首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 印光大师:戒杀放生吃素念佛普天人民同得解脱


   日期:2018/4/4 10:20:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  编者按:有些道理,说起来很简单,但做起来很难;有些道理,虽然真实不虚,但却很难实现。不过即便很难,只要认定真理,人人勇猛精进,不计得失成败,或许总有一日,可以实现梦想。印光大师认为,天灾人祸多从杀生食肉而起,戒杀吃素为挽回天灾人祸之第一妙法,因此如果人人都能戒杀放生、吃素念佛,深明生死轮回、因果报应之理,天下万民自然可以同享安乐、同得解脱。

  戒杀吃素为挽回天灾人祸之第一妙法

  饮食于人关系甚大,得之则生,弗得则死,故曰食为民天。然天地既为人生种种谷、种种菜、种种果,养人之物亦良多矣。而以口腹之故,取水陆空行诸物杀而食之,以图一时之悦口,绝不计及彼等与吾同禀灵明之性、同赋血肉之躯、同知疼痛苦乐、同知贪生怕死,但以力弗能敌,被我杀而食之,能不怀怨结恨、以图报于未来世乎?试一思之,能不惴惴,忍以一时悦口之故,于未来世受彼杀戮乎哉?愿云禅师云:“千百年来碗里羹,怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”详味斯言,可以悟矣!奈世人习惯肉食,劝其吃素,纵有恻隐之心,亦不易从。天灾人祸,多从杀生食肉而起,奈世人多以口舌滋味所误,故难消灭其根本也。

  甚矣,近世天灾人祸之频数而人民死亡之多且惨也!岂天道之不仁哉?实吾人历劫以及现生之恶业所感召耳,断无有无因而得果者,亦断无有作善业而得恶果者!但以凡夫知见不能了知宿世因缘,似乎亦有不当得而得者。若能旷观多劫多生,则凡所受之善恶果报,一一皆如响之应声、影之随形,了无差爽也。而诸恶业中,唯杀最重。普天之下,殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生,而日日食肉即日日杀生。以非杀决无有肉故,以屠者、猎者、渔者皆为供给食肉者之所需而代为之杀。然则食肉吃素一关,实为吾人升沉、天下治乱之本,非细故也。其有自爱其身、兼爱普天人民,欲令长寿安乐、不罹意外灾祸者,当以戒杀吃素为挽回天灾人祸之第一妙法。

  以一切众生一念心性,与佛无异,与吾人亦无异,但以宿世恶业堕于异类。固当生大怜悯,何可恣行杀食乎?无如世人狃于习俗,每以杀生食肉为乐,而不念彼被杀之物其痛苦怨恨为如何也,以强陵弱,视为固然。而刀兵一起,则与物之被杀情境相同。焚汝屋庐,奸汝妇女,掠汝钱财,杀汝身命,尚不敢以恶言相加,以力不能敌故耳。生之被杀,亦以力不能敌;使其能敌,必当立噬其人而后已。人何不于此苦境试为设一回想:“物我同皆贪生怕死,我既具此顶天履地之质,理宜参赞化育,令彼鸟兽鱼鳖各得其所,何忍杀彼身命以取悦我口腹乎?”由其杀业固结,以致发生刀兵之人祸与夫水火旱潦、饥馑疾疫、风吹地震、海啸河溢等天灾,各各相继而降作也。

  犹如世人送年礼然,我以礼往,人以礼来,断无往而不来、来而不往者;即或有之,必有别种因缘相抵,实皆不出往来报复之外。天之赏罚亦复如是,而况人之报复乎!故《书》曰:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”《易》曰:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”天道好还,无往不复,欲免恶果先断恶因,欲得善果先植善因,此天理人情之至谊也。是以现今有心世道人心之人,无不提倡戒杀放生、吃素念佛,以阐明生死轮回、因果报应等事理,而冀其普天人民同享安乐、同得解脱也。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:印光大师       戒杀放生)  

 大安法师:印光大师的净土思想 

 印光大师:4.什么是普通法门和净土特别法门? 

 印光大师:此习不除,一举一动,皆可折福而招祸 

 印光大师:祈望将这些话,对一切有缘的人说 

 印光大师:此经,纵令古佛再出于世,重注此经,亦不能高出其 

 印光大师:3.现生想了生死应修哪个法门? 

 印光大师:这两句话,包罗了一切戒法,没有任何遗漏 

 印光大师:食素人宜多吃麦 

 印光大师:2.末法众生为什么必须念佛呢? 

 印光大师:邪淫十二害 

 印光大师:一切众生,从淫欲而生 

 印光大师:1、佛为什么要说净土法门