放的亲情,名闻利养、财色名利全都是假的,决定不能沾染。身体在,身体还健康,可以为大众做一点好事情,尽量做,没关系,做完之后等于没做,不放在心上。

  13 上中下三辈往生之人,莫不以发菩提心,一向专念为因」。这是我们不能不知道的。我们要想往生,这八个字要刻骨铭心,念念不忘,一切时一切处提醒自己。我们每天有四个小时在一起学习,这四个小时的提醒,希望另外二十个小时都不要忘记。得真干,才能得到真实的利益,永远不要搞生死轮回,永远不要再搞冤冤相报。这一生是我们在这个世间最后的一世,以后再来,换成菩萨身分,不再是凡夫,这就对了。

  14 父母没有尽到父母的责任,孩子从小什么都没学到。他学的是什么?现在的小孩,每天不离电视、不离网络。网络跟电视教他什么?教他杀盗淫妄。他本性是善的,没有人教他,接受到的全是负面的,他所看到的、所听到的、所接触到的全是负面,他全都学会了。从小学会,根深蒂固,长大不容易改。

  15 起心动念是自私自利,是损人利己,这就造了恶业。恶业的果报在三途,饿鬼、地狱、畜生,那就更苦了。人生在世时间很短暂,一百年确实一弹指就过去了,死了以后怎么办?绝对不是死了就没有了。要是死了就一切都没有了,什么都不必学,学圣贤、学佛菩萨就毫无意义了。真正明白之后,死了就不得了,麻烦大了,因果律里头要给你算总帐。所以,人不能不觉悟,觉悟了,不敢不回头。

  16 我们认为起一个微细的念头,甚至于自己都不知道,佛与法身菩萨全知道,这个事实真相我们要知道。知道之后你就会想到,一切时、一切处,不要说言语造作,起心动念佛全知道,极乐世界的菩萨是阿惟越致菩萨,全知道,没有一个不知道,我们能瞒得了谁?瞒自己,瞒不过别人。你们在这一生当中有家亲眷属,喜爱的人,希望永远在一起,有一个好办法,同生极乐国就永远在一起。不生到极乐世界去,一个轮回就拆散了,再一次遇到了也不认识。

  17 阿弥陀佛发的愿太大了,无量无边际,一切诸佛剎土诸佛无量,世界无量,他统统都要度,一个都不放弃。我们没有这么大的心量,跟阿弥陀佛不相应,所以为什么念佛人多,往生的人那么少,心量太小了,斤斤计较,一丝毫都不肯放下,这样的心念佛怎么能往生?蕅益大师在《要解》里头讲得好,能不能往生决定在信愿之有无,信愿就是菩提心,决定你能不能往生,你跟阿弥陀佛心是不是相同的、愿是不是相同。跟他的心不同,跟他的愿也不同,天天念十万声佛号也不能往生,跟阿弥陀佛结个缘。什么时候能往生?心同佛心,愿同佛愿,就能往生。愿是四十八愿,心是普度一切众生,对一切众生要看作自己的亲人。

  18 现在人没有亲人。人与人之间现在变的只有利害,对我有利的就是亲人,对我没有利的,父母都不是亲人。父母小时候把他培养大,到他自己能独立了,父母对他没用了,就丢掉了。亲情没有了。所以现在人在这个社会上孤独,多可怜、可悲。几个人不求自乐,几个人能够放下贪着。真正能放下贪着的,就是真正修净土、真正发愿求生净土的人,他能放下。为什么?他知道不放下贪瞋痴去不了极乐世界。第一个要放下这个。

  19 修行人一定要知道,这个世间什么都是假的,没有一样是真的,包括自己的身体,又何况身外之物。真正知道就真正放下,没有贪求、贪得的念头。不求自身安乐。现在的人每天自杀的很多,他为什么自杀?生不如死,人才会自杀。这些人不懂,以为死了就了了,他不知道死了更苦,比活在这个世间还苦。死不能解决问题,怎样能解决问题?求菩提能解决问题。换句话说,学佛能解决问题,学中国传统文化能解决问题。学佛能解决根本问题,那就是永远摆脱六道轮回,往生西方极乐世界。

