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 打破宿命桎梏,远离邪见稠林


   日期:2018/4/16 10:44:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  《楞严经--五阴十魔略说70》读后感

  本次说的是当受阴已很清虚灵妙,再不被觉受所惑而遭受邪虑。在明朗而圆融的定境中,如果贪爱知见,勤苦研究寻求宿命的来源,那时候天魔便候得其便,飞精附人。自己不知不觉之间,口说经法,而且没有发觉为魔所着,反自说已经得达无上涅槃之境,就到一般有此同求者那里,敷座说法。

  他诽谤出家的比丘,随意责骂跟随自己的徒众,不避任何讥嫌。口里喜欢说各地的珍宝矿藏所在,乃至常常说十方得道圣贤潜迹的地方。

  或者也能很精进地修道,完全吃草木,但做事没有定则,以此破坏修行人的定力。此修行人自己和弟子们,因为被魔化,而失去定力造做谤法之罪,最终堕入无间地狱。

  学佛之前我也贪求过宿命。每次遭遇挫折或者迷茫的时候,都会想着去算命,想知道为什么会有这样的结果,更想知道这逆恶不顺什么时候会消除,什么时候会时来运转,最终的自己的命运是好还是坏。如果算到结果很好就很开心,反之则很沮丧。

  而且我非常固执地认为,做善因就应该很快结善果,付出就应该有回报,可是现实生活中,却并非尽如人意。努力行善常常不被别人理解,反而逆运连连;很努力地去做一件事,花了很多心血,却最终以失败告终,诸如此类事常常在自己和周围人身上发生。

  每当这时就会相信宿命,有时候甚至很悲观“一切皆是命,半点不由人”。后来有机缘接触佛法,接触《了凡四训》,虽然被了凡改命的故事给感动,但没有真正深信因果并落实行做去改变命运,遇不如意事不会及时用因果观去观照,依然悲观着、抱怨着……

  后来有机缘跟着人间天老师系统学习佛法之后终于略明白些,一切事物都在因果之中,“欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。”现在种善因最终会结善果,但过去的恶因如果现在遇缘成熟,苦涩之果依然难免,不管如何难以下咽,终究是自种自收,怨不得别人。

  菩萨畏因,众生畏果。所谓的命运就是因果的相续,佛法讲因果但又不落于宿命,如果要扭转命运,就要当下深信因果,看好心念,播种善因,并坚持下去落实行做。回想自己过去学佛数年了,还在沉迷于宿命论,不能主动去扭转命运走向,那是没真信因果,学佛只是流于形式而已。

  再自省一下,我之所以贪爱宿命论,就说明自己内心有相对的贪嗔痴的诉求,而那些遭受到邪魔干挠的禅定修行者正是没抓住因果的根本,只是颠倒地抓了枝叶,才被魔掌控玩得滴溜溜乱转了。所以,时常检点自己的心念,将因果的地基打牢固,让自己的诉求都投放于极乐世界,同时念念心系众生,如此贪求其他的心念就会减少,被诱拐的机会,跑偏走错路的机会也就相对减少了。

  本文前面讲贪求知见会着魔,接下来讲的是贪求知见者被魔化的过程。因为修行人贪求知见,想知道见识,就在这个相上动了心念,着了相被境界转了,被魔附体的人跑来给这些有贪求的人讲课了。这个魔在讲课的途中会莫名其妙地得到大宝珠,或者告诉修行人,并带着他们去看各地的矿藏所在,乃至十方得道圣贤潜迹的地方,也能很精进地修道,完全吃食草木,做事没有准则,让这些奇奇怪怪的事情破坏修行人的定力。

  魔准备的一张张大网就这样铺天盖地罩了下来。如果不懂得控制自己的心念,被自己的业力和习气拖拽着跑,去探索追求那些未知领域神秘的奇奇怪怪的事情,很容易被魔网走,成为魔的襄中之物,入邪见稠林,这样你怎么走都是错误,无法走出这个稠密的邪见树林了,求出无期了。所以老师讲到学佛是减法而不是加法,如果我们的妄念欲望只增不减,可能就是一条错路,任何一条错路都能把我们带下万丈悬崖,粉身碎骨。

  本文老师再三叮嘱,我们学习佛法的人,必须先了解这个微细的魔事是怎么样的,魔的手段是什么样,有什么表现,才能避免躺着中枪、打酱油被采访的事情发生。一定要避免自己因为怠惰学习而被如此迷惑,因为没有学习《楞严经》,而无知的堕落到无间地狱中去。世尊在想阴境界中,几乎句句都提醒弟子们,一定一定要避免这样的事情发生,我们一定要学习《楞严经》所讲的微细魔事,不负佛陀的叮咛。我们好好地学佛,才能如善财童子一般总能遇到菩萨提点帮助。如果不好好学,拿着知见、贪求、妄想、分别去学佛,便会遇到一个又一个的魔境界,遭遇一波又一波的邪见攻击,这与学佛的目的就歧路而行了。

  我愿意看好心念,修正错误知见,深入经藏,远离贪嗔痴三毒,心系极乐,心系众生,让自己的心一直保持清醒清静,不偏不倚,沐浴于佛法的温暖光芒之中,阿弥陀佛!

  感谢人间天老师指导!

  弟子DL写于2017/4/9

 



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