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 净土法门法语:六道轮回就是三个原因 2014净土大经科注 法语菁华录(七)


发布:长存善心 [文章 空间 留言]   日期:2018/1/29 9:48:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  1 布施就是放下,菩萨六度里头第一个。布施有三大类:财布施、法布施、无畏布施。施就是舍,就是放下,平等的布施,无条件的布施。一般人不容易,自己喜欢的东西别人要,怎么肯给他?我在之前,我的东西喜欢的,不但不会给人,人家向我借都不行,我也不会借给人,就那么样固执。老人教我学,要常有布施的心,遇到有布施的缘,随分随力去做,财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿,修得来的。

  2 《金刚经》上说得好,「凡所有相皆是虚妄」,既然是虚妄相,决定不能执着它是真的,决定不能有占有的念头,不能有控制的念头,不能有支配的念头。这三种都是人的欲望,我要占有、我要控制、我要支配,这三种就是轮回业,只要有这个念头,造轮回业。天天不断的造轮回业,怎么能出离轮回?

  3 我们这一生得人身、遇佛法,遇到能够欢喜接受,过去生中阿赖耶种的缘。如果没有过去世的缘,怎么可能生起诚信、爱好之心?这生不起来的。看看我们现在,学佛人当中、念佛人当中,有几个是真信?为什么还是懈怠懒散,甚至于阳奉阴违,那是什么?他的善根不够厚。没有善根遇不到,有善根,善根不厚,善根还不到位,这就是阳奉阴违,随众学习,不肯真干,甚至于对佛还有怀疑。那怎么办?这一生遇到佛又学一点,每次得人身遇到的时候都把它加几分,加到什么时候你那个分数及格了,一遇到就能真信。

  4 你只要肯干,真肯放下,智慧、德能马上就现前。难在哪里?难在不肯放下,对这个世间七情五欲坚固的执着。对于这一切法,一切法是梦幻泡影,一切法都是虚妄的,没有一样是真实的,把一切虚妄相当作真实。念念怎么样?想占有它、想控制它、想支配它,这三个念头造业,造什么业?造六道轮回业。六道从哪来的?就从这来的。佛觉悟了、明白了,知道这是假的,所以他把控制放弃、占有放弃了,心地恢复到清净平等。清净平等心里头,自性的智慧德能统统现前。佛教教育教这个东西,不是教别的,这是大圆满,而且是真的不是假的。

  5 六道轮回就是三个原因,占有、控制、支配,你只要有这三个念头,六道出不去,为什么?天天在制造。那现在我有工作,我领导一个团体,我必须要管理它,要控制他们,要支配他们,这怎么办?你有心去做,把这些事情放在心上,就是造轮回业。菩萨怎么样?菩萨做得很好,不放在心上,事上有制度、有方法,心上干干净净一尘不染,这叫妙用。凡夫什么?干什么心上有,有就坏了,就不妙。有什么?有轮回、有报应,这个麻烦大。心上没有,没有轮回、没有报应,那变成什么?变成功德。心上有是福德,造得好是福德,人天福报;造得不好是罪业,三途苦报,你天天干这个。佛教我们不造罪业,教我们积功累德,那就是要做,事情随缘,有这个缘要做,没有缘不攀缘;做的时候不着相,就是作而无作,事做了,心没做,这叫妙,本事在这个地方。

  6 五戒十善没有做到,你没有学佛,你是假的,你不是真的。拜了老师没有跟老师学习,老师给我们的我们完全置之于外面,一样也没用上。这样的皈依是欺骗,欺骗佛菩萨、欺骗众生、欺骗自己,这个罪就重了。因为你欺骗佛菩萨、欺骗自己,让外面人看到,你这个佛弟子是这样的行持,对佛教产生怀疑,对佛教信心丧失掉,远离佛教,不要再学这个东西,这个东西不是好东西。把别人的慧命断绝了,这个罪过是什么?无间地狱。

  7 我们得罪人,跟人结怨,有意无意,轻而易举,怨恨结下去,那个人怀恨在心,念念不忘,以后麻烦大了。这些事实就在面前,稍稍留意你都能看到。真正学佛的人不敢,真正学佛的人宁愿受委屈,修忍辱波罗蜜,绝不敢怨恨一个人,怨恨一个人会招来无尽的麻烦。不要自以为聪明,那真是愚痴到极处,才跟人家结怨,真正有智慧的人决定不干这个事情。

