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 净土法门法语:信就灵,不信就不灵 2014净土大经科注 法语菁华录(二一)


发布:长存善心 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/1 9:33:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  1 我们断一切恶,不要把它放在心上,修一切善,也不要把它放在心上,心上全是阿弥陀佛,这就对了,这个就与理相应,这是真正的善。就怕放在心上,放在心上的果报,善感三善道,恶感三恶道,三善道、三恶道都在轮回当中,你出不了六道轮回。只要出不了六道轮回,我们都知道,佛说得太多了,决定是在三途的时间长,在人天的时间短。天上寿命是长,色界天、无色界天,可是地狱的时间超过他们。

  2 六道凡夫吃亏了,出不了六道轮回,为什么?把假的当作真的,真的完全不能觉察,真的是空无所有。大乘经上常说,「一切法,毕竟空,不可得」,这是真相。不可得以为要有得,把它放在心上,麻烦可大了,这个心是妄心。妄心有业,真心没有业,真心是空的,无所有,是真心。

  3 净宗的方法是非常微妙,心里头只有阿弥陀佛,别的东西不放进去,只有佛,这是善。这个善将来到哪里去?到西方极乐世界去,阿弥陀佛相应的是极乐世界。我们修净土的人希望将来往生极乐世界,就得用这个方法,积功累德统统回向求生净土,不放在心上。放在心上就感三善道,造作的恶业放在心上就感三恶道,所以善恶都不要放在心上。而且断恶修善都是为利益众生,不为自己,好!而且念念回向一切众生,同生西方极乐世界,要有这个大愿,这个大愿就是菩提心。

  4 一定要承认,无始劫来,阿赖耶里面含藏这些善恶种子有多少?无量无边,我们天天还在造。佛经上有个比喻,假设这些善恶是有形状的,哪怕再小,像一粒微尘,我们无始到今天所造的业有多少?佛说尽虚空遍法界都容纳不下。真的,念念都在造,我们自己没有感觉。念念是指什么?一秒钟二千一百兆次的生灭,这就是念念。一秒钟造了多少次?二千一百兆,没停止过,多可怕!想到这个地方,我们就不能不感谢阿弥陀佛,阿弥陀佛真正给我们一个无上的法门,叫我们把念头都换成阿弥陀佛。换句话说,心上只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么也没有。这个法门当生成就,需要多长的时间?一般标准的时间不出三年,就能永远脱离六道轮回,往生极乐世界。

  5 我们仔细去观赏海贤老和尚,你看他一生,从早到晚,从年一到腊月三十,忙得不亦乐乎,圆妙。你看他看一切人,看一切人是一体,见什么都欢喜,吃什么都高兴,没有分别、没有执着,没有爱好。你喜欢哪样,那都是恶,你讨厌那个,那也是恶,你怎么还有厌恶的心,还有这种念头?那是什么?那都错了,跟自性相违背。确确实实心里头只保存阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么都不能够放在心上。放在心上就是自己修学净宗的障碍,障碍不是从外来的,都是从自己放不下的这些东西,真要放下。

  6 真的是「凡所有相,皆是虚妄」、「一切有为法,如梦幻泡影」,这《金刚经》上说我们的世界,一点都没错。这本书我翻了一翻,梦幻泡影,真能让我们觉悟。觉悟就放下了,假的不搞了,搞真的。什么是真的?海贤老和尚告诉我们好好念佛,成佛是真的。好好念佛,求生净土,生到西方极乐世界就作佛了,那是真的,其他的全是假的,没有一样是真的。

  7 《无量寿经》,是世尊一生当中多次宣说,不止说一遍。无论大小乘经,佛一生只说一遍,没有重复说第二遍,唯独这部经说了好多遍。这什么意思?让一切众生有机会遇到。一遍你错过了,两遍错过了,三遍遇到了。佛不同的时间讲的,不同的处所讲的,无非是让每一个人都知道,知道有西方极乐世界,知道有阿弥陀佛,知道有这个快速成佛的方法。可是真的是易行难信,很容易修,很不容易相信。

  8 心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛,没有妄想、没有杂念,这叫成片。阿弥陀佛就现身,来给他送信息,告诉他,你还有多少年的寿命,等你寿命到了,阿弥陀佛就接你到极乐世界去,会把这个信息告诉你。你听了欢喜,极乐世界那注册了,有你名字了。你应该更放下,彻底放下,再念个三年,事一心不乱;再有三年五年,理一心不乱。所以要是一帆风顺,从开始念这天,念多久可以念到大彻大悟、明心见性?十年。真能做到,不是假的,十年就成佛了,往生到极乐世界生实报庄严土,本经所说的上辈上品往生。条件是老实、听话、真干,决定没有三心二意,这一句佛号念到底,这才行。今天想这个,明天想那个,那就完了,完全把功夫破坏了。

