万行大和尚：人真正看重和渴望的是什么？－

万行大和尚：人真正看重和渴望的是什么？

　　光有能力，没有善心，对人对己的伤害都很大。成功的人必须让能力和善心并驾齐驱，甚至善心还要略高一筹。善心是属于境界的范畴，走在人类最前沿的永远是境界。境界指的是思想的境界、心灵的境界，是它在引领着社会和人类前进。

　　文人墨客的思想通常都比较狂放，正因为如此，才会留下传世之作。但是，因为恃才傲物，行为桀骜不羁，他们多数都穷困潦倒。做人，思想可以狂放一点。但做事要从实际出发，行为上要低调、收敛一点。做人和做事有很大差别。

　　古人说，学问半斤可以冒充八两。能力八两只能说半斤。因为能力是要马上兑现的，而学问、思想境界需要一个过程才能体现出来。最终评价一个人的功过、是非、好坏，是通过他的境界，也就是他的善心。

　　有一种人能力很强，做副手帮助别人，会做得很轻松，游刃有余。他帮谁，谁就成功、致富、提升，他心里不服，于是就拉一帮兄弟自己干。刚开始可能会有很多人追随他，但渐渐地，大家发现跟着他干不仅一事无成，而且也没得到什么好处，于是就陆续走掉了，最后只剩下他自己光杆司令一个。

　　这个有能力的人看别人越做人丁越兴旺，而自己越做越成了孤家寡人，可能会抱怨自己命不好，无贵人相助。实际上，他应该在自己身上找原因，问自己：为什么会这样?因为他忽略了一个问题。人固然认为物质很重要，但真正看重和渴望的是什么?

　　答：尊重和认可。

　　师：对!在某个阶段，人确实需要金钱、职务等物质层面的满足。但是到了某个层次，人人都渴望得到尊重和认可。倘若老板给了你很高的职位与不菲的报酬，但没有给你尊严和尊重，你也会离开这个老板。每个人最后的落脚点都是在境界上，这才是真正的成长。真正的解脱也是在境界上。

　　两千多年来，为什么有无数的人追随佛陀，崇拜佛陀?我认为是因为他有智慧、有境界，用他的智慧和境界可以指导自己的人生，用他的思想观点为人处事能得到大家的认可。无论是领导还是员工，双方都需要认可，都需要被尊重。

　　佛教讲，一个成就的人要达到四种境界——无我相、无人相、无众生相、无寿者相。只有如此，才能与万物很好地相融共处。四相之中，最先突破的是我相。什么叫我相呢?就是什么都以“我”为中心、为代表、为权威，不尊重他人的想法看法，不听他人的意见，不给他人施展、发挥、发展的机会和空间，这种人是一个独裁者。

　　适度的独裁是可以的，但不能刚愎自用，独断专行。凡事都有个度，把握不好就会坏事。什么是真正的善良?难道不杀人，不杀生，给人方便，别人打我我退缩，这就是善良?这就是境界?学佛的人、出家人说一说，什么是善良?

　　答：能成就别人就是善良。

　　答：能给团队带来利益，给大众带来实惠，就能体现这个人的善良。

　　师：你们都答对了一部分。佛教讲的无我，不考虑个人的利益得失，才是真正的善良。善良的对立面是什么?是处处考虑自己，先满足自己的需求，剩下一点残羹冷炙，才拿去打发别人。

请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！