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 净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(六四)


发布:长存善心 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/11 7:03:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  1 劝人念佛,就劝这一句阿弥陀佛,劝人什么话最好?南无阿弥陀佛最好。这一生纵然不得利益,来生后世准得利益,决定可靠,为什么不念?我们要想成就圆满智慧、圆满功德、圆满的福德,这一句南无阿弥陀佛能帮助我们统统得到,你要不要?我跟你说的话都是真话,没有假话。又何况大乘经常说,境随心转,一切法从心想生,人只要心好、言好、行好,有这三种好,诸佛赞叹,人天恭敬。我们今天明白了,这一句南无阿弥陀佛是最好的念头,嘴里的一句南无阿弥陀佛是最好的一句话,没有比这更好了,我们要求无比殊胜的智慧功德福德都在这一句阿弥陀佛名号里头,你统统都能得到。千万劫后,毕竟因斯得度,这个度,出轮回,出十法界,毕竟就是证得究竟圆满的佛果。希望大家努力认真,不要把这个机会失掉了。

  2 放下,大善!为什么?障碍没有了。念佛人最后不能往生都是因为有障碍,障碍都是来自放不下,情爱放不下,父母兄弟妻子放不下,财产放不下,都是这些,障碍最后一着不能往生,念佛也不能往生。所以必须要把它看清楚、看明白。这经太好了,搞清楚、搞明白,统统是假的,没有一样是真的。跟作梦一样,梦醒了什么也没有。

  3 在这个世间,什么事业是第一大善的事业?我们要修就选这个,选第一大善,第一大善是敬佛,没有比这个更大了。敬佛,跟佛结缘,这一生纵然不能成就,往后还有机会。为什么?佛会照顾我们,不管我们生在哪一道,佛都会照顾,因为你跟他有缘,这个缘就是你跟他有善,称他的名是善,恭敬心对他是善,礼拜是善,赞叹是善。

  4 人身不容易,多少机会能够到人道得人身?经典里面都说无量劫,无量劫才有一次机会得人身。得人身要能闻佛法,那就更难更难了!今天,地球上得人身的,有七十多亿,有几个人闻到佛法?有几个人听到大乘?有几个人听到净土?有几个人遇到这本《无量寿经》集注?这一层一层比较下来,你就知道太难了,哪有这么好的运气!遇到之后,那这句话比什么都重要,弥勒菩萨告诉我们,首当自度。第一桩大事情,那就是我们决定不能放松,要求生极乐世界。其他的事情都是鸡毛蒜皮,小事,不值得一顾的,不值得一提的。这个人真的有福了,我们祝福他,为什么?他这一生必定成佛。

  5 我们念佛不能往生,是半疑半信,没有决定的信心,求生净土没有坚定的宏愿,也就是说,不是真的想去,到临终就想去了,平常这又放不下。放不下的事情太多了,干扰自己的清净心,所以不能往生,原因在此地。真想往生,彻底放下,二六时中一句佛号。

  6 这个世界是假的,不是真的,《金刚经》上说得好,「一切有为法,如梦幻泡影」。这个世界是一场梦,比晚上作梦时间长一点,真的是一场梦。梦境剎那生灭,我们能体会到,现实也是剎那生灭,忘掉了,都把它当真,不知道现实是一场时间稍微长一点的大梦。梦醒了,梦中境界消失了,痕迹都没有。我们这一口气不来,寿命终了,跟作梦一样,这梦中境界再也不会看见。

  7 佛教给我们,修行,修是修正,行是行为,这两个字搞清楚。现在很多人搞错了,认为修行是什么?每天读多少经,念多少咒,磕多少大头,烧多少香,把这个当作修行,错了,全搞错了。所以他的境界完全转不过来,加深迷惑。修是修正,行是行为,身口意的行为,身的行为,佛教我们的标准,修十善业。身,不杀生、不偷盗、不邪淫,我们有没有做到?做到了,这叫修行,这对自己健康长寿有大帮助,不能有这个念头。所以说杀、盗、淫的念头没有,妄语、两舌、绮语、恶口没有,口善、言语善,身不造作,身口意三善。你能保住这个三善,你的身体自然强壮,自然长寿。