  9 怎样得到财富?财布施。我说我没有钱,生活都很困难,哪来的钱布施?老师告诉我,一毛钱有没有?一毛有,可以。一块钱有没有?一块钱勉强还可以。行了,你就从一毛、一块起布施。要有布施的心,心不能失掉,有这个心,遇到这个机会,不要把机会放过。这教我,说生财有大道,布施。愈施愈多,愈多愈施,不要积财,积财丧道,成佛大道破坏了,世间大富大贵也破坏了,财不可以积,要施。存在银行不行,会贬值,那不是自己的,应该怎么?有多少就布施多少,愈施愈多。所谓是做慈善事业,利益天下众生,解决大家生活上的困苦,不为自己,这就是真正懂得生财之道,那真叫财神,为人不为自己。财布施得财富,这财富这么来的,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。种什么样的因,得什么样的果。三种布施都欢喜修,这个人有财富、有聪明智慧、有健康长寿。真的公修公得,婆修婆得,不修不得。真正相信佛的话,佛菩萨决定不会欺骗人,你只要相信他,肯定没错。

  10 章嘉大师告诉我的,真能依教奉行,一生佛菩萨照顾;自己,把照顾自己的事情统统放下,不要去理会。对,没错,自己想自己都是妄想,妄想不能变成事实;佛菩萨给我们安排,顺境、逆境统统都是好境界,统统都是帮助我们提升自己。确实感受到得佛菩萨加持,对佛菩萨生起感恩的心。

  11 香港出家的同修,几乎我都认识,从老到少,年岁大的,跟我差不多的,甚至于还比我小的,应该是四分之三都不在了,老朋友没有了。三十多年真的一弹指,回忆起来就像昨天情形一样。所以不要以为我们在这个世间还有很长的时间,那是错觉;也不要以为我现在所享受的、所拥有的,感到很欣慰,那是假的,一口气不来,什么也带不走。

  12 学佛,佛家的法门很多,就是方法很多,所谓八万四千法门,哪一门都能成佛。要怎么学法?要专一,要专,要一;不专,学很多不行,这不会成就。专一是什么?专一就是禅定,专一到一定程度,自然就开悟,大乘教里面所说的都能得到证明。

  13 今天地球这么乱,灾难这么多,哪一天没有?你看看电视新闻、听听广播,每一天都很多,而且很严重。这灾难从哪里来的?不善念头造成的。还有很多预言,自古以来就说这个地球上会有大灾难,马雅的预言,西方一些预言家所说的。马雅预言是二0一二,我们平安度过,是不是没有了?要用佛法来说不是没有了,那怎么?它延后了,真正是诸佛菩萨大慈大悲,把它延后,不是没有了。延后的意思,希望我们能回头,希望我们能改邪归正。

  14 佛家常说的八苦,一切众生都免不了的。第一个是生苦,生苦每个人都经历,都忘掉了,再就是老、病、死,生老病死这四种;除这四种之外有爱别离,你所亲爱的,到死的时候总要离开,不能再住在一起;怨憎会,冤家对头想离开的偏偏遇到;还有一个求不得,心里所希求的得不到;最后五阴炽盛,五阴炽盛是说我们生理的变化,烦恼、习气这都属于五阴。谁能避免?这些修行人他没有了。

  15 现在看起来,灾难好像愈来愈严重,那是什么?很多人不相信,认为那是假的,预言不可靠。不知道科学家说这些话,信仰宗教的人听到,他真当作一回事。现在没有了,觉得天下太平没事情,善的念头少了,恶的念头多了,灾变好像愈来愈严重,就是这么个道理。你要问有没有灾难,你看这个地方的人造不造恶?果然能够断恶修善,不善的在这个社会上一天比一天少,善的一天比一天多,这个地方决定没有灾难。

  16 心里面只有一尊阿弥陀佛,除阿弥陀佛,什么都不放在心上,这叫真正念佛人。为什么?他常常教人,有句话高明到极处,这个光盘里头最重要就这句话,常常教人,时时刻刻教人:「好好念佛,成佛是真的,其他啥都是假的。」就这句话,太妙了!你真正懂了你就会念佛了。念佛怎么样?只把阿弥陀佛这个名号放在心上,没有杂念、没有妄想。为什么?妄想、杂念都是搞六道轮回,这个要知道。妄想、杂念不断,六道轮回就不断,你出不去。妄想、杂念没有了,你想什么时候去,什么时候就去得了,真的自在,走的时候潇洒。

