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 净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(三八)


发布:长存善心 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/4 9:44:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  1 每个念头、每句话、每个动作,对于自己身心有影响,对我们生活的环境有影响。环境有家庭的环境,有社会的环境,你的工作场所,还有大自然的环境。极乐世界怎么成就的?阿弥陀佛与众生的净业成就的。我们这个世界怎么成就的?这个世界上所有的众生,跟不善的心行纠缠在一起。为什么?科学技术发达,地球上的众生不再相信神,宣布上帝已经死亡,不相信圣人所说的伦理、道德、因果,认为那些都是骗人的,认为科学是真理,没有科学证明都不相信,造成今天社会动乱,造成今天地球上灾变这么频繁,这就是众生之行不可思议。读了大乘之后晓得,我们起心动念与整个地球有关系,再推广,与整个宇宙有关系。

  2 我们不能不积功累德,我们不能不断恶修善,就这个意思,一定要懂得。为什么?我们能这样做,跟佛力相应,自自然然就得到佛力加持,就这么个道理。我们众生有感,佛就有应。我们自己不知道断恶修善、不知道积功累德,完全靠佛,这个错了。自己一点都不要修,全靠佛,不是佛不慈悲,不相应。所以,自己不能不用功。

  3 落实在生活,要不能够落实在生活,你这个发菩提心是假的,你不是真的。要用真心对自己,清净心对自己,要用慈悲心对众生。慈悲都是爱,可是有偏重,慈偏重在度他,与乐,帮助他离苦得乐,悲是帮助他离苦,慈是帮助他得乐。佛法教人离苦要离究竟苦,永远不再受苦,那是什么?脱离六道轮回,如果不能脱离六道轮回,在轮回里面肯定是苦多乐少。为什么?起心动念、言语造作善少恶多,善感善报,恶感恶报,特别是起心动念。为自己就是恶,为什么为自己是恶?为自己,要让自己满自己的欲望,这是造轮回业,你永远不能离开六道轮回,这个真苦。得乐要得究竟乐,永远不再受苦,你所受的真实乐,那是极乐世界,名符其实,一定要往生极乐世界。老师还特别告诉我,现代的佛教,这个时代,不在寺庙。我说那在哪里?在经典,指明白了,在经典。为什么不在寺庙?寺庙出家人不研究经典了。

  4 不起心、不动念是真心,这个要记住。真正练功夫修行在哪里修?就在生活当中修,特别是人事环境,我看到这个人,我有没有起个心动个念?有起心动念是凡夫,没有起心动念是佛陀。有起心动念,还有没有分别执着?有起心动念,没有分别执着,是菩萨;有起心动念,还有分别,没有执着,这个人叫阿罗汉,心清净;菩萨心平等,佛心大觉,大彻大悟。

  5 十年之前我们的社会比现在好,我们很怀念;再上去十年,更好。为什么现在一个十年一个十年比不如?现在不要十年,一年一年的,今年不如去年,去年不如前年,什么原因?我说一句老实话,都是被电视、网络教坏了,它天天在教,人天天在看,过去这个东西少。从这个地方你去了解,往后一年比一年加倍,这个染污。这个问题要不能解决,灾难怎么会避免?灾难从哪来的?人心所感来的。自然没有灾难,自然是最美好的,怎么可以说是自然灾害?自然灾害是人不善念头、不善的业力所感召的。所以这个一定要知道。有人说灾难可以预知,你可以去观察,现在人他想什么,你听他说什么,你观察他干什么,你就全明白了。为什么古人是愈学愈好,我们今天愈学愈坏?那你就得要去想想,古人教的是什么?现在人教的是什么?你就明白了。

  6 母亲怀孕的时候这十个月,她就要注意她的身口意。起心动念没有邪恶,都是正知正见;言语柔和,决定没有傲慢,为什么?影响胎儿;身体造作要如理如法。都是为小孩着想,让小孩在胎胞里面就接受到正的,现在讲正能量,这现在的现代语,负面的决定不能让他有。小孩出生,母亲要看三年,这个三年的教育叫扎根教育。小孩睁开眼睛他会看,他耳朵就会听,他就在学习,所以他所看到的、听到的、接触到的也完全是正面的,不好的行为决定不要让他看见。在小孩面前,大人站有站的样子,坐有坐的样子,言语,小孩都在学。这样的学习,三年,母亲要教三年,扎根教育。古谚语有一句话说「三岁看八十」,三岁扎下根,到八十岁,就是一生他不会改变,这个根扎得多牢固。他有能力辨别是非、有能力辨别善恶,善的他亲近,恶的他远离,他有这个能力。

