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 安士全书新白话版61


   日期:2018/3/17 17:41:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  佛破男欲(《出曜经》)

  拘睒弥国,有摩因提,生的女儿端正,要到佛那里,愿意侍奉佛。佛说:“你以为女儿好吗?”答:“从头到脚,前后左右,没有不好啊。”佛说:“迷惑啊肉眼!我看从头到脚没有一点好啊。你见头上有头发,头发只是毛,大象和马的尾巴,也都是如此啊。头发下面有髑髅,髑髅是骨头,屠户家的猪头,骨头也是如此。头中有脑,脑像泥巴,臊臭刺鼻,落在地上,不能踩了。眼睛是池,挖开都是汁。鼻中有鼻涕,口里有唾液,腹藏肝肺,都是腥臊,肠胃膀胱,只有屎尿。四肢手脚,骨骨相接,筋挛皮缩,只是靠气息才能动作。譬如木人,有机关作用,作用过后,解剥它的体,节节相离,头脚狼籍。人也是如此,好在哪里?”

  佛破女欲(《摩邓女经》)

  佛告摩邓女(又作摩邓伽女,淫女,曾以幻术迷惑释加牟尼佛的弟子阿难):“你爱阿难什么?”女说:“我爱阿难的眼,爱阿难的鼻,爱阿难的口,爱阿难的耳,爱阿难的走路。”佛说:“眼中只有眼泪、鼻中只有鼻涕、口中只有唾液、耳中只有耳屎、身体只有屎尿,臭处不净。那作夫妻的,便有恶露;在恶露中便生儿子。已有儿子,便有死亡;已有死亡,便有哭泣。在这身体中,有什么好?”

  目连却妇(《禅秘要经》)

  长老目连,证了罗汉道。原妻要跟从他,打扮庄严,想坏目连的修行。目连就说偈语:“汝身骨干立,皮肉相缠裹。不净内充满,无一是好物。我心如虚空,一切无所著。正使天欲来,不能染我心。”

  沙弥守戒(《贤愚因缘经》)

  佛在世时的安陀国有优婆塞,供养一比丘、一沙弥,天天送吃的。有一天全家出门去了,只留下十六岁的幼女在家,容貌无双,优婆塞偶然忘了给比丘送吃的,吃饭时间到了,比丘派沙弥亲自去取。那女子听到敲门,知道是沙弥,欢喜请入,超常展示淫态,对沙弥说:“我家的财宝,有无量多。若是遂我的意愿,就当你的妻子。”沙弥心想:“我有什么罪?遇到这样的恶缘。宁可丧失身命,终究不能破戒。若是要逃走,她必牵住不放,别人看见,反倒受污辱。”就方便告诉她说:“你关上门,我在一房间里暂时休息一会儿,就如你的愿。”女子出去关门。沙弥到房间里,见有一剃刀,心里很欢喜,脱掉衣服,合掌跪下向着拘尸那城,佛涅槃处,流泪发愿说:“我今天不能破佛菩萨戒及和尚戒,自舍身命,愿我世世生生,出家修道,究竟成佛。”于是自杀死了,流血很多。女子见了,爱欲心顿时息止,非常悔恨,自己剪断头发。父亲这时回家,敲门不开,叫人翻墙进去,见女儿的样子,惊骇地问她怎么回事。女儿沉默不答,心里暗想:“若是实话实说,太羞惭了;若是说沙弥污辱我,我必堕地狱,受苦无边。”反复思想,就说实话了。父亲于是进入房间,合掌行礼。国王听说后,礼拜赞叹,见闻的人都发菩提心了。

  抱眠罪果(《僧护经》)

  僧护比丘,从龙宫出来,经过一处,见到种种可怕的事:殿堂壁柱,以及各种器具,都是血肉制成,火烧受苦,共有五十六件事(详在经中)。里面有二沙弥,睡卧相抱,猛火烧身,苦得不能休息。出来问世尊,世尊都回答了(详在经中)。又说:“你见到的二沙弥,是地狱中的人。迦叶佛时是出家人,共用一条被褥,相互抱着睡眠,所以入地狱;火烧被褥中,相抱受苦,到现在不止息。”

  业识化虫(《法句喻经》)