  17 我们看碟、看《永思集》要特别留意。看完之后,一句话,这里头最好的一句话,值得我们学习的,第一句话就是这句。好好念佛,成佛是真的,其他真的是假的,没有一样是真的。「凡所有相,皆是虚妄」,《金刚经》上说的,「一切有为法,如梦幻泡影」,《般若经》上说「一切法无所有、毕竟空、不可得」。

  18 我心里只有阿弥陀佛这一念。念佛,大声小声没关系,开口念、闭口心里头念都一样,不拘多少,完全是功夫浅深,这个重要。所以一切放下,一切随缘,随缘就自在。大家欢欢喜喜,不要搞得大家不愉快,生怨恨心,那就错了,生贪恋心也错了。

  19 能帮助一万个人,这是弥勒菩萨说的,你能帮助一万人念佛往生净土,你就是阿弥陀佛。你这一生当中能帮助五、六十个人,你就是菩萨,你能不能往生?当然会往生。为什么?你到临命终的时候,这些受你教化往生的人,都会拉着阿弥陀佛,我是某人介绍的,他现在命终了,咱们一起去接引他。人同此心,心同此理,你怎么能不往生?决定不能怀疑,你怀疑就不能往生;你不怀疑,肯定往生。自己功夫差一点,只要心里头有阿弥陀佛,想到极乐世界去,个个往生。这我们都要知道的,可不能把它疏忽掉。

  20 凡是制造武器这一类的人,无论是发明、设计或者是制造,全在地狱,这个行业不是好行业。军火,造军火商是很赚钱,但是死了以后怎么办?这个果报逃不掉,麻烦可大了,真的死了就不得了。所以人一生,能够听到中国传统教育儒释道,能够听到佛法,大福报!你知道这一生当中,这日子应该怎么过法,真正断恶修善,真正积功累德,来世后世一世比一世好。最好的就是作佛,到极乐世界去作佛,别有第二个念头,就这一念,这真叫究竟的福报、圆满的福报。我们等于说到手了,为什么不要?

  21 我们为什么不能放下?我们认真,以为它是真有,不知道是假的。《金刚经》上说「法尚应舍,何况非法」,那个法是佛法,佛法也不能想,不能要,不可以执着、不可以分别、不可以起心动念,佛法都不要,不起心、不动念,何况世间法?这就成佛,你的问题马上就解决,当下解决。我们为什么不能开悟?回过头来检讨自己,我们听了这么多经,读了这么多经,学佛几十年,没放下,还在原地兜圈子。佛没有过失,经典没有过失,法门没有过失,过失完全在自己,疑虑之心放不下,我放不下,念念还有个我。

  22 要学老实、要学听话、要学真干,待人接物,生活、工作都要学真诚心。这个年头用真诚心,老实人吃亏,不怕吃亏。决定不能占便宜,为什么?占不到便宜,要真能占得到便宜,佛菩萨都会占便宜,占不到,结果怎么样?吃大亏,占便宜的果报是吃大亏。这个不能不知道。还是老实好,吃亏是福,不是坏事情,吃亏人消业障,业障消了福报就现前。我们修的福,福不能现前,为什么?有业障。福没有丢掉,业障消了福报就现前。古今中外莫不如是。所以,能吃亏,欢喜吃亏,绝不做占便宜的事情。能忍,修忍辱波罗蜜。有布施、有持戒,不能忍辱就得不到利益。所以《金刚经》上佛说「一切法得成于忍」,忍才能真正得到利益,不能忍不行,大难大忍,小难小忍。

  23 现在你看这个社会,家家有电视,人人有网络,网络、电视里教的什么?杀盗淫妄,全是负面的,全是邪知邪见,这还得了!不教都学坏,还要教他,这就是今天社会为什么动乱,为什么会有这么多灾变,原因在此地。

  24 老人家说一句话,普遍劝一切众生,「好好念佛,成佛是真的,其他全是假的」,这真话!还有一句话帮助你圆满成功,这句话就是,「世间无难事,只怕心不专」,心要专,就成佛了。大乘经里头佛曾经说,会了,哪一法不是佛法?念《无量寿经》能往生极乐世界,能成佛作祖,我们念《古兰经》行不行?行。为什么?会的人,哪一法不是佛法?这哪一法不是限于佛法,世出世间一切法,只要你专。为什么?专,你把妄想放下了,放下妄想就成佛,放下分别就是菩萨,放下执着就是阿罗汉。我念《古兰经》一样,我也可以放下执着,我也能放下分别,我也能放下起心动念,他就成佛了。将来到哪里去?到了天堂,到天堂一看,阿弥陀佛也在天堂,殊途同归,是一个方向,一个目标。如果不会,佛就翻过来说,哪一法是佛法?不会就是你心不专,你什么都想学,《华严》《法华》《无量寿经》不是佛法。