  7 现在这个教育没有了,现在往往都是夫妻两个都有工作,小孩丢在家里,谁去管教?请个佣人,他就把佣人那些都学会了。你不能说他不孝,你没教他。《弟子规》不是念给小孩听的,不是教小孩背诵的,搞错了,《弟子规》是父母在小孩三岁之前做出榜样给小孩看。你怎么样对待你的父母,小孩学会了,你把《弟子规》做到了,小孩一生就孝顺父母,你教他的!你没有教他,你不能说他不孝,那他太冤枉了。

  8 我们可以冷静思惟观察,起心动念、言语造作,要是为自己,全都是恶业,为别人这叫善业。这个善恶的定义是什么?帮助我们出离轮回的是真善,我们出不了六道轮回那就不是善。念念为自己出不了六道,好事也出不了六道,好事,断一切恶,修一切善,果报在人天,人天没有离开轮回,轮回是天道、人道、修罗道、饿鬼、畜生、地狱,这个六道轮回出不去,修善,断恶修善,生三善道,造恶就生三恶道。我们冷静观察,从自己观察起,再观察我们周边的人,起心动念谁不为己?为自己就是善恶都不能脱离轮回,这就错了。

  9 素食健康。尤其是现在,现在这些动物很可怕,家里面养的畜生牠们吃的饲料,有化学东西在里头,这些化学都带的有毒素,非常不健康。我们明白之后,素食的好处,我学佛六个月就吃素,为什么?吃素有好处,身心健康,真的,这个效果真收到了。我素食六十四年。要爱护自己身体,不要让它长病,不要让它有烦恼,会引起我们烦恼的最主要是媒体,我不看报纸,不看杂志,不看电视、计算机这些,与我统统绝缘,我没有手机、没有电话,打电话找不到我。特别是这些电视媒体,这里头的内容都是造恶业,你接触这个东西你天天起心动念就在造业,那多可怕。这些东西统统排除,心清净了。

  10 宗教都是劝人为善,没有教你作恶的,宗教会有冲突,宗教会有战争,那是少数人他们所操作的,绝对不是宗教里面的本意,你去查经查不到。伊斯兰经里面,《古兰经》里头,确实有圣战,圣战是什么意思?战胜自己的贪瞋痴慢叫圣战,不是对外,不是杀人。你有没有办法把你自己的贪瞋痴断掉,那个能断掉叫圣战。你说它本来的意思多好,跟中国儒家格物是一个意思。你看《大学》里面讲的,「格物致知,诚意正心」,格物是什么?格就是格斗,就是打仗,跟谁打仗?跟自己打仗,把自己的欲望打败叫格物,格杀物欲。我们一个人在世间生活所需不多,你会过很快乐的日子,要是欲望膨胀,你这一生怎么能过到好日子,天天在希求,天天在不足,苦不堪言。所以今天富而不乐,贵而不安,这个在历史上找不到的,富贵一定安乐,现在富贵没有安乐。

  11 经书不能不读,读多了,知道了,里面真有乐趣,里头有真理,它帮助你家庭和睦,帮助你社会安定,帮助国家富强,帮助世界和平。每一部宗教经典都是这个方向、这个目标,这哪有不好?现在呢?现在真的是出问题,不是宗教本身出问题,是宗教信徒出问题,不是真的信徒,不研究宗教、不认真学习,去搞迷信、去骗人,这真有,不是假的。宗教里头内部斗争,为什么斗争?为争信徒,为争供养,为争荣誉,自赞毁他,我比他好,他们都不如我,诱惑信徒,真的出了问题。问题出在什么?宗没有了,教也没有了。宗教两个字的意思没搞清楚。宗教是一切众生主要的教育,宗教是一切众生重要的教学,宗教是一切众生尊崇的教化。

  12 现在这个社会,称赞很少,毁谤很多,很多是恶意的毁谤,同行相忌,自赞毁他,这是大戒,重戒。但是现在普遍都犯这个戒,都说自己好,都说别人不如我。这个事情为什么?为名利,为争取信徒,为争取供养,造地狱业,自赞毁他将来堕地狱。我们要认真学习,绝不能干这个事情。别人毁谤我们,无论他是什么用心,我们只有接受,我们没有回应,我们没有报复,这什么?这是修行。为什么我们要这么做?我们遵守十大愿王,普贤菩萨教我的。毁谤我的人,他有好处我赞叹他,他有恶行绝口不提,不但不提,不可以放在心上,放在心上是把我们的良心当作别人的垃圾筒,把别人脏的东西放在我们自己心上,错了,这个道理要懂。放在心上是无边的罪业,因为你心上常常会想到,根本不放一切不善,他的善行、善言我们可以放在心上,恶的我们决定不放在心上。修行如果没有这个功夫,你修行就不得力。为什么?你的烦恼很多,你的心不干净。

