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 人间天:佛菩萨心心念念救度众生,为什么苦难众生还那么多?


发布:定臻 [文章 空间 留言]   日期:2018/3/8 14:55:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  佛菩萨的难,不是救不了我们;而是我们不配合救度!如《地藏经》里说的“脱获善利,多退初心”,跑佛教里来求利益,利益到手了马上翻脸,这类人还少吗?某人失眠,然后念经就改善了,结果一改善就不念了;某人孩子晚上吵闹不睡觉,于是就念经念圣号,一做就有改善,一改善就不做了,又忙着他的那小算盘去了。怪佛菩萨不给力吗?这都怪得着佛菩萨吗?是我们上欺佛心,下愚众生,中间猪油蒙心,众生应该见了利益就紧追不放,为什么就撒手了呢?这就是根性太差。

  如极乐众生是正定聚,所以极乐才可以恒常不衰,无日月之变、无年岁之更迭,因为众生心念如一,不变不衰,所以招感的物质世界也是无量寿无量光的;而我们的娑婆呢?“识性无定”啊,就差没说娑婆众生没根性了。可是就算这样,佛也不弃,也还一再叮嘱诸大菩萨卫护我们,大菩萨那是佛的法子,自然可以这样说,可是各位看一看《地藏经》就心酸啊,太心酸了,高高在上的佛陀,教法无量的世尊,至高无上的天人师,在那么多众生聚会的法会里,还要下声叮嘱各种鬼王、土地,让他们也卫护我们这群不争气的末法众生!实在惭愧之至,愧领此恩德啊。可是就算我们什么都不知道,哪怕按经文提到的修行方法,哪怕短暂的瞬间升起一念的恭敬、赞叹之心,佛菩萨也发愿不弃我等,这种感情的深厚和炽烈,岂是世间情爱能企及的?

  这净土法门,只要我们升起愿生极乐的心,哪怕就念十句佛号,佛陀也誓愿接引。佛陀肯定来接引我们了,问题就是我们是否能在彼时舍弃一切,随佛往生啊?为什么那么多学佛人不能随佛往生?决定不是佛没有兑现承诺,而是自己在那个时候愿念不真切,又贪着于生死的境界中了,这一贪着就如《法华经》中所说中毒深重的孩子一般,虽然痛苦,虽然口吐白沫,虽然婉转于地,可是就不吃药啊。十方诸佛拿这样的人又能如何啊?

  我们真的是根性很差很差的众生,古德惭愧自己根性差,说如果不是我的根性差,我为什么不能生在佛的身边,随佛的教化出轮回去?我们现在还在生死中盘桓,不正是根性太差的表现吗?古代的大德尚且如此惭愧,你我何人?岂能置身事外?所以佛菩萨的难,不是难于证悟究竟实相,也不是难于理解一切众生的心念境界,不是难于无法展现一切的了义法要,而是难于我们不能配合救度。

  就像有人落水他自己不喊不叫,在水里扑腾扑腾的刨扯,别人就算见了,就算有救人的能力,就算时机也刚刚好,可是因为人家没喊你啊,你去干什么啊?人家在练游泳不行吗?如我们一般,在生死漩涡里挣扎,在业海里头足相就,可是没有去喊人帮忙啊,谁能来救啊?救了反而会发生医患矛盾,现在的病人都不好惹,治不好说你水平差,送点花圈也挺闹心的。所以我们如果希望被救度,那么要真实地表露这个愿念。亦如我们愿往生极乐,也要真实地从心而发,我为什么要往生极乐啊?为什么必须往生极乐?为什么除极乐外别无其他去处?如果这些都不能理解,去极乐与上天道没区别,何必千辛万苦过10万亿佛土?

  若能理解佛陀的难,那么就当好好配合救度。佛说如此,我便如此做,我是佛的好学生;就算做得不好,学得不到位,我愿做佛的好学生,佛也不会弃我不顾;而如果我只想着自己的丁点利益,自己的那点得失,就算佛认我这个学生,我也无脸对佛,没脸面领受佛恩啊,对不对?看一看我们把佛菩萨都难成什么样了?为解佛菩萨之忧,愿勇出轮回,不再沉溺轮回生死中;如此佛菩萨就少为我分心,少为我担忧,少为我挂怀,这样才算是真正地报佛恩德啊!

  今天的部分就到这里,阿弥陀佛!

 

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