您也能是散播佛法小尖兵，悉发菩提心

   日期:2018/3/28 20:54:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　跟大家分享一个小故事。上礼拜日的时候，遇见一位请示者，她跟我说她在家扶中心当义工。她会当义工的原因是因为看见我们的分享文都有说，要多做行善佈施;又看见义工们发心的渡众，她觉得她也要学习大家的精神，替社会尽份心力才是。她深入家扶去当义工，从中学到许多东西成长不少;也亲自与家扶中心的义工出去带活动，她说家扶中心真的是有在做事的单位。而且，那天她告诉我家扶中心也有「特殊教育」的部分，听了很替她高兴，也知道了精舍传的法，确实是深入人心，佛法生活化了!分享文的力量，和大家以身作则的努力，众生会看见的。我相信这个社会，会有越来越多人加入行善的行列的，善的力量逐渐在蔓延。共勉之!

　　其实，我满喜欢听请示者说他们故事的，学到许多东西。有个感想就是「地藏王菩萨」发愿「地狱不空，誓不成佛」，虽然我们大家是小小的凡夫俗子，但是，在人间我们能做的就是，能渡化一人就算一人。渡众呢，尽力后，凡事随缘看待。我们能帮的小忙就是，能做多少就算多少。若是因而有人因此断恶修善，力行渡众，那麽就会少一个人受苦了，世界上又多了一个散播佛法的小尖兵!

　　人生如苦海!每个人都在苦海中载浮载沉。也许您现在正处于春风得意、浑然忘我，全然不知「愁」为何物，但十年后、二十年后呢?您还能如此事事如意吗?病苦、死苦，是人生阶段，每个人都需经历，无人能倖免。当生病、死亡来临时，您的心态会如何?专心念佛，万缘放下，要走的时候会较安详，因一心向佛，来世也会去较好的地方。」，「唸佛唸到一心不乱，与佛相应，往生时佛菩萨方可接引至淨土。人来来去去，这边生、那边死;这边死、那边生，勿过份悲伤，生、老、病、死，这是人世必经过程，是常态，如机器有一定的寿命，用久了之后，百病丛生，换台新的机器，重新开始。其实肉体虽会死，但灵识永远不灭。」纵然无法延续生命长度，但也将佛法种子植入阿赖耶识中，未来世因缘成熟，必能再延续佛法慧命!

　　行善佈施一定得花钱吗?为众生贡献自己的时间还能从中成长自己，这是佛菩萨最大的用意!做善事，您也许钱花一花就算了，无深刻体验。但深入贫苦、病苦，帮助需要帮助的人，这种成就感非金钱能比拟。「真正修行者不用问亏欠，尽能力帮助别人是一种福报，等到无法帮助他人而只能受人帮助时，您才能真正了解，施比受更有福。」

　　摘录自圣严法师--修行必备的条件：发菩提心

　　一、菩提心即是帮助众生解脱烦恼

　　学佛不论修哪一宗、哪一派，都必须发无上菩提心，那是修行的方向。无上菩提心就是《心经》、《金刚经》及大乘经典所说的「阿耨多罗三藐三菩提心」，简单地说，就是「我要成佛」。学佛成佛，就是要学得像佛一样有智慧、有慈悲。每个人要经历的时间不同，这要看因缘，还要看自己精进的程度，有没有勤修善根和福德?所以，成佛没有一定的时间，端看自己怎麽修行。

　　要成就善根福德因缘，第一就要发菩提心。菩提心是只为众生不为自己，不发菩提心就没有目标，即使有目标也是一个自私鬼。一般讲菩提心，就是〈四弘誓愿〉：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。」修学佛法是为了自己断烦恼，同时也帮助众生断烦恼，所谓「上求佛道，下化众生」，自利利他、福慧双修，就是菩萨行、菩萨道。当完成菩萨行时，就能成佛了。成佛一定要经过菩萨道的阶段，而行菩萨道必须在凡夫群中，所以不管来生想到娑婆世界或者西方极乐世界，都一定要发愿渡众生。即使是到西方极乐世界，也只是在那裡寄居一段时间，就好比将小孩送到外国留学，等学成后还要再回来服务乡里。

　　渡众生有两种方式，一种是救济贫难和困苦，使众生有饭吃、有衣服穿、有房子住，生病了也有医药可以治疗。但像释迦牟尼佛出家之后，没有钱、也没有物资，没有办法给人衣服、食物、房子或医药，但是祂用「佛法」，反而渡的众生更多、更彻底。这种渡众生的方法，有一点像已开发国家到贫穷国家或落后地区支援，虽然也会带一些医药、食物、衣服，但主要还是协助当地的人民站起来，学会耕种、治病、製造、生产，自给自足，这就是技术援助，才是最根本的办法。譬如台湾过去的农耕队，做的就是这类的工作。佛法的救济是提供观念、方法，帮助众生调整自己、改善自己，来祛除烦恼、离苦得乐。只要我们的心或观念能够转变、我们的行为能够改善，就会少烦、少恼、少痛苦，也能够帮助他人少烦、少恼、少痛苦，这就是佛渡众生的方法。(引用完毕)

　　您也能做个手心向下的人!生活中处处能佈施，您发「菩提心」了吗?