独尊湛现：在修行的期间，首先必须要超度自心众生

   日期:2018/3/22 9:13:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　阿弥陀佛，诸位同学，大家吉祥如意。

　　我向大家提醒一下，佛法是心法，是以心为主题。

　　而不是相为主题，所以说修行还得以心为根本。

　　念起相现，心灭则法灭。

　　无论诵经、念咒也都是为了自心的清净。

　　我们的内心不要时刻有任何的执着。

　　大家不要误会，诸位善知识所讲的众生，而不是外在的众生，而是内心的众生，妄想，执着，分别，是这样的。

　　我们大家就把这个众生完全给误会了，认为其它的摸不到，看不见的，在虚空中有鬼神的那种，来无踪，去无影。

　　认为超度的此类众生。其实不是，是超度的自心的迷茫，称为众生。

　　还有的自己认为很高明，能看到。

　　其实内心存在这种的念头都已经是错误，要是说还能看到，真是错上加错。

　　我奉劝你还是去医院找医生看看眼睛好吗?

　　佛法是真理，是宇宙事实真相，自然规律。

　　另外灵魂不是有形象的，思维，意识，是没有形象。

　　就是佛在《金刚经》里面所讲的，无色众生，我不是说没有那些无色，无色，有想，无想，非有想，非无想，这些所有的众生。

　　诸法不说断灭相，因为相本来就是佛性在作用。

　　若是诸相断灭，那么这个本性也就是失去了作用，也没有任何意义了。

　　我们在修行的过程中，首先要忏悔自心的众生。

　　何为自心众生，就是自心的无明烦恼。

　　用一些种种的方式来进行驱除。

　　这也是说若想度众生首先要自度。这是很重要。

　　大家的发心很好，要弘法利生，必须自己要有本事，自心要明了。

　　如果自心若迷茫，称不了度众，那是对众生一种伤害。

　　希望大家一定要把自己先弄清楚。

　　不要学点皮毛，会诵几部经，就断章取义高傲自满。

　　这一生学佛无益，会造成知见偏激。望大家慎重。

　　怎么才能清楚呢?

　　1.主要深入经藏。

　　2.一定要投明师。

　　这是极为重要。

　　有句俗话“我眼本明，因师故瞎。”就是说，明珠暗投。

　　等到自己觉悟的那天，才恍然大悟，如梦方醒。

　　所以必须要有所选择。

　　如果遇到明师他会巧妙地对我们有规律地来进行引导。

　　比如我们修行，我向大家提倡分两个部分来进行。

　　首先从“空”的方面来进行入手。

　　赶紧武装自己。等到自己智慧具足了，定力也够了，心态也安住了。

　　这时从“相”的方面来进行造作。

　　千万不能“空”与“有”不分。“体”“相”不明，混成一团。

　　这样对修行的期间会有很大的障碍。

　　比如在静坐的期间会出现种种的幻影，什么怨亲债主，什么佛呀，鬼，光啊，莲花等等，就误以为自己的根基殊胜，或自己功夫之深，或误认为自己成佛了，这样是大有人在。

　　希望大家要努力参学《金刚经》，佛再三对我们提示：

　　一切有为法，

　　如梦幻泡影，

　　如露亦如电，

　　应作如是观。

　　还有，

　　若以音声求我，

　　以色身见我，

　　是人行邪道，

　　不能够得见如来。

　　说明不识本心，学法无益。

　　千万不要对外相有所强烈的执着。

　　所以说学佛修行，首先见地要正确。

　　这样才能对我们的前行有所帮助。

　　阿弥陀佛，释桑吉。