  8 今天地球上灾难很多,人为的、自然灾害都有,都很严重,哪里最安全?我在国外遇到人,别人问我这个话的很多,我都告诉他,中国最安全,最好回去。他说为什么?我说我们读历史,我们相信因果报应,五千年历史记载的,只有中国古圣先贤,我们的老祖宗,断恶修善,积功累德。

  9 身业清净,没有杀、盗、淫的念头,不但是没有行为,没这个念头,日常生活当中这个念头起不来。没有妄语、两舌、恶口、绮语,也没有这四种过失,口,一天到晚抓住一句佛号不肯放松。心里头有佛,口里头有佛,身有佛,心没有贪瞋痴,三业清净,这样敬佛叫真正敬佛,这大善。

  10 真念佛人,不一定要念出声音,什么环境都能念佛,这个法门非常方便。但是要什么?要净念相继。这个净念念头就是佛号,除这一句阿弥陀佛之外,没有一个杂念,没有一个妄想,这叫净念,念念是净念,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,念念是佛号,是相继的,要这样念法,这才是叫「三业敬奉」。

  11 我们处的这个世间,诸位细细去观察,地球上这些人,男女老少他想什么,他说的是什么,他干的是什么,伦理没有了,道德没有了,都是自私自利,起心动念都是损人利己。把追求欲望,追求物质的享受,做为他一生的目标,错了。

  12 大家都知道,未来的再一次世界大战,是核武战争。核武战争外国专家学者说,这是地球上人类非常愚痴,他发动这个集体自杀,核武战争没有胜负同归于尽。世界上竟然有这些狂人,有这些妄想,地球毁灭了,人都死光了。这些发动战争的人,他到哪里去?无间地狱。这个地狱里头,不知道要何年何月他才能出头,那叫真可怜。所以天堂有路你不去,地狱无门,偏偏要往里面钻。杀人必堕地狱,我们相信,一点都不怀疑。那现在要发动战争,要使用核武,我们就想他的前途在哪里?在无间地狱。什么时候能出来?遥遥无期。为什么?你杀人太多了!太残酷了!好好的天堂不去,偏偏要下地狱,愚痴到极处。

  13 我们很冷静的思惟观察,然后就知道,无量劫到今天在六道里头,我们肯定是三恶道的时间长,三善道的时间短,为什么?从习气上可以看到,恶的习气比善的习气多,这就明显的证实,我们过去生中,在三恶道的时间长,三善道的时间短。

  14 这一生当中,不跟任何人事物对立,不对立就是和睦相处,得大自在。对立就是结怨,结仇恨,冤冤相报没完没了。我不跟人对立,他跟我对立,没有关系,他跟我对立,我不跟他对立,对不起来,必须两个人都有边见,才对得起来。

  15 佛家也常说,「佛不度无缘之人」,无缘之人你不要去理他,为什么?他不相信,甚至于你想帮助他,人家倒问你存的是什么心?他怀疑你,你帮助我,你一定有企图、一定有目的,要不然无缘无故你为什么要帮助我?佛菩萨帮助人,这个人过去生中都是有缘的,他听话,他能接受,他不怀疑,他不造业,如果没有缘,我们找他,他从怀疑变成他因我而造业,造恶业了,那是帮倒忙,这些日常生活当中都要留意。

  16 今天的社会五伦没有了,五伦没有,父子没有亲爱,现在不孝父母的儿女太多太多了。父母年岁老了,不闻不问,甚至于老了,把他送到老人院去,他的房子自己接收了,老人无家可归,多么伤心。儿女不知道,没想到,他自己这么做法,他老了,他的儿女也是如法炮制,到那个时候知道了,后悔莫及。你不孝父母,你的儿女不可能孝顺你;你不尊重老师,你的学生不会尊重你。这是因果,善因有善果,恶因有恶报。

  17 今天活在这个世间,无论地位多高,无论拥有多少财富,过的什么日子?苦,就这一个字。我们是过去生中累积的善根福德,在这一生遇到佛法,遇到净土,稀有难逢!几个人遇到?不说别人,我们的亲朋好友,有几个人认识佛教?有几个人念佛求往生?他不知道,依旧在这个社会搞竞争,你就想到多苦,真的是苦不堪言。

