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 法王如意宝:不懂无常的人,真的很可怜


发布:仁德 [文章 空间 留言]   日期:2018/2/17 0:20:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  《厌世歌——杜鹃妙音》

  这个《厌世歌》看起来非常简单,文字也没那么生涩,读起来也不拗口,它有一种藏传佛教诗学的风格,读起来很舒服的。

  以前的这些高僧大德们,在自己修行的同时,证悟的同时,或者说是在度化众生的同时,经常做一些道歌。以前我们也学过不同上师的一些“厌世歌”、“证悟歌”、“无常之歌”。

  大经大论当然会给我们带来很大的利益,但学一些零散的道歌、念诵文,自然而然也会有一定的收获。

  像华智仁波切、麦彭仁波切、全知无垢光尊者、萨迦班智达、宗喀巴大师,以及噶玛巴三世、四世、六世等等,他们都有很多很多这样的教言集,学了这些以后,对我们的相续也有很大的帮助。所以这次我们利用短短的时间,学一下法王如意宝的这个教言。

  法王如意宝对财富、金钱这方面的教言讲得比较多一点,昨天讲的好几个颂词阐述了人拥有财富的时候,要多做一些功德,而不要特别去耽著它,也不要造恶业。他的意思并不是让我们所有的财富全部不要,不去挣钱。尤其是作为在家人,的确需要生活,没有这些资具也无法生存,所以作为佛教徒,并不是否认这些现象;而作为出家人,除了自己基本的生活资具以外,的确也不需要太多,如果自相续没有清净的戒律、闻思的功德,肆无忌惮地享受信财的话,有非常大的过患。

  所以,作为信众,在做供养的过程当中,如果出家人真正做一些弘法利生的事情,为这些事情做一些供养也没有什么不可以;但如果是他个人享受,那可能没有太大的意义——除非是真正的觉悟者、高僧大德、一些大菩萨,自相续当中所有的烦恼障、所知障几乎都消失了,他们有觉悟的功德,信财也好、亡财也好,以及其他各种财富,都可以直接享用。到达那种境界的话,应该可以;除此之外,作为出家人应该更要注意——这一点上师如意宝的很多教言当中也讲了的。

  今天讲无常。我们耽执、贪著世间的生活,不懂得无常,很可怜。

  品味花汁小蜜蜂,

  虽不想离美花园,

  秋末寒风突袭时,

  忧伤满怀亦无奈。

  品味花汁的蜜蜂——尤其在藏地,夏天满山都是五颜六色的野花,蜜蜂到花园里享受花汁——这象征着幸福美满的生活;虽然这些蜜蜂不愿意离开这么美好的花园,它想一直尽情地享受,可是到了秋末寒风来临的时候,再怎么想待着也是没有办法的。

  这方面我还是很有经验的。以前经常去山上放牛,夏天的时候看到满山都是五颜六色盛开的鲜花,特别美丽。那个时候,有特别多的蜜蜂一直尽情地享用花汁,看起来确实像天堂一样。它们发出的声音极其美妙动听,非常放松地在那里飞来飞去。可是到了秋天的时候,所有的花瓣全部凋零枯萎;蜜蜂呢,有些在蜂窝里面死去,有些死在花朵下面,特别可怜,几乎全部都死去了。

  所以夏天边放牛边看这些蜜蜂飞来飞去的时候,我都情不自禁地会想,再过一个月、两个月,它们都会死去,好可怜。它只有一个夏天的寿命,不可能过冬,冬天一只蜜蜂也没办法生存下去。这是一个很好的无常的比喻。

  同样的道理,我们耽著今世的财产、地位、名声、感情……觉得今世特别好,根本没有“哦,我会死亡的,死的时候怎么办?死了以后怎么办?”这方面的念头几乎没有。

  现在的世间人,给他们讲佛法很难的!讲出离心,没有人听;讲菩提心,更没有人听——菩提心好难呀,要度化众生,要成佛,像我这样自私自利的心,想要成佛的话……确实菩提心不是那么容易生起的。

  出离心的话,不要说从三界轮回当中出离,很多人连人天佛教的意念都没有,很现实的!能不能让我心态转变?能不能让我现在就发财?现在很多学佛的人,就是想在现实生活当中,现世现报,就像吃安眠药或者止痛药一样,生活马上就改变——哇,这个加持很大!这个上师很棒!你能不能再给我加持一下?你那天给我加持的时候,我心里好舒服,一晚上都发高烧……现在这些人,他们都喜欢……知道吧?来世什么样、往生极乐世界,这些他们可能就没啥感觉。

  耽著现世的这些人,现在都是这样的,自由自在,非常放松、怠慢,可是你死了以后,见到面目丑陋的死亡阎罗卒,遇到他们的时候,那个时候你会想起什么呢?

  敬摘录|索达吉堪布第97次UC开示

 

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