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 净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(四三)


发布:长存善心 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/5 9:22:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  1 在这个世界上要磨鍊自己,顺境不起贪心,没有贪恋,恶缘不生烦恼。所以善人、恶人都是于我们有恩,他等于来考试我的,看我还会不会起心动念,看我是不是还会把这些东西放在心上。看到你,狠狠的把你臭骂一顿,甚至于打你几下,你放不放在心上?放在心上,你是凡夫,该打该骂;你不放在心上,这一考试通过,你成就了。所以真正修行人,心目当中有没有恶人?没有。不但是善人,说老实话,说一切众生都是阿弥陀佛绝不是过分,是真的不是假的,自己快乐,法喜充满。所以学着把边见破掉、身见破掉,为什么?人家指着我骂,都指着这身,身不是我。好像我的衣服挂在那,他就骂那个衣服,他骂衣服我生什么气?把衣服当作我,那就错了。他打、杀,把衣服撕碎,与我不相干,我这里如如不动,这就是真的学佛了。还那么认真去计较,完了,你学跟没学佛没什么分别,错了。这个道理要懂,要明白。

  2 在哪里修?在生活当中修,特别是在人事环境当中修。别人赞叹你,怎么样?不放在心上,毁谤你也不放在心上,障碍你、陷害你都不放在心上,若无其事。赞叹你的人,菩萨,毁谤你的人也是菩萨,陷害你的人也是菩萨,统统是菩萨,平等看待。是真菩萨,不是假的,为什么?他来考验你的,你真没有把这个当作一回事,真的不放在心上。天天在考你,时时刻刻在考你,这叫功夫。看一切众生,念佛的人看一切众生都是阿弥陀佛,你说你多自在,这就离苦得乐了。怨亲平等,真平等,跟谁平等?跟阿弥陀佛平等。二六时中,心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,别的东西进不去,这个念佛就有一点功夫了。

  3 我们遇到善缘,顺境境界,顺境、善缘,缘是人事环境,遇到都是好人,好人称赞你、欢喜你,没放在心上,但是外面呢?外面不能不表示,不能像个木头一样,人情世故要尽到,心里头没有,外面礼貌恭敬都做到,里面如如不动,这是修行。毕竟我们现在这个环境是在人世间,人世间,人的礼貌要尽到,不能放在心上,这叫放下,面面顾到。要遇到逆境、恶缘,冤家对头遇到了,看到你不顺眼,把你臭骂一顿,把你批评得一文不值,你怎么样?恭恭敬敬,听到了,听完之后就离开了,没有怨恨,没有报复,如春风过耳,不放在心上,这就对了,不放在心上就是厌离。

  4 遇到善缘有人赞叹你,你欢喜了,而且自以为是,这是烦恼起现行,你的定功失掉,你的般若智慧失掉了,生烦恼,善的境界。要是恶的境界,恶缘,有恶人来找麻烦,来毁谤你、侮辱你、骂你、障碍你、陷害你,不生烦恼,没有报复的念头,没有怨恨的念头,心里头不放在心上,感恩他,他来考我,看我忍辱到什么程度,来测验我忍辱波罗蜜的,是老师,是佛菩萨,不是坏事,好事。修行到一个程度,要天天禁得起考验,禁不起考验就回头了,错了,要禁得起考验。

  5 我们现在,身体生病了,想要治疗,能不能生病了不治疗,病就好了?能。为什么?本能。你只要把身体,知道身不是我,不再关心这个身的事情,身就健康了。所以天不能病,这意思是上天没有办法叫你生病;你要是不贪生怕死,上天就不能叫你死。这两句话说得很有道理。

  6 我们求往生的同学要记住,在临终往生的时候,一定看到阿弥陀佛来了才可以跟他去,不是阿弥陀佛不能跟他去。你跟他去就错了,不是极乐世界,错得太离谱了,为什么?那些佛不是真的,是妖魔鬼怪变的,来引诱你。妖魔鬼怪不能变本尊,变本尊,护法神不答应他的,马上就抓走了,变其他的护法神不管,这些事要牢牢记住。阿弥陀佛、观音、势至来接引是肯定不错,身心世界一切放下,跟阿弥陀佛走了。