  8 断烦恼可是一桩大难事,真不容易。无量劫养成的烦恼习气,这一生断不了,要来生,生生世世,我们没有这个德行,来生到哪里去自己不知道。所以不能等,不能指望来生,完全把希望都落在这一生当中,我决定要成就。附带做的事情完全看缘,有缘,利益众生的事要做,妨碍众生的事决定不做,有缘也不干。

  9 人人都能够证阿罗汉果,人人都能在一生当中超越六道轮回,你肯不肯?超越六道轮回的条件很简单,对六道没有丝毫留恋就超越了。对六道还有贪恋,不能完全放下,你就不能脱离。到你修行差不多的时候,魔王波旬就来示现,示现什么?财、色、名、利,用这个来诱惑你。你只要对其中一样起了贪心,动了念头,魔王战胜了,你出不了六道轮回。这一点不能不知道。

  10 这个世间什么都是假的,没有一样东西值得留恋,你要想留恋一样,那你就不能往生,你还要搞六道轮回。轮回跟极乐世界做一个对比,你往哪里去?你继续搞六道,还是要想往生到极乐世界,听凭你自己选择。选择极乐世界,又丢不掉六道轮回,怎么办?是你对极乐世界认识不够透彻,那就得要听经。听经功夫不得力,可以不要听经,我劝你先打根基,就是把这个光盘一天听三遍,听一千遍,一年,一年之后再听经,完全不一样了。你现在听经听不懂,一年之后你听懂了,你听出味道出来。

  11 修行就是真干,修是修正,行是行为。行为太多了,无量无边,佛把它归纳三大类,身、口、意,总不出这三大类。心是念头,起心动念是意业的行为,言语是口业的行为,动作是身业的行为,身口意三业行为错了,有了过失,把它改过来,叫做修行。修行是修正错误的行为,修正错误的思想,修正错误的言语,修正错误的造作,这叫修行。

  12 净业三福第一福。第一福有四句,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,这四句,这四句就是儒释道的三个根。孝亲尊师我们怎么落实?落实在《弟子规》,得真干;慈心不杀,落实在《感应篇》,因果教育;修十善业,落实在《十善业道经》。这是儒释道的三个根,如果没有这个东西,学佛很难成就。

  13 你对这个世界彻底放下了,没有一桩事情放在心上,你就能自在往生;如果还有挂念,有一桩事情放不下,很可能那一桩事情就把你留在六道轮回,你这一生就去不了。所以一定要彻底放下,特别是亲情,财色名食、五欲七情,要放得干干净净,不能有丝毫留恋。心里面只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,没有杂念、没有妄想,这样的人往生决定成就,他没有问题。这样的人生智慧不生烦恼,为什么?因戒得定,因定开慧。持戒得清净心,修定得平等心,智慧开了,大觉大悟,明心见性。

  14 我们真正明白,搞清楚了,在这一生当中不跟人结怨。冤家宜解不宜结,一定要知道,别人跟我结怨不是没有原因的,过去世大概是我得罪他了,这一世一定要化解。他恨我、他毁谤我、他陷害我、甚至他杀我,都没有怨恨心,不跟他结怨。要原谅他不要去计较,来生就变成好朋友,不会变成冤家对头,这才叫有智慧,这样才能够转业报。小不忍则乱大谋,别人对你一点不好,你马上给他颜色看,报复,人家记恨在心,这个事麻烦。记恨在心的人,来生多半堕三恶道,恶道的业消了,他又会得人身,不定在什么时候碰到,畜生道碰到互相残杀,人道里头再碰到,那个毒害更深。这些事情总要想清楚、想明白、想透。

  15 我们这一生当中,遭遇的善缘少,逆缘多,怎么相处?一定要常常反省,「行有不得,反求诸己」。冷静去观察,总是自己有问题,不是别人有问题,总是自己做得有缺陷,才会招别人嫉妒障碍、毁谤破坏,一定要晓得别人没有过失,过失全在自己。不但对于这些冤亲债主没有怨恨,而且要生感恩的心,为什么?他成就我们忍辱波罗蜜,成就我们认真反省改过的机缘,让我们自己道业德行能向上提升。你从这方面想,他不但对我没有害,他对我有好处。

  16 忍辱得大福报,忍辱能化解最重的罪业。最重的罪业是什么?《戒经》上告诉我们破和合僧。五逆里头杀父,杀母,杀阿罗汉,出佛身血,破和合僧,这是五逆,无间地狱,有怨恨心堕这个。今天破和合僧的人很多,很普遍,佛眼睛看到,生怜悯心,他要不回头,没有人能救他,一定要自己回头。自己不回头,自己不觉悟,必定堕恶道,这个是不能不知道的。我们学佛求往生不能不忍辱,忍辱我们心才能够安,我们的缘才能够胜,殊胜,我们的业才能够消得了。不能忍辱,天天造业,他不消业,恶业天天在增上,怎么得了?学佛是真学佛、是假学佛,这是关键,假学佛消不了业障,要真学佛。

