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 嘎玛仁波切:佛教不是讲众生平等吗?为什么还有不平等现象存在?


发布:学佛网编辑阿明 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/14 22:44:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  第十三章 平等

  平等就是心要平衡。

  71

  平等没有等级

  平等,就是说我们每个人都要在心里面有个平衡尺。大家都希望这个世界是公平的,每个人所得到的、每个人所没有的,应该都是一样的。无论是身体的健康、外貌长相、物质分配和在世界上的权利,大家都应该是平等的。很多人可能就会说:佛教不是讲众生平等吗?为什么还有不平等现象存在?

  如何面对周围的一切和自己?最先要做的就是平等对待一切。

  佛教里有极乐世界这样平等的地方。这种理念,在理想上是可以平等的。

  就像做学问,社会上有很多博士、硕士、学士,更多的是小学生,甚至文盲。他们在学历上面确实是不平等的,工作很可能也是如此。但是,这并不代表学历最高、学有专攻的专家,就可以完全替代各行各业的芸芸众生。就像一个城市中,从市长到一般平民、科技工作者、文化工作者,以及普通劳动者,任何一个岗位都至关重要、缺一不可。没有普通劳动者的辛勤付出,就不可能有最现代的都市。可能有些人认为清洁工人是最底层的劳动者,但倘若少了他们的辛勤付出,一个城市就会肮脏不堪。如果没有人来专门打扫环境,所有人都必须亲自来维持清洁,一个城市能够发展到怎样的程度呢?所以,就是因为有各行各业站在自己的岗位上辛劳付出的人,才成就了城市的美好。

  我们总说,劳动者与官员、文化人与文盲,都应该平等地受到尊重,在人性上要彼此尊重,而且也应该尊重每个人所付出的辛劳。但是,让一个劳务工作者去领导一群企业家是不可能的,让一个企业家或教授去做劳务也是很困难的。

  我们先要了解,所谓的平等到底是指什么。平等是指我们每个人要站在自己的角度,尊重自身所拥有的一切能力。

  在美国,有个很有名的华裔教授一直想学藏传佛教,恰恰在他教书的学校附近,就有个藏传佛教的修学中心。这里的老师是个刚满二十八岁的喇嘛,英文还讲得不太标准,而教授已经五十八岁了,一看就觉得没脸面,心想:我堂堂一个大教授跟一个二十几岁、英文都讲得不顺的小孩子学习⋯⋯于是,他对这个喇嘛产生了歧视和傲慢心。

  有一天他来找我。当时我也只有三十二岁,可能看起来很成熟,他觉得跟我学,好像年龄上还比较接近一点。然后他就讲了这些给我听。刚好我住的那个房间在装修,木工用电锯在锯木板,我本人也喜欢锯东西、敲钉子,就跟老教授说:“教授,您干过木工没有?”他说会,就拿起电锯来锯木板。教授切的木头显得歪歪扭扭的,木工看了忍着没有讲话,因为我之前跟木工讲过,客人是名教授。一会儿,有个地方要钉钉子,我说老教授,您去试着钉一钉吧。结果老教授钉到一半,钉子就弯了。木工有点生气,就说他“笨得连钉子都不会钉”。这下,教授的傲气全没了。

  于是我就对老教授说:“这就是专业的问题。以您堂堂大教授来看,一定认为木工是不太需要用脑子的,是靠他的体力生活。而在他看来,您才是个笨蛋,因为您连钉个普通的钉子和切个小木板都不会。现在您的问题来了,您在您的学生心目中是高高在上的大学者,但在木工看来您没准儿是个笨蛋,因为这么简单的事您都不会做。所以很显然,您不用看不起那个二十八岁的喇嘛,他能够在美国这个地方设中心传法,肯定有他专业的地方,教您肯定绰绰有余,因为在佛法方面,您是个新人。”从那以后,他就想通了,规规矩矩地到年轻喇嘛那儿学佛去了。

  平等是一种互相尊重的态度,无论什么关系,如果都以平等为前提来理顺我们自己的心态,那么很多问题都会迎刃而解的。

 

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