  7 经要多读,一定要多读,古人劝我们「读书千遍」,我后头加一句,「利益无边」,你得的利益无量无边。为什么?真的清楚了,真的明白了。真清楚、真明白了,你信,真信;愿,真发愿,你必定得生净土。如果自己信愿真诚,不读经可以。海贤老和尚给我们做榜样,一句佛号就行了,他就是一句佛号,六个字,南无阿弥陀佛,就念了九十二年,未曾一日丢失,九十二年不间断,一句接着一句;睡眠时候间断了,醒了之后又接上,人家是这么念的。我们今天念佛怎么?常常间断,功夫不得力。功夫得力,绵绵密密的,口里不念心里念,心里头佛号不间断,这功夫!这叫什么功夫?功夫成片。念到功夫成片就肯定往生,你一点都不必着急。在这个时候,通常绝大多数,几乎没有什么例外的,阿弥陀佛一定给你送信息来,或是在定中,或是在梦中,你看到阿弥陀佛来了。阿弥陀佛来告诉你,来鼓励你,来奖励你,告诉你,你的寿命还有多久,还有十年、二十年,到命终的时候佛来接引你。你就踏实了,极乐世界那边注册了,那有你的名字,到时候你一定会去,你就真有把握。

  8 极乐世界太好了!你不到那个地方去,你在这个世界留了干什么?在这受苦受难,事事都不能称心、都不能如意,何必在这里受罪?何必跟这些人过不去?统统放下,早生净土,早享福,早成就。这不是妄想,不是谎言,千真万确的事实。佛怎么可能说假话?哪有打妄语的佛?哪有害众生的佛?我们要相信,这就是福报,这就是善根。半信半疑,善根福报薄,未必能往生。往生的人善根福报要多,小本《弥陀经》上说的,「不可以少善根福德因缘,得生彼国」,生到极乐世界善根福德要多;不怀疑就多,肯念佛的人多。一切念头当中,念阿弥陀佛这个念头是第一念。千万、千千万万、无量无边的念头,最善的念头,念阿弥陀佛。最不善的念头是念贪瞋痴慢,那是什么?那是三恶道,那个念头不好。贪图这个世间财色名利、七情五欲,贪这个东西,这个东西不好,这个东西把你抓得紧紧的,你脱离不了六道轮回,生生世世苦不堪言。

  9 往生在极乐世界的人,他有没有苦受?没有。什么是苦?执着是苦。这个世间,最严重的执着是情执,世间人欢喜,情很深,很糟糕,生生世世脱不了关系,什么关系?冤冤相报,没完没了。情执叫爱情,这个爱情有夫妻之情、父子之情、兄弟之情,可麻烦了!佛法说这是烦恼,是生死,是六道轮回的根,这个根必须要断掉。断掉是不是无情?不是,断掉之后是真情。为什么?自性里面流出来的大慈大悲,换个名称就是爱情,爱情变成慈悲了。慈悲是什么?是理性的,不是感情的,是觉而不迷。世间人是迷而不觉,佛菩萨是觉而不迷,他那个爱是平等的爱,对遍法界虚空界一切众生平等的爱。

  10 念佛的人只有一个念头,阿弥陀佛,除这一念之外没有第二念,他就成功了,他就圆满了。他的眼目当中,像海贤老和尚常说的,他看一切众生都是佛,而且都是阿弥陀佛,妙!这个话是不是真的?是真的,一点都不假。他跟谁在一起?跟佛在一起。他一生遇到的,有人对他很恭敬、很好,称赞他,有人跟他开玩笑,很不客气,甚至于毁谤他、陷害他、侮辱他,他怎么应付的?满面笑容,满面春风,阿弥陀佛跟我开玩笑,骂几句是开玩笑,打几下也是开玩笑。他有没有放在心上?没有,他心上还是阿弥陀佛。所以他住在哪里?他住在极乐世界,他只有乐没有苦。我们就明白了,只有乐没有苦,我们在眼前能看到,看大修行人。什么是大修行人?大彻大悟、明心见性的人是大修行人,他待人是平等心,待人是恭敬心,待人是清净一尘不染的心。这就是极乐,但受诸乐,故名极乐。

  11 「广修供养」,这就是说要常常存心,量力去帮助别人。我们没有这个能力,那没有办法;有这个能力,看到人有困难就要援手,就要帮助他。他没得吃的,我还有一点点,我要分他一点;他没有穿的,我衣服有多,供养他一件。无论大事小事,人家需要帮忙的时候尽心尽力,这供养,果报我们就不会缺乏。我们自己知足常乐,于人无争,于世无求,这就快乐;有争、有求,那是没有止境的,那会很痛苦。