  25 学佛,你要想真的成佛,要放下一切欲望,要放下一切享受,要放下一切名利。这些东西全是假的,这些东西统统是障碍,不是好东西。所以一生不建道场,为什么?自在。你有道场,你就有妄念,你能不顾那个道场吗?所以我一生没道场,我只要每天吃得饱、穿得暖,有个地方可以睡眠休息,就好了。真的不操心,没有妄念。有道场,你就得天天放不下,那个事情可麻烦了。中国自古以来,道场谁建的?佛菩萨。所以主持道场的是什么人?诸佛菩萨,他们再来的,来成就这些佛子,都是明心见性、大彻大悟之人,不是凡夫。凡夫要主持道场,没有不造罪业的,将来果报在三途。每个大道场,世世代代都出高僧,那就对了。这个道场出不了高僧,这道场肯定造孽,我们在旁边看,看得清楚。

  26 我要不要道场?我不能要,为什么?章嘉大师没有教我干,李老师没有教我干。而且中国古人说,你想害某个人,你就请他做住持,请他做当家,他就完了。为什么?操心,妄念多,心不清净。顶多他做得很好,照顾人照顾得好,人天福报,比不上一个老太太一天到晚念阿弥陀佛,她到极乐世界去作佛去了,差远了。这个道理一定要懂。建立道场,就要成就人才,以这个为目的,绝不是自己名闻利养,在佛门里有地位,有人崇拜,不是这个意思,那把你那点福报都消光了,你的罪业就建立了,成立了。所以太可怕了!

  27 我学佛这么多年,年岁老了,这就九十岁了,我很感恩,这边有信徒送我一个小房子,小房子大小还没有这个摄影棚大,我住得非常舒服,住得非常自在。讲经教学不中断,这就是诸佛菩萨之所行。现在的方法好,可以用光盘,可以用网络、用电视,这种方法把名闻利养给隔离了,小道场没有人来听经。这科技发达,非常方便,无论在哪个地方,你家里有电视,你就能收看到,你有计算机,网络就可以看到,好,你说多自在!如果想这个想那个,太苦了,一切随缘,世出世间一切法统统随缘。缘具足,应该要干,为什么?利益众生;缘不具足,别找事,多一事不如少一事,少一事不如无事。

  28 有很多人学佛,跟着我,念了多少年,身体不好有病了,去找一些医生,为什么?对佛法不相信。不是佛不灵,是他自己没有信心。海贤老和尚给我们表法,他十八岁,身上害了毒疮,医药没效,苦不堪言。他忽然想到,观世音菩萨救苦救难,度一切苦厄,他就专念观世音菩萨,念了一个多月,病就好了,疮不药而愈。这是什么?什么叫灵?信就灵,不信就不灵。不信的人,你念观音菩萨,你那疮病好不了;你找医生,医生把你治好了,你信那个医生。完全是自己的信心,外面是缘,次要的,主要的是信心。

  29 为什么老师不像老师,学生不像学生?学生不喜欢读书。学生为什么上学?等文凭。在那个时候,小学生读书,为什么?要考中学,中学生读书,要考大学,大学生不读书了,等拿文凭,找工作,就业了。他心不在学习上,对老师不尊敬,老师讲的他听不进去,所以老师就不讲了。老师就靠这个生活,教学拿一点工资、拿一点钟点费回家过日子,学生就要文凭。考试的时候,老师几乎把考试的内容都告诉学生,让学生各个都是好分数,皆大欢喜。是这么个状况。

  30 我们这一生太幸运了,没遇到这个法门,可以说跟佛门里面种个善根、结个善缘,这一生脱离不了六道轮回,这是真的,决定不是假的。遇到这个法门,真正相信没有怀疑,真信切愿,这一句佛号念到底,十念必生!那像在什么时候遇到?你病得很重,在垂危的时候这一口气没断,遇到一个善友,劝你念阿弥陀佛,相信真有极乐世界,真有阿弥陀佛,你念十口气或者念一声佛就断气都能往生。念佛功德不可思议。

  法语恭录自— 二零一四净土大经科注(第160--170集)

 

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