  17 老和尚一生,看一切人都是好人,看一切事都是好事,所以他常生欢喜心,他见人都赞叹,没有批评,更不可能有毁谤。家和万事兴,家不和社会大众瞧不起你。学佛还互相毁谤,还不能够包容,这个教不要学了,比不上一个普通的好人家,这是我们深深反省的。家要兴旺,家要和;团体要兴旺,团体要和;企业要兴旺,老板跟员工要像兄弟一样,它决定会兴旺。国家要和,国家领导人跟人民也像父子兄弟一样,这国家就强了,国家就兴旺了。世界要和平,不同的国家、不同的族群、不同的文化、不同的信仰,统统是兄弟姐妹一家人,世界就和谐了。

  18 母亲怀孕的时候就开始教育这个胎儿。怎么教法?母亲起心动念、言语造作对于胎儿都有影响,所以这十个月当中,做母亲的人样样要合乎规矩,不能有恶念,心里要常生欢喜心,对应就是要正面的,思想要正面的,言语正面的,行为正面的,一切不善、负面的都不可以有。像历史上记载的,周文王的母亲,怀孕文王的时候她就懂得胎教,这十个月当中口不出傲言,眼不见恶色,不好看的东西不能看,耳不听淫声。你看,她就着重身口意要端正,小孩生下来好养好教。生下来之后扎根教育一千天,就是小孩从出生那天开始,他眼睛睁开了,他会看,他会听,他已经在模仿,已经在学习。所以父母在小孩面前要守礼,也就是说不应当让他看到的决定不可以让他看见,不能让他听到,不能让他接触到。母亲要好好的看住三年,让他三年所见到的都是仁义道德,都是孝悌忠信,要见到这些,负面的不可以让他看到。所以中国古谚语有所谓「三岁看八十」,这一千天扎下去的根,到老到他八十岁都不会改变。

  19 家和万事兴。不可以互相毁谤,互相毁谤是灭佛法,互相赞叹是兴佛法。纵然别人有过失,过失也不能够到处说,那就变成毁谤了。规过、劝善是要在什么?没有第三者在的时候,这个时候可以。为什么?人有面子,你要顾虑到,说别人过失不可以有第三者存在。老师教学生亦如是,学生有过失,同学面前都不说,一定把学生叫到房间里来,关起门来,只有他一个,教训他。老师对学生都这样的,何况对外面人。所以,社会和谐,社会就安定;国家,领导跟人民互相赞叹,这个国家就兴旺,才能出现太平盛世。别人毁谤我,那他的事情,我绝不毁谤他,我赞叹他,他不了解这个道理我了解。他不了解,他做这个事情,过失情有可原;我明白、了解,如果我心里不服,他毁谤我,我也毁谤他,那不跟他一道去了?要晓得毁谤三宝的过失是无间地狱,叫破和合僧,我们相信因果,我们决定不敢做这个事情。他有长处我们赞叹,他的缺点我们不放在心上,更不可能放在口上,这是正确的。

  20 贪心变饿鬼,瞋恚堕地狱,愚痴变畜生,贪瞋痴叫三毒,决定不能有,有贪瞋痴的念头就是三恶道去了。不能有贪心,不能有瞋恚,受再大的苦难也不可以怨天尤人,要能忍受,统统用念佛来化解它。心里头只有佛号,没有怨恨、没有贪恋、没有愚痴,这个人决定生净土。带着贪瞋痴就靠不住,你看海贤老和尚一生没有怨恨过一个人,没有对哪个人觉得讨厌,哪个人欢喜,没有。人人都是好人,事事都是好事,打我是好事,骂我是好事,让我受苦受难都是好事,这才能是弥陀第一弟子。

  21 人生最高的享受,就是把贪瞋痴放下,连带的把贪瞋痴慢疑五毒都放下,你才得自在,你往生才真有把握。活在这个世间,随缘,多快乐,顺境随顺,逆境也随顺,善缘随顺,恶缘也随顺,顺逆善恶统统平等了。为什么平等?凡所有相,皆是虚妄,统统等于零,零跟零是平等的,你要明白这个道理。