  12 「忏悔业障」,业障不但这一生有,过去生中,生生世世累积的业障不知道有多少,现在明白了要忏除。忏除怎么忏法?断一切恶,修一切善,这是真忏悔;没有断恶修善的念头,没有断恶修善的行为,你没有忏悔。口说的不行,假的,要真干,贪瞋痴慢疑,七情五欲要真放下,要真的把它舍掉,这叫忏悔。忏悔之后才真正能「随喜功德」,别人做好事欢喜赞叹,需要帮忙的时候尽心尽力,没有条件,这功德。如果有条件的,那就是生意买卖,那不是功德,福德边上的事情。

  13 好事里头什么事情最好?教学最好,所以「请转法轮」。这是什么?请法师、大德居士到我们这个地方来讲经教学,短期的,通常是一部经,请他来讲一部经,讲完了会就散掉了。这个得利益的少,少数人,大多数人不可能一部经就回头,就得利益。那怎么办?希望这法师长住在我们这个地方,就「请佛住世」,让他长期住在我们这,长期教导我们这一方,这是第一功德,第一大善。能把一个人,恶人变成善人,坏人变成好人,贪赃枉法变成廉洁,这个功德大,没有比这功德更大的。

  14 没有能力请佛住世,至少要做,搞现在讲的,临时我们搞一个讲座,搞一个论坛,短的三天、五天,长的一个月、半个月,办这种,这个就是请转法轮。请佛住世那就需要一点资金,要建个小道场,要建个小讲堂,让讲经的法师有个地方安居,有讲堂让他来讲经,这就是请佛住世。现在科学技术发达,我们用卫星电视、用网际网络来请佛住世,这个功德大,多少人受益!最大的功德,比这个还要大的还有吗?有。什么功德?培养讲经法师。这老法师走了之后怎么办?后继无人不就断掉了?

  15 要培养年轻的法师,让它世世代代都不间断,这个功德大,我们干这桩事情。因为有这个工具,所以我们不要盖庙,我们有几间房子就够用,讲经就能不中断,而且在这个地球上覆盖的范围很大,几乎全球都可以收看。因此在这个地方供养十块钱、供养一百块钱,功德都不可思议。这个供养要是被人拿去了,或者是我们自己没办法到道场来,有人到这边来,我们请他带来供养,结果怎么样?他把它没收了,自己拿去花掉了,数目很少,不多,罪过很大。大到什么程度?堕地狱,太可怕了!我怎么会说这种话?我遇到过。年轻时候遇到这些事情没有在意,现在我们看到这个情形很多,很普遍。这个钱少,拿到实在讲也值不得什么,你也做不了什么事情,可是罪报太可怕了!我在此地提醒大家,十方供养的财物不能动,千万不要看轻,因小果大,那不善的因,决定不干这个事情。

  16 有人告诉我,地球上会有灾难。灾难从哪里来的?淫欲,淫欲之后怀孕了杀儿女,那是他自己的儿女,这个罪大;淫跟杀连在一起,而且杀的是自己的儿女。让我想起来,我在十多年之前看到一份资料,是联合国卫生组织发表这么一桩事情,就是堕胎,全世界,在医院堕胎有记录的,他们统计每天堕胎的人有多少?超过十五万,每年全世界堕胎的人数超过五千万,这怎么得了!第二次大战结束之后,战争当中死亡的人数,打了四、五年才死五千万,现在堕胎一年的人数跟二次大战死亡的人数是划等号,怎么得了!太可怕了!所以希望同修一定要记住,邪淫、堕胎必堕地狱。而且以后这个小孩跟你有怨,冤冤相报没完没了,你这一生杀他,来生他要杀你。千万不能干傻事,不能欺负人、不能害人、不能骗人,自己得的利益很少,将来的果报非常麻烦、非常痛苦,地狱的日子不好过。

  17 地狱变相图,应该要常常把它展出,办大活动的时候。我们查查仓库里头还有没有大张的地狱变相图,这些东西在办活动的时候都应该把它挂出来,让大家看看,提醒自己,这个事利益无边,大好事!古圣先贤教我们什么,世世代代都遵守,所以几千年我们社会安定、和谐,长治久安,没有出大变化。出事情就是清朝亡国之后,民国军阀割据,接着中日抗战,第二次世界大战,整个中国社会混乱。知不知道这个重要?知道,但是顾不到,疏忽了,现在丢掉很久,许许多多人对中国传统文化很陌生,谈到的时候他不知道讲的什么东西,这个真正可怕。

