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独尊湛现:要对三身的了解与体悟 |
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日期:2018/3/15 10:09:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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阿弥陀佛,大家要不断的努力,永不懈怠,来调服自心,无论是任何的一切,都是自己的这颗心所造成的。 所以我们必须要从这颗心为根本,加以调整。在调整的过程中这个方法很多。 也并非一定按指定的方式,法无定法,因人而异。 因为众心繁多,千差万别,佛及诸位善知识也未曾能够说遍。 所以说有的时候自己也得想办法克制及采用相应的方法来对治。 为什么说悟后起修才能够说真修呢? 因为“悟”,是彻底地了解一切都是唯心所现,觉与迷全凭这颗心的一念之差,也同时能够察觉到自身的不足与思维上的扭曲。 所能掌握了这个规律,那么自然就能够找到了办法,对自心的改变与安住。 法身,报身,化身等,这三种身其实都是来表现内心三种不同的境界。 为什么这么说? 因为法身犹如虚空无别异。 那么就是说明一切的总集(空性),也就是我们世间万物之根本。 报身,其实也不是对着这个外相而言的,一切唯心造,这个外相的好坏都是在于这颗心的造作。 所以我们还是从心态上来说起,报身,也就是说我们众生这颗迷茫的心。 大家不要误会,这个心是指思想意识的心。 不是指真如本性的心。这个真如心是纯净无暇的。 而现在我们的迷茫的心可就大不相同喽。 对尘世间的一切虚幻的影像造成妄念不断,强烈分别,特别的执着,展现出形形色色身相,苦不堪言。 化身,就截然不同了,这个化身就是说明了我们这颗真正觉悟的心,对宇宙人生彻底地了解,展现出自在,快乐,取舍自如。 色身一似彩虹各个明。这可称之为幻化成风,示现幻化之身。真是如同雪莲之境。 这三种虽然是同一体性,但是所表现出各个不同的程度,我们大家在修行的过程中必须要对此有所了解,这就是我们所要修行的目标。 这三种身相也就是说体,相,用。 我们现在处于中间的环节。 从这个环节过度于“用”。 从这个“用”回归于“体”。 这也都是源自于体的作用,这种循环的造作。 希望大家对这篇言语要仔细体悟才是。 我们大家一定要坚持以恒,修行不是一朝一夕可能有成果的,要发长远心才是。 这个污垢不是一日之功所染,病不是一日所生,所以要对症下药,慢慢调治方可有效。我们大家一定要携手并肩,共同走下去。 祝大家六时吉祥,阿弥陀佛,释桑吉。 |