  22 我劝同学把这个光盘一天看三遍,一遍大概一个小时,一天念一万声佛号,一万声佛号大概两个小时,一天五个小时修行,一年不中断,我相信你决定往生,功夫真正成片了。什么叫成片?心里头只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外没有妄想、没有杂念,这叫功夫成片。有这个能力,你心地要是真诚、清净、恭敬,就能感阿弥陀佛现身来给你说法。阿弥陀佛会告诉你,你寿命还有多少年,等你寿命到的时候,他就来接引你,你自己就知道了,帮助你坚定信心、坚定愿心,见到佛了。

  23 有同学问我,很多,自己都知道烦恼习气很严重,问我怎么办?我就告诉他,学海贤老和尚,烦恼习气断掉了,念佛。什么时候念佛?烦恼习气一现行,阿弥陀佛,把它压下去。把烦恼习气换成阿弥陀佛,这叫觉;不知道换成阿弥陀佛,那叫迷,迷造业,造三途六道的业。要觉,觉就是一声阿弥陀佛,阿弥陀佛是正觉,是普觉,是圆满觉,是究竟觉,就看你转不转过来。一个念头起来了,不管善念、恶念,马上换成阿弥陀佛就对了。

  24 别人问什么,回答他都是阿弥陀佛,声声阿弥陀佛灌到他耳朵里去,让它在八识田里头变成种子,你这叫劝人修净土,利益无边。今天光盘非常方便,价格又非常便宜,你要先修法布施就布施光盘。什么光盘第一好、第一功德?那就是这一片,我跟你介绍的。我这一生看的光盘很多,这一片光盘是第一,你布施这一片光盘的功德无量无边,没有能够超过它的。为什么?能叫人马上就觉悟,能叫人立刻得利益。

  25 要想佛法兴旺,出家人要互相赞叹,不能毁谤,决定不可以自赞毁他。自赞毁他是菩萨戒的重戒,应当要僧赞僧,古大德所说的。今天这个世界,互相赞叹的人没有了,几乎都是批评,都是赞叹自己,轻视别人。这会造成社会大众对佛教产生不好的印象,出家人你们都互相毁谤,算了,我不学了,让很多人退心。不但佛教如是,其它宗教这种情形很多,这是这个时代社会的通病。

  26 一切时一切处我们都劝人念佛。心里面只放阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都不放,在这个世间,有生之年随缘,恒顺众生,随喜功德,样样都好,顺境逆境、善缘恶缘统统随顺,不放在心上,这叫妙用。放在心上就造业,善行感三善道,恶的行为感三恶道,只要放在心上就变成业了,变成轮回业。老和尚九十二年给我们做榜样,心上只放阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么也没有。一句阿弥陀佛具足无量无边无尽无数的功德,你为什么不修?天天想修功德,不知道怎么修法,这一句阿弥陀佛功德就具足了,一切功德都在其中。我们要明白这个道理,了解事实真相,就发心真干了。

  27 佛教承认有六道,有天神、有鬼神,但是他们的地位跟我们是平等的,都是属于有情众生,烦恼习气没断干净,在六道里头轮回。六道轮回是什么事情?说得不好听一点,但是是事实真相,冤冤相报,没完没了,六道干这个事情。你要真搞清楚、搞明白,这地方不能住!

  28 我们迷惑颠倒,看这个批评,看那个批评,统统造罪业。天天造业自己不知道,有意无意全造业,都认为自己很了不起,瞧不起别人。礼敬这两个字,对诸佛的,如何我们觉悟了一切众生本来是佛,我对一切众生的礼敬,要跟礼敬诸佛同样的心态,这就对了。

  29 家和万事兴,一家人互相赞叹,这家兴旺;一个行业,老板跟员工互相赞叹,这个行业决定兴旺。社会如此,国家亦如此,世界亦如此,整个世界国与国之间互相赞叹,世界和谐,怎么会有动乱!人民幸福,统统都是要互相称赞,不可以毁谤。毁谤是造地狱业,你不是怨恨一个人,你不知道你那种怨恨、毁谤对外影响多大!特别是对父母、尊长、老师、三宝,你要是毁谤,别人听了恭敬心就没有了。他为什么恭敬心没有?因为你,你说的。

  30 我们要想修,消业障,礼敬称赞,业障就消掉了,十个愿只要修这两愿,我们无始劫来的业障就能消除,消得快。不再批评、不再毁谤了,自己谦虚,尊重别人,谦虚才能积德,才能累功积德;傲慢、自以为是,功德全没有了。古人有一句话说,这佛门说的,佛门大德说的,「一念瞋心起,百万障门开」,这障碍都来了,一念傲慢什么功德都没有了。

  31 忏悔业障,现在的人有一些对佛法不理解,认为求超度问题就解决了。做法事求超度,如果没有真正忏悔,业障消不掉。为什么做了多少次的法会,乃至于我们提倡的佛七,十个七、一百个七做完了,业障还没有消除,什么原因?没有忏悔。真正忏悔,利益就得到了。