  佛在世时有清信士,供养三宝。临终的时候,他妻子在傍边,悲伤痛苦,丈夫听到哀恋,当时命终,魂神不离去,在妇人的鼻子里,化作一虫。当时有道人,见妇人哀哭,好言相劝。那妇人这时候,涕泪交流,虫就落在地上,妇人见了羞惭,想用脚踩。道人急忙告诉她说:“等等,别踩,是你的夫君!”妇人说:“我丈夫奉经持戒,精进无比,怎么会这样?”道人说:“因为你的恩爱,临终哭泣,触动他的恋慕,所以落在虫身。”道人为虫说法,虫听后忏悔,命终生天。

  [按]临命终时,最为要紧。一念偶然错了,前功尽弃。谨慎了。

  欲海回狂集卷二

  受持篇

  居官门(共计十科,七十有五条,多属治国平天下之事。)

  [说明]万恶之首,实在只有邪淫。何况位居高官,榜样的作用不轻。作为君主的股肱,进献良策应当勤勉。作为民众的父母,教化须要殷切。敢于尽力推荐山野高人,献到公庭。推广开来,全在于人的领会。

  翼赞皇猷第一:用清心寡欲辅佐君主,时时陈述福善祸淫的道理,不进供淫书,不进献美女,常劝少选取妃嫔,报告皇上请求禁止天下编辑淫书。裁减梨园教坊的场所。流通三教典籍。(八条,最初成就主的德行,其次尽到臣道,再其次福及宫中,最后恩流海内)

  鼓励风俗第二:增修节义传记,赠送义夫节妇的匾额,但不许摆设酒席宴会。刊印流行善书,严格丧期中娶妻生子的律条。禁止留养娼优,禁止编造淫书,禁止卖小说,禁止写春画,禁止造泥美人,禁止卖淫药及淫具,禁止赌博,禁止拐卖男女,禁止赛会迎神,男女无故不入尼院,妇女不放荡。妾不穿华贵的,婢不涂脂抹粉,卖酒上税。(十八条,最初崇尚礼教,其次禁止奢靡腐化,最后提倡节俭)

  约束军士第三:严禁奸淫虏掠。不许混入尼庵。(二条,最初通常的禁止,其次特别禁止)

  不轻准呈状第四:离间别人夫妇的,株连尼师寡妇的。奸情没有实据的,童年男女的。(四条,最初存心厚道,其次情有可原)

  勿逮妇人第五:不是关系到大逆不道的,事在赦免前的。有丈夫的,正要出嫁的,新婚的女子,临产的妇人。我要远出,我正醉怒。(八条,最初论事,其次谅情,最后审己)

  勿轻逮妇人第六:良时节假,酷暑严寒,事情可以推迟的。路远要过夜的。可以调和的,有权势人家告状的,未经三思的。现在出家的,多年守寡的,良家的妇女,有孕的妇女,刚遭火盗的。(十二条,最初看时间,其次看环境,再其次看事情程度,最后看人的情况)

  谨防物议第七:不用美女幼童结交权贵,不纵容幕僚以及子弟、亲戚、仆从,游逛妓院。不在任上纳妾联姻,不赏花玩月,不接受助淫的药,不接纳舞女歌童,不赴艺人妓女的宴席。(七条,最初恐怕失掉名节,其次恐怕有损威望)

  用刑仁术第八:生员犯奸,教官责打;僧道违反戒律,换服施行刑罚。妇人有罪,穿著衣服行杖,重罪女犯,另外关押一牢房。(四条,最初贵贱有等级不同,其次男女有别)

  毋置妾第九:有儿子的,年老的,姬妾满前的。已造淫业的,家有悍妻的,有俊仆的,多方求儿子不见效的。自身显达,妻在故乡的。(八条,最初论理,其次衡量情势,最后考虑世情。以下通士庶)

  不敢作妾第十:同姓女子,儒家女子,尼师守寡女子。祖父的婢女。(四条,最初是对在外说的,其次是对在家说的)

  居家门(共十科,一百条,多属齐家之事)

  [说明]具有这样的须眉,号称丈夫。一家之中,瞻我仰我,如果失掉正气,万事都偏了。上天厌恶淫人,如抛弃鼻涕唾液。邪淫的果报,多得难数。说起来伤心,听起来凄楚。暂且陈述一点浅见,不怕口苦。遵循这道理过日子,流芳千古。

