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 达真堪布:如果真想见阿弥陀佛,就要多种善根,多积福德


发布:学佛娃娃 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/9 19:52:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  我们经常说,“此岸即是彼岸,彼岸即是此岸,涅槃即是轮回,轮回即是涅槃。”这就是空性真理。

  对方质疑:你们说胜义中一切有情自性即是涅槃,世俗中一切法在显现上也是轮回。若是这样,在世俗上,佛也属于轮回的嘛;在胜义谛上,众生也属于涅槃的嘛。所以,修道就没有意义了,因为即使成佛了,还在轮回;而众生太容易了,不修道就成佛了。你看,你们中观的过失多大啊!

  中观回答:

  “诸缘若未绝,纵幻亦不灭”:若是因缘没有断绝,即使是幻相,也仍然不会消失。

  “诸缘若断绝,俗中亦不生”:若因缘断绝了,世俗中也不会有这样的显现,即不会有轮回的显现了。

  善天论师(印度的一位成就者)对此回答说:如果众缘没有断绝,那么即使是幻相也不会消失,同样,众生流转的因缘没有断绝,那就是轮回,由于佛陀流转的诸缘已经灭绝,因此轮回的自性在世俗中也不会产生。

  也可以这样回答:对佛而言,佛是以愿力而出现的,他不住轮回。佛为什么不会在世俗中轮回?因为轮回的因缘都断绝了。

  若因缘断了,幻象的显现就结束了。同样,轮回的因断了,就不会出现轮回。善天论师讲,佛示现出世是以愿力而显现的,并不是因为流转轮回之缘未断而显现的。所以没有你们所说的过失,佛的显现不属于轮回。

  普明尊者(印度的一位大德)说:佛陀的幻象观待众生的福德因缘而存在,众生有福德之缘,佛陀才出现;假设不具备众生的福德因缘,那么世俗中佛陀也不会现世。这是众生的福德,有福德之缘才会出现佛的这种显现;若是没有众生的福德之缘,就不可能出现,因为那就是不清净的,就不是佛了。

  我们经常说“千江有水千江月”,如果你这个江里没有水,就照不出月亮;你这个江里有水,才能照出月亮的影子。同样,众生有福德,就会有佛的显现;众生没有福德,就不会有佛的显现。一般的显现都属于轮回,但这样清净的显现是超越的,不属于轮回。

  此处,我们要明白:佛不在别处,若你自己的福德圆满了,佛就出现在你面前;你的福德没有圆满之前,不可能出现佛。即使把你送到西方极乐世界,送到阿弥陀佛面前,你也见不到,也不可能出现佛的形象。所以,大家不要往外找,应该往内找;不要往外求,往外是求不到的。

  现在有些人像就无头的苍蝇,真是可怜啊。你是要寻找佛吗?跑到印度,跑到藏地去找,那没有用啊!若是你自己福德圆满了,哪里都会出现佛;若是自己福德没有圆满,没有用,到印度也没有用,到藏地也没有用。所以大家应该具有这个正知正见,毕竟学佛这么多年了,现在应该稳定了吧,应该放下了吧!

  现在很多人挑选法门、挑选上师,就像到市场挑商品一样。很多人到市场上购物,哪家广告做得好、哪个名气大就买那个,不管安全不安全,不管绿色不绿色。你们也是,选法门、选上师,哪个有名气,哪家广告做得好,就跟着哪个跑。真的可怜!

  如果真想见阿弥陀佛,就要多种点善根,多积点福德。通过权力,通过钱财,通过仪器,都见不到啊。

  这些多殊胜啊,这叫做空性啊!

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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