  18 菩提是梵语,翻成中国的意思是觉悟。什么人觉悟了?信愿持名的人觉悟了,老实念佛的人觉悟了,把佛号忘掉的人是迷惑颠倒。我们今天怎么办?念念不能离开阿弥陀佛,其他的统统放下。为什么?全是假的。这个话海贤老和尚常常劝人,好好念佛,其他的都是假的。你想不想一天到晚在那里积善,在那里累积世出世间一切善的大根大本,你要不要干?怎么干法?原来就是信、愿、持名,就在这一句南无阿弥陀佛,或者是一句阿弥陀佛,就圆满,就完成了。

  19 我们不能再错过机会,错过机会太可惜了。什么都不要想,就想阿弥陀佛,你就对了,想什么都错了。信愿念佛是我们这一生的第一大事,头等大事,其他的好事有缘遇到了,随喜就好,这个人就是真正觉悟、彻底觉悟了。对这个世间还有留恋的,那是假的,不是真的;丝毫留恋都没有,在这个世间过日子随缘,有很好,没有也很好。这一句阿弥陀佛可不能丢掉,好事阿弥陀佛,坏事还是阿弥陀佛,阿弥陀佛永远不变,这就决定得生;

  20 纵然造作五逆十恶,极重罪业,堕无间地狱的,只要他一口气还没断,有善知识劝告他,念佛求生净土,他一听就相信,不怀疑,就真念,临命终时一念十念都能往生。这个法门到哪去找?这个法门谁能相信?所以相信的人,可以说是大善根、大福德;还不敢相信,怀疑的,善根福德不足。

  21 十恶,哪个人不干?身,杀生、偷盗、邪淫;口,妄语、两舌、绮语、恶口;念头,贪瞋痴慢疑,贪瞋痴还加上一个傲慢、怀疑。对什么怀疑?对善怀疑,不相信世界上有善人,不相信世界上有舍己为人的人。他恶他苦,他认为一切人没有一个不是恶人,都跟他一样,所以要竞争、要斗争、要战争。今天的战争跟过去不一样,用的是核武,一颗飞弹,人口集中的都市,可能会杀死一百万人,怎么得了!

  22 五欲,财、色、名、食、睡,人所贪恋,这不是好事情。我们今天浓缩起来讲,财、色、名、利。人不能没有,适可而止,最好是能够欠缺一点,不要太满足,满足,罪业就现出来。要淡然处之,生活清淡一点好,身心健康就是宝。没有忧虑,没有操心的,没有贪欲的念头,没有瞋恨,对一切人事物没有对立,你跟我对立,我不跟你对立。

  23 我们如果真正肯发心做出好榜样,断恶修善从我们自己做起,从我们家庭做起,不怕吃亏,不怕上当。从因果定律上来说,「积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃」,善人最后是好报。现在社会还是如此,真正善心善行你得到好报,好报最明显的,自己活在这个世间活得很幸福、很快乐,快乐从哪里来的?不做亏心事来的,从伦常道德当中来的,真快乐。如果不相信,随顺世间,人云亦云,生活怎么会不苦?

  24 生活所需,适可而止,要学习,我们有多余的,要帮助一些穷苦的人,这是什么?为什么要这样做?这样做这是修福报,自己节省一点,惜福,好!再能够帮助苦难的人,佛帮助一切众生离苦得乐,我们向他老人家学习,时时刻刻存这个心,遇到有缘的时候,伸出援手去帮助他。

  25 什么是最善?古圣先贤的教诲是至善,佛陀的教诲是大善,我们学了之后,要落实在生活,落实在工作,落实在处事待人接物,这叫真修。依照佛法僧,佛法僧称为三宝,僧是我们修行的榜样,佛陀不在世,出家的僧人,在家的居士,这些人真信,这些人真学,这些人真正做到,是我们的好老师,我们要依教奉行,决定得好处。

  26 杀是大恶。杀生的人,尤其是无缘无故杀人,特别在战争时候,太容易发生,果报都在地狱。现在喜欢杀生的人,常常做恶梦,常常有惊恐,惊慌、恐怖,现报。来世三途,饿鬼,畜生,地狱。

  法语恭录自— 2014净土大经科注(第400~410集)

 

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