  杜邪第一:妓女不许入门,梨园不许入门,赌博挟妓的不许入门。巫师不许入门,卖药婆子不许入门,卖淫具的不许入门。(六条,最初断绝能淫的一类人,其次断掉导淫的缘)

  远嫌第二:同胞兄弟,不入寝室,嫂叔相见,笑不露齿;男女五岁不同床,十岁不在一起吃饭,不互穿内衣;出嫁姐妹,不到对方卧房,从堂姐妹嫂叔,不私下相见,远亲姐妹不相见,抱幼妹侄女,不裸体,不亲吻。女子无故不见姑夫,妻子的姐妹不相见,女婿到女方家,不进内室。妾的兄弟,不见主母,童养媳虽幼小,不要一起吃饭;不是至亲,内外不互通问候,不是大礼,内外不互通问候。(十五条,最初同姓,其次异姓,最后同异姓)

  肃闺第三:家中听不到悍妇声,妇女不浓妆艳抹,不佩香囊,不观灯看戏;不偷窥门缝,少喝酒,没有脏话,相敬如宾,笑不露齿;天热不袒露,男子暑月下体穿重衣,女人穿三衣,衣服不晒外,不薰香;名贴书简,妻女不代笔。妾不亲近僮仆,奴不裸体,婢不入市。(十五条,最初是妻妾,其次是仆婢)

  家教第四:面对子女,夫妇不戏闹。男子过十岁,不亲近婢女,往亲友家,不要让他入内室,行路教他正视;不许多喝酒,不许观灯、看戏、游春,不许练习赌博、打牌、掷骰子;不要亲近狂徒,不要跟从毁谤三宝的老师,使他早修不净观等,使他常知福善祸淫。幼女不要让僮仆抱,六岁以上,不出门庭;不许喝酒,不许听山歌、看小说,不要学诗、画、琴、棋;常使她持经念佛,教她以四德三从。(十八条,最初端正本身,其次训子,最后训女)

  冠婚第五:没有成年不先结婚,招赘女婿以及童养媳,没结婚各不相见,洞房没调笑声。儿子已成年,父亲节欲,儿子已婚,父亲绝欲。(五条,最初是夫道,其次是父道)

  丧祭第六:三年守丧,不娶妻妾,夫妇不同床;一年守丧,夫妇仅仅同床。父母的忌日,不同床;将忌三天,仅同床。(五条,最初丧略,其次祭略)

  宴会第七:不追求声乐,不酣歌狂饮,妾婢不劝酒;寡妇不是至亲,不邀请喝洒,不留宿。亲女儿在家,卧室应当远离,亲戚身边的婢女,卧榻不离主母,少年女仆邀请远客,必使她与丈夫同往。(七条,最初是男,其是次女)

  远虑第八:家主常早起晚睡,门户严谨,不参加迎神赛会。子女谨朴的,婚嫁可以晚些,流动的,婚嫁可以早些;太幼不要联姻,不要过于相信媒妁,不要轻易把女儿作为童养媳;有二个儿子的丧偶不要再娶,一个儿子的应当娶妾,因为恐怕虐待原配子女;少年寡妇有志的守节,无力的嫁人。不留养美貌乳母,不彰扬艳妾的名,奴婢不要一起吃饭,同室睡卧,不留养艳婢,不留俊僮。不收藏戏文小说、美女图像、乐器。(十五条,最初防意外事,其次婚嫁等事,再其次妾媵等事,最后器玩等事)

  世讳第九:父子同居防乱伦,兄弟同居防乱宗。亲戚同居防乱姓,少女通外防闺丑。(四条,最初防伦纪的败坏,其次防德名的损毁)

  御下第十:宽待奴仆,常当作儿子想,对于婢女,常当作女儿想;妻子不在家,婢女不睡寝室,脱靴帽、换衣服,不用婢女,洗男子的尿壶,不用婢女;奴仆早婚配,新婚的不派遣出远门,婢女的父母备价来赎,赶紧还契约,家生的婢女,听任仆人安排出嫁。奴婢通奸应当远远赶走,不严酷拷打,骂奴婢,不涉及到他们的父母妻室,他们如果骂人,也要严禁。(十条,最初总说称心的仁厚,其次尽量宽容)

 



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