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 索达吉堪布:没有财产是值得赞叹的一种福报


发布:至诚感通 [文章 空间 留言]   日期:2018/3/11 16:27:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  欲妙如毒武器与烈火,

  恒受苦恼无有快乐时,

  聚集护持增盛及傲慢,

  贪婪悭吝之苦恒束缚,

  与众争斗增上有漏惑,

  放逸散乱毁坏自身心,

  所作众多皆背离正法,

  恒受高尚胜士之谴责。

  【欲妙如毒武器与烈火】:此处的“欲妙”并不是财色名食睡五妙欲,而是指世间的财富受用。

  将欲妙喻为“毒药”,因为毒药在刚吃时没有感觉,但用不了多久,便能令人肝肠寸断、一命呜呼;同样,具足财富的修行人,短期内看不出这些欲妙的危害,但迟早能令他的修行一败涂地。

  将其喻为“武器”,是因为武器可以刺入心脏,断绝众生的命根;同样,贪著欲妙的修行人,终将丧送今生来世的一切善根。

  将其比喻为“烈火”,因为烈火无论接触什么,都能将之焚毁无余;同样,世间的财富极具诱惑,纵然修行再好,当拥有财富名声时,也难保不欲令智昏,被其熊熊烈焰所吞没。

  在此提醒一点,我们这里的堪布、堪姆,虽然常给人讲经说法,也可算是一名大法师,但千万不要因此而放弃闻思,裹足不前。

  世间人找到工作后,就把以前所学的束之高阁,以后要学的也不愿过问,但作为修行人,我们必须活到老、学到老,不管拥有什么样的地位、活到多大年纪,都不能停下闻思修的脚步,也只有这样,自己的修行才有把握成功。

  【恒受苦恼无有快乐时】:拥有了圆满的财富,苦恼就会形影不离,快乐就会离你而去。这一点,某些大老板、大施主应该深有同感。他们平时舍不得吃、舍不得穿,去宾馆请客不仅要将剩菜打包,连桌上的牙签也不愿放过。财富对他们来说,没有带来真正的快乐,反而成了最大的压力。

  【聚集护持增盛及傲慢,贪婪悭吝之苦恒束缚】:财产在最初积聚、中间守护、后来增上的过程中,会给我们带来各种痛苦,自相续恒时为傲慢、贪婪、悭吝等烦恼束缚,没有任何的快乐可言。

  【与众争斗增上有漏惑】:与众人竞争,也会增上种种烦恼。大至国与国之间,小至家庭与家庭之间、人与人之间的争斗,大多都是因为财产,有时为了一点蝇头小利,甚至不惜血刃相见。

  不久前,藏地有个人为了争夺一块30元的藏毯,竟然杀了一两个人。无独有偶,汉地也有人因为上厕所没带钱,被看厕所的人拦住不放,仅为了一毛钱,那人就把看厕所的人捅了一刀……

  【放逸散乱毁坏自身心,所作众多皆背离正法,恒受高尚胜士之谴责】:有了财产,就会放逸散乱,败坏自己的身心。同时,还有许多的琐事要处理,就像有些大老板一样,整天忙于各种人际关系,手机铃声不绝于耳,始终都没有停下来的时候。这些行为皆与正法背道而驰,故会遭到诸佛菩萨、高僧大德的严厉呵斥。

  欲妙的种种过患,《亲友书》、《四百论》中也有提及。然而,说起来容易、做起来难,在没有财产的时候,很多人似乎都能知足少欲,但这不是知足少欲,而是福报没现前的表现。一旦福报现前,有了财富,那时也许贪婪的眼睛比谁都大,兴奋的叫声比谁都响亮了。

  实际上,从大乘角度而言,没有财产是值得赞叹的一种福报。尽管世间人认为这很苦,但学过经论的人都知道,贪著欲妙有诸多过患,少欲知足有种种功德,所以,修行人远离财富,是明智之举!

  敬摘录《密宗断惑论》

 

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