  18 怎样才能去?祖师大德教给我们,信、愿、持名,叫三资粮,往生净土三个条件。真信,一点怀疑都没有;真想去,对这个世界没有丝毫留恋,有丝毫留恋去不了,为什么?到你临命终时,这一个念头它障碍你,你就不能去了。所以这个功夫是在日常生活当中去锻鍊,练什么?放下,不要放在心上。事要照做,做完不要放在心上,这个重要。做完之后还放在心上,麻烦了,那变成业,善业三善道,恶业三恶道,不能不知道。断恶,不放在心上,不着断恶的相;行善,不着行善的相,这就对了。断恶修善能帮助你提升品位,如果一着相就变成六道轮回。我相信,许多同学听经多年,知道,虽然知道怎么?你没做到,你还是放在心上。行善,把做的好事放在心上;造恶,把那个恶的念头,纵然忏悔了,还放在心上,不能往生,道理就在此地。心上只放阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么都不能放在心上,这就对了。希望同学们要记住,就在生活当中练,就在当下就练,不要等未来,等明天,过几天、过两个月,再过两年,那就坏了,这个就学佛学错了。佛经没讲错,是我们错会了意思。

  19 世间一等聪明人,一等大福报的人,他听了就相信,就真干,就相信就真干,他就成就。还有勇猛精进的,三年五载他就成就,这个世间寿命他不要了。只要念到功夫成片,阿弥陀佛送信息给你,你抓住阿弥陀佛不放,跟阿弥陀佛说我寿命不要了,你现在带我走,阿弥陀佛慈悲,真的就带你走了。这样的人很多,不是少数,至少往生大众当中一半是这种情形,看《往生传》,看《净土圣贤录》,你细心去看,你就看到了。要不然哪有那么巧,念佛三年都走了?寿命不要了,走了,这才讲得通。绝对不会说是从念佛那天起,刚刚三年寿命就到了,这讲不通的。

  20 生到西方极乐世界,你说你真正对这个世界有留恋,你想这个世界的家亲眷属,那你现在必须彻底放下,到极乐世界,你的神通自在,你真的能回来照顾他,你的神通、智慧、德能跟阿弥陀佛差不多,几乎是一样的,你真能帮得上忙。你要是不相信,你现在有怀疑,念了一辈子佛不能往生。不能往生的人太多了,出家也不行。我们在这些年当中,你看最近半年,我们所熟悉的同修,出家、在家,往生不少个。几个人真正往生?我听说只有两个,品位不高,一个下品中生,一个下品上生,都是天人众,同居土的。不错了,我们能得这个位子就很满足了。到极乐世界,从小学,从一年级开头念起,不断向上提升。极乐世界没有留班的,没有退学的,很快就真的生实报土。生实报土是什么?无明破了,大彻大悟,明心见性,在极乐世界很容易。

  21 酒这条戒叫遮戒,喝酒本身没过失,喝醉了,犯前面杀盗淫妄。为什么这样?他头脑清醒不会,酒醉干出来的,所以酒叫遮戒,预防的,不准你喝酒。酒的开缘最多,因为中国中药,很多药是要用酒来配这个药方,应酬里头、祭祀里面都有酒。但是酒什么?酒不能过量,就没有过失。菜里面可以有料酒,当佐料用的,统统不犯。为什么?你吃这个菜不会醉,那个酒的量很少,只是一点气味而已。还有生病的时候,以酒为药的,那可以用。年岁大的,七十以上就有开缘,七十以上身体衰弱,血液循环不好,酒能帮助你血液循环,所以这个可以用,但是不能喝醉。

  22 戒律不是死板的,每一条戒都有开遮持犯,你一定要懂得,什么时候可以开,什么时候不能开。应当开的时候不开,你错了,你不知道佛陀的教诲。应当止的时候止,应当开的时候要开,大概开多半是利益别人,所以要有智慧,活学活用。要找机会,掌握住机会,帮助初学。有很多人不敢学佛,为什么?戒律太严格,我这一学佛,这个戒我受不了,不敢学了,连皈依他都不敢了。我们遇到这个机会,要讲给他听,他听懂了,原来这么方便,他就皈依三宝,他就能受戒。宣扬佛法,让他相信佛法,让他对佛法有好感,度他入门。

