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 黄柏霖:恶心杀鼋,夫妻饿死


发布:心愿 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/14 8:51:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  宋朝的时候,有一位鄱阳的市民叫江乙,以卖鱼为生,曾经买了一只鼋,重有一百斤,放置在家中。江乙晚上都听到很悲哀的呻吟声,就是这一只鼋的呻吟声啦,就起床查看,原来是鼋的叫声。他非常地愤怒,就拿棍子鞭打牠。隔壁有一位老人家,劝江乙把牠放生了,但他不听。隔天,这位老人就向众人劝募,想要以原价买来放生,但江乙坚持不肯卖。这个人真的是非常地残酷,他不卖,竟然把牠杀了。后来因事被关在牢里,受到杖责,夫妻两人全部饿死。

  那么这一段的重点在哪里?他用杖鞭打这只鼋,然后人家要救牠,他又不让人家救。这个就是《无量寿经》里面讲的,「各怀杀毒」,这种心不仅是杀心,而且还是毒,叫「各怀杀毒」。《无量寿经》里面有讲,「惑道者众,悟道者少。各怀杀毒,恶气冥冥。为妄兴事,违逆天地。恣意罪极,顿夺其寿。下入恶道,无有出期。」这个黄念祖老居士的注解,讲得非常好。黄念祖老居士说这个「痴」,「从痴起瞋之过」。这一段经文主要是说,愚痴没有智慧,起了瞋心。这个江乙就是这样,愚痴没有智慧。

  在三恶业里面,身口意三恶业里面,瞋业是地狱因,瞋心堕地狱嘛。所以我们常说,「一点瞋心火,能烧功德林」。世间人醒悟的少,迷惑正道,所以怎么样?「心怀杀毒」,残害他命,「恶气炽盛,从冥入冥。故云『恶气冥冥』。」「冥冥」什么意思?就是「幽暗」,「无知」,「暮夜」是晚上。所作的都是妄,就是「为妄兴事」,「于是『违逆天地』」。

  黄念祖老居士引用《嘉祥疏》里面说,「上不顺天心,下违阎罗王之意」。上不顺天有好生之德,就是「上不顺天心」。下违背阎罗王的意思,你造杀业,「下违阎罗王之意」。「如是任意作恶,故云『恣意』。一旦罪恶满盈,故云『罪极』。」你福报还在,好像感觉也没有什么事,等到你恶贯满盈的时候,罪恶累积到一个极限的时候,那罪业就牵引了。不必等待你世寿终了,你被夺纪夺算,一纪十二年,被夺纪夺算。「顿夺其命,『下入恶道』」,马上夺你的寿命,堕落到这恶道去。「夺」是什么意思?强取之,让他丧失。顿夺其寿命,「断其寿命」,叫「顿夺其寿」,叫减寿夺算,我们《感应篇》里面讲「夺纪夺算」。

  所以老法师这一段的开示里面,老法师说,常杀生的人,杀生,原因都是贪吃。主要为什么会去杀生?因为他贪吃,吃众生肉,贪瞋痴叫三毒。杀生是瞋毒,这个江乙就是瞋毒,他不准人家救,他自己就把牠这样杀掉,所以他俩,跟他夫妻,也一起死掉了。所有一切的病毒离不开贪瞋痴,这是「残伤他命」,多半是指动物。我们这一段在讲的,就是「非礼烹宰」,「非礼烹宰」也就是残杀他命,是指对动物。被他杀害的恶气非常地炽盛,被杀害的这些动物,有情众生牠有没有怨恨呢?有。最后牠一口气要断的时候,牠知道谁杀牠的,牠等到你气衰的时候,牠就在你身体上找一个部位,就在那边潜藏,你就生一些奇怪的怪病出来了。牠会不会报复?老法师说,肯定会报复,肯定喔,听清楚,肯定喔。

  所以我们细心观察,吃肉的这些众生,以人最残忍。动物互相吞噉,也只是当牠飢饿的时候,牠才会吃。像狮子、老虎、狼,牠吃饱的时候,牠周边的小动物,牠没有伤害的意思。我们在电视看过动物奇观,里面有看到。所以人比动物互相残杀,还要残忍。由此可知,动物是用什么心情来看人呢?人是最可怕的动物,不吃也要杀你,他不吃也要杀你。

  像现在我们就看过一些大学生,身为一个大学生,不仅是受高等教育。他不仅是受高等教育,他也不知道道德仁义礼,刚才讲的,他怎么样?他用现在的摄影机,用现在的相机,拍摄虐杀动物,甚至给它铺到网络去直播,这么残忍。我们最近台湾才发生一件非常令我们难过的事情,就几个阿兵哥,几个士兵,就虐杀流浪狗的事情,虐杀,虐待,把牠活活整死。引起全国哗然,媒体的挞伐,为了这个事情国防部长还道歉。隔没多久,竟然自己的一个雄三飞弹,莫名其妙射出去,打中一个行进中的一艘渔船,把船长活活打死,闹成全世界笑话。