  13 修什么?我们这个经题上,清净、平等、觉,就修这三样东西。把人家东西放在心上,我们心不清净,被染污了。不但恶的染污我们不要,善的染污也不能要。为什么?善的染污生三善道,恶的染污生三恶道,统统脱不了六道轮回。那怎么办?我们行善不着行善的相,不要把自己做多少好事、多少功德放在心上,我们不生三善道,也不生三恶道,断恶不着断恶的相,行善不着行善的相。念佛的同学记住一句话,心上只有一尊阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有,就对了,你将来决定往生极乐世界,这比什么都重要。记住,一切法从心想生,善念生天堂,天堂是你变现的,不是外头来的;恶业堕的三途,三途也是你恶念变现的,与谁都不相干,这个道理要懂,依报、正报全是自己念头变现的。什么样的念头最好?什么念头都没有最好的,那与自性完全相应,但是这很不容易。

  14 世界上最好的念头就是一句阿弥陀佛,这个念头比什么念头都好,十方三世一切诸佛剎土里头这个念头第一殊胜,「光中极尊,佛中之王」,这还得了。我们要记住,时时刻刻有阿弥陀佛,就是最好的念头,你将来决定到极乐世界,亲近阿弥陀佛,做阿弥陀佛的学生。生到极乐世界,跟阿弥陀佛见面,花开见佛,阿弥陀佛的加持,智慧、神通、道力几乎跟阿弥陀佛是平等的。这叫难信之法。你凭什么得这么多的好处?完全凭阿弥陀佛四十八愿的加持,完全凭阿弥陀佛对我的恩德,这是真的不是假的。世间什么好事都没有这句佛号管用,这句佛号包括一切诸佛的名号,念一句,十方三世所有一切诸佛全念到了,它是总名号,也包含一切经教,也包含一切法门,全在一句佛号当中,一句佛号总收。

  15 真正做到,我们这个戒律很简单,五个科目。第一个净业三福,三条,不难记,出在《观无量寿佛经》里边。第一条「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,第二条「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」,第三条「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,这个是无论修学哪个宗派、修学哪一个法门,必须要遵守的,这是佛法的根本戒,我们要持这个戒,是根本戒。除这条之外,三皈、五戒、十善,出家再加一个《沙弥律仪》,十条戒二十四门威仪。这是第一个科目。

  16 「见和同解,戒和同修」,住哪个道场,守哪个道场的规矩,这就叫戒和同修。我们不标新立异,恒顺众生,皆大欢喜。「身和同住,口和无诤,意和同悦」,法喜充满。最后一个「利和同均」,这条最好不要放在心上,不求利养,每天吃饱就行了。寺庙的供养,如果方丈住持包个红包给你,可以收;不包,不包就算了,不必过问,这样就好,大家对你放心,不争。永远这一生不跟人对立,这条很重要。对立就造业,造业果报很麻烦,生生世世没完没了,很可怕。不跟人结怨,修忍辱波罗蜜,成就自己的德行,这一生最后的目标定在西方极乐世界,多好!你们喜欢这些统统给你,我不要了,我到极乐世界去。我到极乐世界去,什么也不能带,连这个身都不能带,统统放下。

  17 这个世间魔太多,无量无边,凡是叫你起心动念、叫你分别执着的统统是魔,所以要认识。现在什么招你快速起心动念?大概第一个魔头就是手机。你看,装在身上,不定什么时候一下叫起来,赶快拿来听,又去胡思乱想去了。所以要认识它,这不是好东西。没有这个东西照样办事,以前没有发明这个东西,不是很好吗?发明这个之后,多少人堕落了。所以你要认识它,不受它的伤害。

  18 电视它没有善恶,它是中性的,就看你怎么用它,你要能用到讲经教学,救世界;你要搞那娱乐节目这些东西,害世界,看你怎么用。他跟我说,这是好东西,不是坏东西,希望我能用。那个时候,这都是成本太高,我们连作梦也不敢想。没有想到,晚年还真用上了。我们用电视,今年十三年,用网络有二十多年,收的效果很大。现在听说成本愈来愈低,愈来愈方便,效果也比过去提升,好事情。

  19 文化水平大幅度的降低,将来读书人可能没有了。为什么?现在是把赚钱放在第一位,读书不赚钱,不赚钱不能诱惑人,那将来没读书人了。人都不读圣贤书,这个世界会有大灾难。灾难怎么来的?不善的念头造成的;只有读圣贤书,才能把不善的念头化解。

