信愿法师：专念阿弥陀佛的人佛光摄护不舍，总不论照摄余杂业行者

   日期:2018/3/25 7:48:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【学佛随缘开示】佛经祖论普劝净业行者专念弥陀名号(五)

　　底下引用善导大师在《观念法门》所开示的法语。这一段法语，善导大师也讲的很好，也是说明一心专念阿弥陀佛名号的道理。

　　「善导大师《观念法门》云：但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光，常照是人，摄护不舍，总不论照摄余杂业行者，故知专念阿弥陀佛，得佛光摄护不舍。以斯义故，专念弥陀佛名。」

　　善导大师是了不起的一位祖师，在《高僧传》里面记载，善导大师是阿弥陀佛示现的一位了不起的祖师。这一段法语善导大师说的好，专念阿弥陀佛众生，阿弥陀佛的心光常照是人，常照就是经常的放光摄受专念阿弥陀佛名号的人，你希不希望阿弥陀佛的光明常照你呢?希望!希望那你就专念阿弥陀佛。

　　「摄护不舍」，阿弥陀佛的光明护持你摄受你，不会放弃你，不会说我今天放光照射你，明天我就不理你了，阿弥陀佛不会这样子。所以阿弥陀佛的光明，对于专念名号的行者摄护不舍。这一句话让我们的内心相当的法喜，也使得我们更有兴趣，经常每天念佛，对不对?

　　「总不论照摄余杂业行者」，这一句话讲的让我们对于念佛专修更是法喜充满。因为如果杂行杂修，阿弥陀佛的光明没有摄护不舍的照摄。所以善导大师讲这样的开示法语，当然善导大师鼓励我们，舍杂行取专修，这是一定的道理。那这样你看了善导大师《观念法门》的法语，你要专修还是杂修?当然是专修，谁还愿意杂修。也就是因为专念阿弥陀佛的名号，得到阿弥陀佛的光明摄护不舍，以这样的道理，当然一心专念阿弥陀佛的名号。

　　底下引用龙树菩萨在《大智度论》的开示法语，这一段法语也是说明一心专念阿弥陀佛的名号，往生西方极乐世界的道理。

　　「龙树菩萨《大智度论》云：有诸菩萨自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫，虽修余行，不能灭罪，后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。故知称念阿弥陀佛，能灭余行不能灭之罪，以斯义故，专念弥陀佛名。」

　　龙树菩萨是八宗共祖，《大智度论》就是对《大般若经》的注解，这一段法语让我们对念佛，感受实在是非常的殊胜修行，有菩萨自己因为谤了大般若的教法，所以堕入恶道之中，经历无量久远劫的时间，虽然修其他的行，不能灭除谤法的重罪，后来遇到善知识，教他念阿弥陀佛，就能够灭除谤法的重罪而超生净土，可见得佛号灭罪的功能，超越其他的修行，对不对?对。

　　很多人误会诵经的功德，比念佛的功德大。有一次师父到丧家去为亡者助念，当我到了亡者的面前，拿起引磬起腔念佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，丧家的孝眷跟我讲，师父师父您不要跟我妈妈念佛，您跟我妈妈诵经，我问他为什么?诵经的功德比较大，我跟他讲，错了，念佛的功德比较大。我们从《大智度论》这一段法语可以得到证明。对不对?佛门有一句话：

　　「诵千部经不如念一句佛」

　　再讲一遍，「诵千部经不如念一句佛」。可是不懂佛法的人，他以为诵经的功德比念佛的功德大，所以很多的助念都在诵经。事实上诵经如同读药方，念佛就是服药，读药方能不能够治病?不能治病，服药才能治病。因为念南无阿弥陀佛，可以灭除谤法之罪，功德相当的大。超生净土以这样的缘故，当然一心专念阿弥陀佛的名号。

　　底下引用莲池大师在《阿弥陀经疏钞》的开示。

　　「莲池大师《阿弥陀经疏钞》云：弥陀万德之名，无一愿不包罗，无一行不体备，无一佛不贯彻。故知弥陀佛名，万德之本，统摄万善，备诸愿行，贯彻诸佛，以斯义故，专念弥陀佛名。」

　　莲池大师的学问非常好，中国净土宗第八代的祖师。这段法语的开示，把阿弥陀佛名号的功德，也讲的非常的广泛。阿弥陀佛的名号功德，没有一愿不包罗，没有一行不体备，没有一佛不贯彻。那换一句话说，念阿弥陀佛的名号功德，就念了一切诸佛名号的功德，对不对?也具足了所有一切修行的功德，对不对?也具足了所有一切愿力的功德，对不对?那很多人对于名号不了解，总会这样认为，光念南无阿弥陀佛能往生吗?功德够吗?把莲池大师的这一段法语，念给他听，他就不会觉得不够了。这一句名号无一愿不包罗，无一行不体备，无一佛不贯彻。那往生西方极乐世界功德够不够?够。不但够而且还有剩，所以对阿弥陀佛名号了解，就是对阿弥陀佛有信心，以这样的道理，所以一心专念阿弥陀佛的名号。

　　最后引用省庵法师在《省庵法师语录》所说的这一段法语。这一段法语师父经常说，可以说把名号功德也说的相当的完美。

　　「省庵法师《省庵法师语录》云：八万四千法门，六字全收，一千七百葛藤，一刀斩绝。故知弥陀佛名，卷之则六字，展之则万法，圆收圆超一切法门。以斯义故，专念弥陀佛名。」

　　八万四千法门用这一句佛号，南无阿弥陀佛全部收尽，换一句话说这一句佛号的道理。如果把他说开来了，就是八万四千法门的道理，那有人轻视这一句佛号，那这样对还是错?当然错。你轻视这一句佛号，等于轻视八万四千法门。八万四千法门，都是释迦牟尼佛所说的。那八万四千法门，卷之在于这一句佛号，那佛号的道理，讲一辈子也讲不完。所以有人初听师父的开示，信愿师父实在有够奇怪，每一堂课都讲念佛的道理。你觉得很奇怪，我觉得一点都不奇怪，我不但每一堂课都讲念佛的道理，我一生都要讲念佛的道理，因为这一句名号的道理把他展开了，是八万四千法门的道理。八万四千法门的道理，当今不论出家人、在家人，谁能通通彻底明白，对不对?所以一句佛号的道理就讲不完了，一句佛号的道理就够你成佛了，你还想要修什么，你还想要学什么。这一句名号能念的往生西方极乐世界成佛，足足有余了，没有学其他的法门不遗憾，这是印光大师所说的。

　　一千七百葛藤，就是禅宗参禅的公案。一刀斩绝，禅宗参禅明心见性，当然见性就是为了要成佛，用这一句佛号一刀斩绝。就是我不必参禅开悟，不必断惑证真，明心见性，见性成佛，我用这句佛号就了办生死。就如永明延寿大师所说的，「若得见弥陀，何愁不开悟」，所以到了西方极乐世界一定开悟成佛。所以这句名号圆收圆超一切法门，那阿弥陀佛的名号功德大不大?太大了。以这样的道理，所以一心专念阿弥陀佛的名号。

　　这两个问答，可以让我们对专念名号的道理进一步的了解。希望大家一心专念阿弥陀佛的名号，今生绝对往生西方极乐世界清净报土。

　　时间到了，向大家报告到这里。祝福大家，一心念佛，往生净土。

　　南无阿弥陀佛!