  所以老法师说,人是最可怕的动物啊,不吃,他也要杀死你,要杀死你。「恶气」是怨气,怨恨炽盛。现在这个大地上每天杀害的,陆地上走的,空中飞的,水中游的,每天要吃掉多少?我们知道吗?老法师这里特别提供个资料,有人提供资料给老法师,一年人类要吃多少动物呢?一年三千三百七十亿,你看多可怕。为什么现在全世界这么乱?就是这里造成的。想要世间没有刀兵劫,除非众生不吃肉。一年杀掉三千三百七十亿的动物、的众生的生命。所以这个地球磁场不好,我们坐飞机飞到上空,看到下面黑压压地、灰土土地,那叫怨气。

  「从冥入冥」,「冥」是什么?「冥」就是幽暗,无知妄为,下面是恶道,三途地狱。底下有解释,老法师解释这个「冥冥」,「『冥冥』者幽暗也」,刚才讲过,「无知也,暮夜也。所作皆妄,故云『为妄兴事』」。「冥冥」可以说是什么?迷中入迷,愈迷愈深,迷了以后他造罪业,业必定要有报。「为妄兴事」,兴起这些恶念,干这些恶事。妄,统统都是虚妄的,罪愈造愈深。「于是『违逆天地』」,违背上天的好生之德,也违背了阎罗王的意思。

  老法师这里讲,老法师说,黄念祖老居士的注解,写得非常好。就「上不顺天心」,天神都看不下去了,下面也违背了阎罗王的意思。阎罗王执行造作恶业的人,让他们在地狱受这些苦报,是不是阎罗王的意思呢?不是,我们现在完全晓得,地狱完全是自己不善的业变现出来的,与阎罗王不相干,确确实实都是自作自受。天人,佛经上讲得很清楚,什么人生天?在世间存的四无量心,什么叫四无量心?慈悲喜舍。慈悲喜舍四无量心,造了上品十善,四无量心,造上品十善,这是生天的因。所以天人慈悲,天人不喜欢看到杀生,杀生吃肉,天人看不惯,「不顺天心」,这叫「不顺天心」。

  阎罗王,鬼王也很慈悲,不忍心看到造作罪业的这些人在地狱受罪,所以告诉地狱的人,你们所受的罪业是自作自受。地狱里面一切状况都是业力变现的,不是阎罗王在那里造的地狱,不是。这是刚才我们讲的,「上不顺天心,下违阎罗王之意」。阎罗王也是很慈悲的。「如是任意作恶」,我们刚才讲说「恣意」,一旦到你「罪恶满盈」,恶贯满盈的时候,那罪业就牵引了,不用等待到寿命终了,老法师说,「顿夺其命」。这一句话一定要重视,罪业轻的时候是你的寿终,你如果罪业不重,你定数要活多久,到多久,寿命就结束了,这个叫做正常的寿终。寿命到了,才会跟你论互相酬偿。造业极重的人,是不用等到你寿命结束,不用等到你寿命终了,谁来夺他的命呢?都是冤亲债主。

  所以百分之九十九点九,癌症都是造杀业来的。你看癌症下面,那个癌下面有三个口,那三个口堆积如山,口业造成的。债主是讨债的,你夺他的财物,他不甘心,一定要讨回来。这个讨债的,你杀害这些众生,众生还不能夺你的命,是因为你还有福报,有福报的就有守护神保佑你。就我哥哥,他有一位他们同参,他们当时是一同信仰道教的。那么这个同参的道友,我哥哥当时有劝他,他已经很有钱了,他开了一个养鸡场。他本身说拿香拜仙佛,在这修道,事实上,两手拿香也在造业。

  他开的那个养鸡场赚了很多钱。我哥哥有劝他说,你赚了那么多钱,不要再赚了,不要再造杀业了,你把养鸡场让给别人,或者是说收摊了。我家兄这位同参就听不进去,那我不杀,别人也是在杀。后来,他最后得了喉癌,喉癌以后要死的时候,非常地痛苦,因为他是开养鸡场嘛,整个嘴巴变形像鸡一样,嘴巴变尖尖地,最后就现地狱相了。除非你碰到孝子贤孙,子孙会劝父母断杀业,会教你忏悔,会教你念佛改过。除非你有孝子贤孙,有好的眷属,遇到善知识,遇到善缘。

  所以这里老法师讲说,你有福报,就有守护神保佑你。可是当你恶贯满盈的时候,这些守护神退开了、离开了,索命的人就来了。所以黄念祖老居士说,世间人因为愚痴而生瞋心,「相杀相害,心怀毒恶」,所以「唯作妄事」。这些造罪的人,都是他宿世罪恶的业力,种种的恶缘自然相随,恶贯满盈的时候,「果报显现」,就堕入三恶道了。受到这些果报,就「无有穷极」了。是这一段,我们是引用《无量寿经》这里面讲的,「各怀杀毒」,这一段故事里面的这个江乙,他就是心怀杀毒。

  摘自《太上感应篇汇编》(第一九九集) 黄柏霖警官主讲

 

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