  32 我们今天咒人为什么不灵,求也不灵,善恶都不灵?是我们的心严重染污,妄想杂念无量无边,连佛号都容不进去,心里头没有佛。我们自己认真去省察自己就晓得,想想自己从早到晚什么时候心里有佛?早晚课心里有佛,有几成佛?做早晚课念阿弥陀佛是什么心?妄想心、杂念的心,跟佛号纠缠在一起,它不清净。所以念佛得不到利益,原因在此地,不是佛不灵,是我们错用了心。

  33 念这句南无阿弥陀佛就是一句咒语,无上的密咒。名号功德不可思议,一句弥陀名号里面包含十方三世一切如来的德号,都在这一句名号当中,你念这一句名号全都念了,不要再念别的,全念到了。不但包含一切诸佛名号,还包含一切诸佛所说无量无边的法门经卷,统统在这一句佛号里头,所以这一句佛号包括所有的经教。

  34 我常常提醒大家,你既然学佛了,就要用真心。学佛人最可贵的不是别的,不是你根性利不利,那是另外一回事情,最重要的你不再用妄心,你就得到一切诸佛菩萨的加持。特别是文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、大势至菩萨,对修净土的人没有不加持的道理。为什么见不到?我们的心有染污、有妄想、有杂念,所以跟他们没有感应。如果我们把妄想杂念放下,心里只有一句佛号,感应就现前。

  35 一定要断疑生信。用什么方法断疑?读经,读经能帮助你断疑生信。一天如果能读十个小时,念上三年,疑就断掉;没有十个小时的功夫,不行,你的疑惑拔不掉。业障、习气、罪业、冤亲债主都是你的障碍,所以你必须要彻底放下。海贤老和尚的光盘,会起很大的作用,问题就是你会不会。听经不能摄心,有妄想、有杂念,心不能专注,听经不生功德。念佛,念念就念跑了,就想别的东西去了,不能专注,这都是业障的现象,这都是不能往生的现象,我们要觉悟,要有高度的警觉心。那怎么办?现在最好的办法,就是我推荐给你的,海贤老和尚的光盘,一天真正用五个小时,听三遍、念阿弥陀佛一万声,一万声大概两个小时。要注意佛号不间断,要注意佛号不夹杂,念阿弥陀佛里面没有妄想、没有杂念。念佛、听经的时候,最好把电话线拔掉,没有人打搅你。一打搅,功夫断了,就破了。难,真难!真有恒心、有决心是做得到的,不是做不到,但是这些障缘你可不能疏忽,它确确实实把你拉到六道轮回不准你往生,很可怕。

  36 经上讲得很清楚,「发菩提心,一向专念」,你没有菩提心,光有一向专念,不能往生。经文千万不能错会意思,世尊在经上讲得很清楚,我们自己疏忽、大意了,没有注意到,以为念这句阿弥陀佛就行。你看看海贤老和尚有没有慈悲心?真诚、清净、慈悲,他统统具足。我们净宗学会提倡的,真诚、清净、平等、正觉自受用,慈悲他受用。菩提心说了十个字。要记住真诚、清净、平等、正觉、慈悲,这叫发菩提心,这个人能往生,不发菩提心不能往生。记住,经上发菩提心,一向专念;没有菩提心,一向专念,是跟净宗结一个法缘,阿赖耶识里头落谢净土种子,这一生不能往生,千万不能疏忽。疏忽不是佛说经疏忽,也不是黄念祖老居士批注疏忽,是我们自己太大意了。

  37 一定要爱护别人,要关怀别人,不能跟人做敌、做对头,那完全错误。冤亲债主是过去没有学佛结的怨,现在没法子。现在学佛,发菩提心,将我们自己修行功德都要回向给冤亲债主,希望把这个冤结化解。他那边没有化解,我这边化解了。这不能不知道,这都是往生的障碍。阿弥陀佛来接你的时候,你还有怨恨、还有贪爱,还没有放下,佛就走了,佛不等你。真正想往生,现在就要放,你还等什么时候?你要想等到明天,明天还有明天,到临命终时还没有放下,你这个机会就错过,多可惜。所以这个事情不能等,赶快要抓住。在这个世间别想自己,自己随缘就好,随喜功德,说什么都好,做什么都好,决定不要放在自己心上,自己心上就是一句阿弥陀佛,学海贤老和尚念到底,一直念下去。

  法语恭录自— 二零一四净土大经科注(第60--70集)

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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