  23 一定要重视五戒,五戒不失人身。十善生欲界天,十善里面加上不恶口、不绮语、不两舌,加上这三个,五戒里面只有不妄语。什么叫两舌?两舌是挑拨是非,是希望这两个人结冤仇,希望他两个人斗争,这是两舌。绮语是花言巧语,欺骗人。恶口是说话很难听,人没有慈悲心,有慈悲心的人不会恶口。这人傲慢,没有谦虚,都能看得出来。有的人能劝,要劝他,为什么?他接受;有的人不能劝,他不接受,不接受你劝他,他跟你结冤仇,那就没有这个必要。五戒里头没有贪瞋痴,十善里头最后不贪、不瞋、不痴,生天道,这是天业,生天必须具备的条件。

  24 这个世间我们遭遇很多问题解决不了,为什么?智慧不够,威德不够,地位不够,没有地位说话没有人相信,没有人听。这个时候怎么办?一心一意求生西方极乐世界,到极乐世界以后再来,什么问题都解决了。这个世界所有一切恩恩怨怨统统把它扫干净,为什么?都是假的,决定不能放在心上,就把阿弥陀佛放在心上,问题就解决了。现前我不能解决,极乐世界打个转回来就解决了,就这么容易,就这么简单,能不去吗?不去,去不了,那就是经上常说,可怜悯者。世间什么样人最可怜?这种人最可怜,为什么?他遇到等于没有遇到。真正没有遇到,他没福。你看《弥陀经》上讲得多清楚,「不可以少善根福德因缘得生彼国」,他缺少善根,缺少福德,没有缘听到经,没有缘读到经,不知道世间有这么好的东西。对这个世间还有这个留恋、那个留恋,错了,为什么不赶紧到极乐世界去?

  25 你们有同学问我,我现在学什么?我现在学海贤老和尚,二六时中就一句佛号,其他的我什么都不看,什么都不想做了,就是一句佛号念到底,我要成就,下下品往生我也欢喜,我不跟人家争名位。极乐世界亦如是,我学莲池、学蕅益,下下品往生就很满足,这是真的,其他全是假的。一生都听佛菩萨安排,佛菩萨给我安排的都是最殊胜的,我们自己要能体会得到,要能受用得到。无论在逆境顺境、善缘恶缘,都生欢喜心,不生烦恼,生智慧。身心舒畅,自在快乐无比,《无量寿经》会给我们,再说贴切一点,阿弥陀佛给我的,释迦牟尼佛给我的,也印证我初学佛的时候,方东美先生告诉我,学佛是人生最高的享受。

  26 你学佛,在一生当中没有得到真正的法喜,你白学了,你没有学。你要学佛,你怎么会是这个样子?学了佛之后,无论善缘恶缘、顺境逆境,没有不快乐的,为什么?都在提升自己。这就像考试一样,看你还起不起心动念,顺境善缘,你生不生贪爱、生不生欢喜,喜怒哀乐都是情执;遇到逆缘,冤亲债主,你有没有瞋恚。顺境善缘不生欢喜,逆境恶缘不生瞋恚,永远保持那个心,清净平等觉,咱们经题上的五个字,那是真的法喜。无论什么境界,我们的心充满清净平等觉悟,不迷。对于顺逆境界、善缘恶缘,都是恩人,为什么?没有这些人来磨鍊,你怎么知道你的功夫达到什么程度?要禁得起磨鍊。每一次考试顺利通关,多欢喜。一个妄念都没有,一桩希求没有,安分守己,这听天由命。天是什么?佛菩萨、老祖宗替我安排,我在这里头锻鍊,成就自己清净心、平等心、觉悟的心,不迷,样样清楚,样样明了,法喜充满。夫子所说的,「学而时习之,不亦说乎。」所学的,习是落实到生活,落实到工作。

  27 念头的力量实在太大太大了,念什么现什么。你看你念善,现的天堂;你念恶,饿鬼、畜生、地狱。这从哪里来?念头生的。佛经上讲得清楚,「一切法从心想生」。《般若经》里头常说「相由心生」,相是物质现象,是由心生,心是念头,由念头生的。所以「境随心转」,物质现象是会跟着念头转变的。你要真正相信这个道理,念头好,身心健康。身体是物质,它跟着念头转,最好的念头是阿弥陀佛。所以你真正明白道理,相信,你念阿弥陀佛就无量寿。咱不说无量寿,活到一百二、三十岁是非常正常的,而且你不会生病。身体被什么破坏?妄想、杂念,统统想的不相干的事情,都是生烦恼的事情,都是有牵挂的事情,把你身体毁掉了,你自己不知道。