  20 恶道不能去,古谚语所谓「恶道一堕五千劫」,时间是用劫算的,就是小劫也不得了,五千个小劫还得了!什么时候你才能出得了头?堕在三恶道的,有又来的,那都是无量劫修行的基础,如果没有无量劫修行,哪有那么容易你又到人间来!到人间来怎么样?迷的多,悟的少。特别是我们今天这个环境,内贪瞋痴慢没断掉,自私自利没放下,外面七情五欲的诱惑。所以很容易又堕落,很可怕!这是我们不能不知道的。我们把假的当作真的,真的完全迷了,完全不知道,随波逐流。到人间来,这短短的几十年,像吸一口新鲜空气,一转身又下去,又沉下去了,佛菩萨眼睛里头叫可怜悯者。我们对于佛法、古圣先贤的教诲,存着怀疑,不相信,这就是罪,这就是业。

  21 真搞清楚,怎么样?对于身心世界再不留恋,一切都可以随缘,没有执着了。没有我要怎样怎样,我想怎样怎样,这个念头没有了,什么都随缘,随缘度日;好好把这一句佛号念好,这倒是真的。海贤老和尚告诉我们真话,那个话是从自性般若里头流出来的,「好好念佛,成佛是真的」,往生极乐世界就是成佛,这不是假的,真的,「其他啥都是假的」,什么都是假的。我是科学报告帮了个忙,一下把我提升起来,我真搞清楚、真搞明白,什么都不放在心上,为什么?假的;放在心上就是一句阿弥陀佛,真的,它能帮助我往生。往生西方极乐世界,是我们今天修行唯一的一个目标,什么都不求,就求往生。这个世间,有缘,帮助众生,帮助正法久住;没有缘,老实念佛,到极乐世界就见阿弥陀佛。缘呢?缘也不去想它,有很好,没有也很好,都好。我们才能上轨道,才能搭上开往极乐世界这一班列车,就上车了,不要在底下再耽误时间了。极乐世界这个莲花车是不等人的,缘来了赶快上去。

  22 世间所有的利全是假的,财物是假的,包括身也是假的,身外之物就更不必说了,要看清楚,全是假的。假的都要放下,真的要提起来。真是什么?对净宗所说的极乐世界的依正庄严,要相信是真的,这个不是假的,真有极乐世界,真有阿弥陀佛。我们决定不能放弃,一定要把它抓牢、抓住。

  23 人不止这一生,生生世世都在六道里头迷惑颠倒,都在六道里头摸索,永远摸不出一条光明的道路。这一生当中遇到这个法门,你太幸运了!可是多少人遇到怎么样?习气太重,他没有得到佛法真正的受用,他把它用歪了、用邪了,拿着佛法去搞名闻利养,这就错了,不但没有积功德,他造罪业。这个罪业造得重,比什么都重,假借佛法而来破坏佛法,让大众对佛法信心丧失,断众生的法身慧命,这是无间地狱。我们今天看看,这样的人有没有?有,不但有,还很多。能不能劝告?不能,迷得太深了,回不了头,真正学佛的人不多。特别是净宗法门,真学真往生,真学真有成就,惠予众生真实之利,绝对不假。

  24 忏悔业障最有效果的方法,还是信愿持名。本经上所说的「发菩提心,一向专念阿弥陀佛」,就这句。这个是忏悔法里头至高无上,只要你真诚恭敬一向专念这句佛号,自然有感应。念的时候,不必求感应,有求感应的心,那是染污,也把功夫破坏了,一无所求。念到纯熟,烦恼控制住,智慧就现前,就其义自见。这是古圣先贤所传的,「一门深入,长时薰修」、「读书千遍,其义自见」。

  25 早年间,我在台中求学,李老师常说:咱们莲社莲友,念佛的同修,一万人当中,真正能往生的只有三、五个。真往生了,其他都不能。什么原因?身见没放下,起心动念都是为这个身在想。特别是年老的,想什么?想身体健康,想怎么保健,想怎么多活几年,跟印光大师教的方法完全搞错了。印光大师晚年他就想「死」字,他没有想要多活几年、要保健身体,没有。天天想死,死怎么办?求生极乐世界,天天想阿弥陀佛来接引我往生,这个对了。这个世间不能留恋,留恋这个世间出不了轮回,太苦了!我们自己一定要明了,一天到晚,念念不能忘记,愿生西方净土,信愿持名,这就对了,万缘放下。学了这个佛法,一定要管用,要用上。

  法语恭录自— 二零一四净土大经科注(第250--260集)

 

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