  20 念到功夫成片,这是我们每个人可以做到的。什么叫成片?心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外其它的东西都清除掉、都摆脱掉了,这叫功夫成片。心里只装阿弥陀佛,没有妄想,没有杂念,这个心是清净心。如果有妄想、杂念,这个心叫染污心,心被染污了,不清净,不清净当然不平等,这是六道凡夫的妄心,它所现的相就是六道轮回相。我们把清净心里头这些染污统统清除出去,只留阿弥陀佛,往生极乐世界。

  21 怎么修法?就是放得下。最难放下的,亲情、恩情,最难放,名闻利养、七情五欲。所以经典上一再教导我们诸法实相,这一切法的真相要了解,真相是什么。真相,一切现象全是虚妄相,全是一场梦,醒了之后痕迹也找不到。动物有生老病死,植物有生住异灭,矿物有成住坏空,找不到一样东西是不生不灭的,找不到。这一切生灭法全是假的,如梦、如幻、如泡、如影。真正知道了,不能把这一切万法放在心上,这就对了。那把什么放在心上?把阿弥陀佛放在心上。

  22 别人冤枉你,别人毁谤你,你听了生不生气?如果一生气,你被他动摇,你就错了。要怎么样?听了之后笑笑,没事。听了之后要想一想,他毁谤我,我有没有?有则改之,无则嘉勉。我有这个过失,他说出来了提醒我,我要改过自新;我没有,他误会,笑笑,绝不放在心上,放在心上就被动摇了,就摇晃了。日常生活当中要用上。不被外面境界所转,能转外面境界,帮助一切众生转恶为善、转迷为悟、转凡为圣。

  23 佛菩萨慈悲,永远不离开苦难众生,佛菩萨对众生的恩德超过父母,父母对子女的恩德是一世,佛菩萨生生世世。我们不觉悟,我们不成佛,他都不舍弃我们,无论在哪一道,常常追随着。所谓佛氏门中不舍一人,这个话是真的,不是假的。所以我们要明了,明了就会生感恩的心,就会勇猛精进,为什么?我不认真学习,我对不起佛菩萨,对不起父母,对不起老师。我成就了,这一家人,连列祖列宗都沾光,为什么?你往生到极乐世界,你家里面的祖宗在哪里你一眼就看到了,他现在在哪一道,你就会有缘去帮他忙,去引导他念佛求生净土。自己不能往生,家亲眷属在哪里见不到。

  24 佛法没有别的,就是帮助你恢复真心,用什么方法?戒定慧。教给你一门深入,长时熏修,这是戒律,你要遵守;教给你读书千遍,其义自见,这也是戒律。因戒得定,你能够把这个规矩守住,一生都不改变,天天干,久久就得定。定是什么样子?妄念没有了,杂念没有了,妄想没有了,这就得定。

  法语恭录自- 二零一四淨土大經科註(第10--20集)

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:净土法门法师法语       破迷开悟)(五明学佛网:净土法门法师法语       破迷开悟)  

 寂静法师:破迷开悟 

 其它法师:破迷开悟 离苦得乐(德行法师) 

 传喜法师:破迷开悟见本性 

 净土法门法师法语:阿弥陀佛是正念,是无比殊胜的念力 

 净土法门法师法语:信心是长效的免疫力 

 净土法门法师法语:我看他们是我的大善知识,没有他们,我怎 

 净土法门法师法语:清净心能免疫,不会被传染 

 净土法门法师法语:你修行功夫愈深,相貌就愈好! 

 净土法门法师法语:催眠 前世 轮回 

 净土法门法师法语:不往生极乐世界,你永远是孤单的 

 净土法门法师法语:不肯吃亏的人,没有福气 

 净土法门法师法语:拜佛