  28 昨天有同学问我,他对于极乐世界信心不足,愿发不出来,问我怎么办?我告诉他,你回家去把《无量寿经》念一千遍,你就相信了,你的愿就发起来了。这是真的。这个愿为什么发不起来?信心不足。信心为什么不足?了解不够,所以才半信半疑。我们读书千遍,一定要知道,它是修定,它不是修慧,修定。希望这一千遍念完了,得定,得念佛三昧,定起作用是智慧,是这么个意思,一定要相信。不相信的人好好念一千遍,用真诚心念,用恭敬心念,就会起这个作用。

  29 地狱众生能生极乐世界吗?能。为什么?前世修行得不错,修得很好,临命终时一个错误的念头,他堕地狱了。这种情形可能有,不但可能有,我觉得还不少,为什么?临命终时,一个不如意的事情,一个不高兴,他就堕地狱去了,瞋恚堕地狱。最后那一个念头,人死最后的念头,最后的念头那一声,一个念头是阿弥陀佛,决定得生。一生都干坏事,死了必定堕地狱,但他临命终时最后一念是念阿弥陀佛,他往生了。堕在地狱里面的人,知道错了,明白了,他有一念信愿持名,也能往生。

  30 眼前这个社会诱惑太多,太繁杂了,都是叫你起心动念,都是叫你造作恶业。特别的,电视、网络,里面播放的什么?色情、战争游戏、杀人游戏,播这些东西。年轻的小朋友统统迷在这里头,父母没有办法教,老师无法教学生,什么原因?魔在扰乱。这个社会疏忽了扎根的教育,变成这个样子。

  31 这些媒体所播放出来的全是负面的,正面东西没有了。所以现在这个社会,你跟年轻人讲正面的伦理、道德,他不相信,他不能接受,跟他从出生所见所闻所知道的相违背。现在做父母的也不懂得孝顺父母,小孩看他,你对你父母都不孝顺,他对你怎么会孝顺?没这个道理,你一举一动做的样子他全学会了。老师没有给学生做好榜样,学生心目当中怎么会有尊师重道?概念都没有了。这个世界实在乱得不像样了!

  32 中国国家领导人习主席,我们看他就任主席之后这段时间,他在推动,好事!能推动传统文化,是真正救国家、救民族、救全世界、救全人类,好事情。可是需要大量的老师,汉学老师,做汉学老师他是亲身执行,这种人重要!这样的人愈多愈好,全世界需要他,需要汉学的老师。所以今天应该把培养汉学老师放在第一位,这是头等大事,比什么都重要。

  33 在我们这个世间要修,怎么修无量的福德、明了的智慧?这个就在这部经上,不要去找很多,这部经上有圆满的无量福德,有圆满的智慧明了。我们认真的选择净宗法门,选择这部《无量寿经》的会集本,选择这部黄念祖老居士的《注解》,就够了,一生都不要改变。修定,持戒修定,戒跟定都在读诵里头。有不少同修,每天把这部经从头到尾念十遍,大概差不多要十个小时,除了读经之外就念佛,念这句佛号。佛号不间断,每天念经十遍不间断,大概五年你就有信息了,十年就成功了。成什么功?决定有把握往生,这个世间全放下了。而且往生到极乐世界可以随心所欲,我想现在去,现在去得了,想在这里住个两年也不碍事。这两年,决定不会接受外面环境的干扰,心里头如如不动,就是除佛号之外什么都没有,这就是我们现前无量福德,明了智慧。

  34 人身难得,佛法难闻,难得、难闻我们都有机缘遇到了,这多幸运!这什么原因?过去生中累积的福报,小本里头说,「不可以少善根福德因缘,得生彼国」,我们这个善根、福德、因缘,过去世当中修的,今天才能遇到;过去生中没有修善根福德因缘,遇不到,遇到了也听不进去,不生欢喜心。所以我们从这些地方观察,去推想,过去生生世世修这个法门,这一生又遇到了,这一生搞清楚了、搞明白了,非去不可。

  法语恭录自— 二零一四净土大经科注(第280--290集)

 

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